文｜《浙商》全媒體記者 吳美花
編輯｜倪敏
一個關於“仁愛浙商”的說法在浙商朋友圈裡引起熱議。 發酵的原因不是因為該說法存在爭議， 而是讓浙商群體達成了共鳴。
這一新的定位出自浙江大學教授、博士生導師， 浙江省政府文史館館長， 浙商發展研究院（浙商智庫）院長王永昌近日在浙江大學校友企業家同學會舉辦的年會上的講話。
王永昌說， 新時代的浙商， 要弘揚優秀企業家精神， 要成為社會新風尚的引領者， 成為新時代中國特色社會主義事業的建設者。 也就是說， 新時代的浙商， 一個重要特質，
關於新時代的浙商應該如何以過往為鏡， 尋找這個群體的未來方向， 王永昌還有更多要表達的內容。 為此， 他特地聯合其他名家， 舉辦“時代商魂”詩書畫展， 用藝術語言展示這些內容。 該展覽將於2月3日上午在浙江賽麗美術館開幕。
下面先分享王永昌上述演講的全文：
尊敬的各位企業家朋友們、女士們、先生們：
大家好！很高興又一次來參加浙江大學校友企業家同學會舉辦的年會， 我對浙江大學校友企業家同學會是有點感情的。 記得前年， 我就參加過你們的同學會年會， 會上， 陳亮會長非常用心地請了兩位同學來演唱由我作詞的一首歌， 這一直讓我感動到如今。 今天來參加你們的同學會年會， 也可以說是來還這個情的。
一、你們這個由2萬多人獻仁愛之心而建立的公益基金是值得稱道的
最近幾年， 我參加過不少浙商們組織的此類活動， 對浙商這個群體也有一定的認識。 我感到你們浙江大學校友企業家同學會舉辦的年會很有特色，
今天你們年會的內容很豐富， 其中， 你們對校友同學會過去的十年路程進行了總結， 專門出版了一本書——《浙十年求是路》。 在我看來， 你們這10年不僅僅是求是路， 而且也是你們的成長路， 是你們的發展路， 是你們展示情懷的路。 《浙十年求是路》的出版是不容易的， 它凝聚了很多人的智慧和心血。 人民日報出版社以最快速度出版了《浙十年求是路》，
不忘初心， 方得始終。 不忘初心， 與愛同行， 是你們這次年會的主題， 也是你們校友同學會這10年路程的生動寫照。 可以說， 今天是你們這10年與未來的一個分號， 是你們還要開創未來10年、20年甚至更長遠的一個起點。 這個“分號”、這個未來起點的標誌是什麼呢？我覺得除了《浙十年求是路》這本書以外， 更重要的標誌是你們成立了浙江大學校友企業家同學會的公益基金。
剛才我問陳亮會長， 這個基金有多少企業家參加？他說有2萬多人。 由幾萬人獻愛心組成的基金會， 可能創造了我們浙商當中各類公益慈善基金的人數紀錄， 這也是這個基金會最大的特點和最值得稱道的地方。
在這裡， 我想代表社會各界， 對浙江大學校友企業家同學會慈善基金的成立， 對你們的義舉， 表示衷心的感謝。
二、世界上影響最大的慈善組織“獅子會”是怎麼誕生的
談到公益基金、慈善基金組織， 在這裡， 我想給大家講兩個小故事。
第一個是關於美國一些企業家成立的慈善組織的故事。 我在省政協工作的時候， 曾接受過一個組織上交給我的任務：就是接待世界上一個慈善組織的負責人來浙江訪問。 剛開始， 我有點納悶，為什麼這種國外的慈善組織，怎麼還需要我們黨政部門的領導去接待呢？後來一瞭解，才知道這個慈善組織名叫“獅子會”，全稱為“獅子俱樂部國際協會”，是很著名的、與我們比較友好的一個國際性慈善組織，党和國家領導人曾多次接見過來訪的獅子會負責人。國際獅子會於1917年由MelvinJones（茂文鐘士）先生創建，是目前世界上最大的一個公益服務組織，擁有48000個分會及150萬個會員，會員分佈于世界209個國家。
那麼，這個“獅子會”是怎麼成立的呢？據說，1913年，已擁有自己保險公司的茂文鐘士先生經朋友邀請加入了一個同業聚會的俱樂部，即企業家的聚會圈子。企業圈俱樂部跟當時美國很多其它俱樂部一樣，開展的活動都是同業間拍拍肩、握握手，彼此聚聚、拉拉關係，意在尋找商機。茂文鐘士加入企業圈後，以其傑出的推銷術及天賦的組織能力，使企業圈很快壯大至擁有200名會員。其後，茂文鐘士先生開始感到俱樂部的定位應有所改善，他設想一個集合了200位元有社會地位、有事業基礎的企業家的團體，如果能群策群力做些有益於社會的事情，那對社會公益事業的貢獻一定會相當可觀，而全美國有數千個類似這樣的俱樂部，假如能把這些俱樂部有序組織起來，共同為社會服務，其力量將會十分強大。茂文鐘士的想法得到了他太太的贊同與支持。於是，他發信徵求美國各同業俱樂部的意見，他的保險公司也變成了實現他這一理想的辦公室，他的太太則成了幫助他處理潮湧而至的檔的得力秘書。1917年6月7日，茂文鐘士與來自美國各地27個俱樂部的代表于芝加哥召開了成立大會。國際獅子會的宗旨是“我們服務”，在不涉及政治、宗教、種族和國界的原則下，向一切需要幫助的人們提供援助。在百年的發展歷史中，贏得了相當好的國際聲譽和影響。
一個具有全球影響的公益組織，就在企業家的聚會中誕生了，在他們要承擔社會責任的自覺意識中成長了。
三、一個拿著一枚硬幣要買“上帝”的小男孩
第二個故事是關於一個小男孩救他叔叔的故事。這是我在微信群裡看到的故事。且不論是否真實，但它著實令人感動。
故事說的是有一個6、7歲的小男孩，他父母早早雙亡，由他的叔叔撫養。有一天，他的叔叔不幸出了非常嚴重的車禍，需要自己花費巨額費用搶救治療，而這個叔叔的家庭根本沒有經濟實力來支付如此昂貴的費用。在他奄奄一息之際，小男孩一直守在叔叔病床邊，眼淚汪汪地期待著叔叔站起來，叔叔安慰小侄兒說：“我會沒事的，上帝可以救我的。”
這個小男孩聽叔叔說上帝能救他，就似懂非懂地問醫生哪兒有“上帝”這個藥？醫生說上帝在很遠的地方。於是，這個小男孩冒著風雪，拿著僅有的一枚硬幣，跑到城中的商店裡跟店主說：“我要買上帝。”幾家商店主人或把他當乞丐或把他當作智商、精神有病的孩子，不搭不理，有的則把他趕出了商店。
天漸漸黑下來了，小男孩仍十分執著地走了一家又一家。當他無望地走到一家燈火通明、富麗堂皇的店裡時，店老闆看見這個疲憊不堪的小男孩，就問他需要什麼説明？小男孩遞上一枚硬幣，有氣無力地說要買“上帝”。店主讓小男孩坐下，並十分好奇地問這個小男孩：“小朋友啊，你為什麼要買上帝啊？你知道上帝是什麼嗎？”這個小男孩告訴店主說，買上帝是為了救他叔叔的命，因為叔叔告訴他只有上帝才能救他。這個店主聽後非常感動，先安排小男孩吃晚飯，並告訴小男孩不要著急，他店裡正好有“上帝”，會幫他買好的。接著，店主含淚寫了一封信交給這個小男孩，說“上帝”在裡面，並派人把小男孩和這封信送到了醫院。後來，他的叔叔終於被救了過來。
幾十年後，這個小男孩長大並成了某個醫療領域裡的頂級專家。而這個店主又剛好得了這種不治之症的病。有一天，他慕名到這家醫院找這位醫生診治。住院後的一天，這位老者對醫治他的醫生歎氣說：“醫生啊，看來我這個病是沒辦法治了，也許只有上帝才能救我了。”聽了這話，這個醫生告訴他：“上帝是有的，我當年就是買了‘上帝’才把我的叔叔治好的。”聽到這裡，這位老者告訴醫生他就是當年的店主。於是，兩人緊緊地抱在一起，淚流滿面。醫生讓這位可敬的老者放心，治療這種病的上帝（藥）即將誕生，正在全力研製實驗中。接著，這位醫生帶領他的團隊更加爭分奪秒地投入到了研發之中。
但是，這位老者還是未能等到醫生們研發出來的“上帝”，不久便離開了人世。醫生悲痛欲絕，並收到了這位老者的遺書：孩子，我去見上帝了，我身後積累的數十億資產全部捐獻給你們作為研發“上帝”之用。醫生看著遺書，又想到當年這位店主為他買的“上帝”（那封寫給醫院的信，裡面寫著讓醫院“儘管救治，所有開支由我來付）。他發誓要儘快找到“上帝”，為實現這位胸懷上帝之心的老者遺願、造福人類而拼搏。
這樣，世界上又一個新的公益基金誕生了。
說到這裡，大家都知道，這個“上帝”不是別的什麼，就是故事中的這個店主和這個小男孩的那顆慈善救人之心，就是我們人類的仁愛之心。仁愛之心就是上帝之心。
通過這兩個故事，我想說明的是，浙江大學校友企業家同學會公益基金的背後，最重要的是體現和凝聚了你們的慈善之心，仁愛之心，也就是上帝之心。
四、新時代的浙商要做仁愛浙商
浙江是中國改革開放的先行區和排頭兵，是幹事創業的熱土。
回顧歷史，一代代的浙商在市場經濟的洪流巨浪中創造了無數的成就和奇跡，樹立了一座座高高的豐碑，贏得了人們的美贊。
當前，中國特色社會主義事業進入了新時代，可以說浙商又迎來了一個充滿機遇的創新創業期。面向未來，已經走在時代前列的浙商，責任更大，應該有更大的發展和更多的社會擔當。跨入新時代的浙商要繼承先輩們的光榮傳統，在更高的起點上去創造更大的成就，開闢更光明的前景，成為新時代的“執火者”、“飆網者”。
企業家朋友們，新時代的浙商，要弘揚優秀企業家精神，要成為社會新風尚的引領者，成為新時代中國特色社會主義事業的建設者。也就是說，新時代的浙商，一個重要特質，就是要做慈善浙商、仁愛浙商！
我認為，仁愛浙商或者說浙商的仁愛之心，至少在以下三個方面實現新的境界昇華。
第一，在賺錢和花錢相統一的財富觀上得到昇華。
企業當然要按市場規律辦，要善經營能賺錢。但錢賺到後如何花？的確很有講究，很有學問，也很體現企業家們的遠見胸懷。企業賺來的錢當然首先要用於再投入，維繫企業的生存和發展，也要用於自己和家庭的消費。此外，在力所能及的基礎上，還應回報社會。花錢和用錢是個辯證法，錢花得好，可以增加更多社會財富，也包括增加自己的財富。當然，我們這裡講的花錢，主要是指用於維繫社會公平、促進社會進步的錢。今天的浙商，早已不僅僅是會賺錢的浙商，同時也是會合理用錢的浙商。我們的浙商群體在財富觀上已經有了重大變革和進步，未來也將會不斷得到昇華。
第二，在企業發展和服務社會相統一的人生觀上得到昇華。
對企業家來說，如何看待和處理好企業與社會的關係問題，實際上是一個世界觀、人生觀問題。企業家自己的事業追求、企業發展，只是社會發展的一部分，社會發展是企業發展和個人事業進步的舞臺或者說是基礎。同一切個人一樣，社會也不可能是完美無缺的，而總會有破缺、有問題。
我們都知道，有這樣一句非常經典的話，就是“市場競爭不相信眼淚”，這是對的，否則就沒有市場競爭和市場效率了。也就是說，市場競爭過程中是不能有同情眼淚的道德判決的。但是，社會是一個有機整體，企業發展離不開社會，社會在任何時候都有需要幫助的弱者，社會發展和進步不可能只遵循市場競爭一個方面的規則。所以，在市場競爭規則之外，我們要用從企業發展和社會發展相統一的角度去審視歷史觀和人生觀，堅持處理好得諸社會和還諸社會、小我與大我、經濟人與道德人的關係，把自己的人生軌跡融入到社會進步的大道之中，在社會進步中去延伸、擴展自己的生命和價值。
第三，在追求仁義和物利相統一的價值觀上得到昇華。
大家知道，人的言行是直接受自己的價值現支配的。因為人們在所言所行之前，首先總會想一想如此言如此行對自己、對企業、對社會是否有利或有害。所謂的名利得失、善惡好壞，實際上就涉及到價值觀的核心問題。
對企業家來說，價值觀的焦點集中在物利和仁義關係的處理上。物利就是追求自己（企業）物質利益的最大化上，仁義就是追求物利之外的、尤其是社會的公共利益。求物利而不失人文、人品，利己而不損人、害人，被視為正確價值觀的最低底線；價值觀的中間層次是將物利與仁義、利己與利人相得益彰，相互促進；價值觀的更高層次是為了仁義可以犧牲自己的利益；價值觀的最高層次是為了公利、仁義而不惜犧牲自己和家庭的生命。
在現實生活中，當然是以前三個層次的價值觀為基本準則的。我們的浙商作為一個先進的社會大群體，是努力踐行積極向上向善的人生觀、價值觀的。他們大都在盡自己最大的可能去實現義利並重並行。正如你們同學會的價值觀所宣示的：人可以有自己私心私利，但絕不能損人，更不能缺公德。
我認為，今天浙商們的價值觀，早已有了新的進步。有的人認為，我們的浙商僅僅是會賺錢的浙商，這個觀點我是不贊成的。浙商們是有博大胸懷的，是有大愛無疆情懷的。你們今天建立億元公益基金，就是一個很好的證明。所以，我要為你們的善舉，為你們成立的基金會，為你們所做的奉獻而熱情鼓掌。
企業家朋友們，最後我想概括成一句話，就是：我們的浙商不僅僅要成為創造物質財富的引領者，更要成為創造新時代精神價值財富的新航標。
（關於浙商數量，有說800萬、1000萬、1200萬的。本人曾測算800萬，當然這個數字剔除了省內外重複的浙商，現採用1000萬居中數，大約每5個浙江人中就有1個經商辦企業的，應該說這個比例已經相當高了。——王永昌注）
我有點納悶，為什麼這種國外的慈善組織，怎麼還需要我們黨政部門的領導去接待呢？後來一瞭解，才知道這個慈善組織名叫“獅子會”，全稱為“獅子俱樂部國際協會”，是很著名的、與我們比較友好的一個國際性慈善組織，党和國家領導人曾多次接見過來訪的獅子會負責人。國際獅子會於1917年由MelvinJones（茂文鐘士）先生創建，是目前世界上最大的一個公益服務組織，擁有48000個分會及150萬個會員，會員分佈于世界209個國家。那麼，這個“獅子會”是怎麼成立的呢？據說，1913年，已擁有自己保險公司的茂文鐘士先生經朋友邀請加入了一個同業聚會的俱樂部，即企業家的聚會圈子。企業圈俱樂部跟當時美國很多其它俱樂部一樣，開展的活動都是同業間拍拍肩、握握手，彼此聚聚、拉拉關係，意在尋找商機。茂文鐘士加入企業圈後，以其傑出的推銷術及天賦的組織能力，使企業圈很快壯大至擁有200名會員。其後，茂文鐘士先生開始感到俱樂部的定位應有所改善，他設想一個集合了200位元有社會地位、有事業基礎的企業家的團體，如果能群策群力做些有益於社會的事情，那對社會公益事業的貢獻一定會相當可觀，而全美國有數千個類似這樣的俱樂部，假如能把這些俱樂部有序組織起來，共同為社會服務，其力量將會十分強大。茂文鐘士的想法得到了他太太的贊同與支持。於是，他發信徵求美國各同業俱樂部的意見，他的保險公司也變成了實現他這一理想的辦公室，他的太太則成了幫助他處理潮湧而至的檔的得力秘書。1917年6月7日，茂文鐘士與來自美國各地27個俱樂部的代表于芝加哥召開了成立大會。國際獅子會的宗旨是“我們服務”，在不涉及政治、宗教、種族和國界的原則下，向一切需要幫助的人們提供援助。在百年的發展歷史中，贏得了相當好的國際聲譽和影響。
一個具有全球影響的公益組織，就在企業家的聚會中誕生了，在他們要承擔社會責任的自覺意識中成長了。
三、一個拿著一枚硬幣要買“上帝”的小男孩
第二個故事是關於一個小男孩救他叔叔的故事。這是我在微信群裡看到的故事。且不論是否真實，但它著實令人感動。
故事說的是有一個6、7歲的小男孩，他父母早早雙亡，由他的叔叔撫養。有一天，他的叔叔不幸出了非常嚴重的車禍，需要自己花費巨額費用搶救治療，而這個叔叔的家庭根本沒有經濟實力來支付如此昂貴的費用。在他奄奄一息之際，小男孩一直守在叔叔病床邊，眼淚汪汪地期待著叔叔站起來，叔叔安慰小侄兒說：“我會沒事的，上帝可以救我的。”
這個小男孩聽叔叔說上帝能救他，就似懂非懂地問醫生哪兒有“上帝”這個藥？醫生說上帝在很遠的地方。於是，這個小男孩冒著風雪，拿著僅有的一枚硬幣，跑到城中的商店裡跟店主說：“我要買上帝。”幾家商店主人或把他當乞丐或把他當作智商、精神有病的孩子，不搭不理，有的則把他趕出了商店。
天漸漸黑下來了，小男孩仍十分執著地走了一家又一家。當他無望地走到一家燈火通明、富麗堂皇的店裡時，店老闆看見這個疲憊不堪的小男孩，就問他需要什麼説明？小男孩遞上一枚硬幣，有氣無力地說要買“上帝”。店主讓小男孩坐下，並十分好奇地問這個小男孩：“小朋友啊，你為什麼要買上帝啊？你知道上帝是什麼嗎？”這個小男孩告訴店主說，買上帝是為了救他叔叔的命，因為叔叔告訴他只有上帝才能救他。這個店主聽後非常感動，先安排小男孩吃晚飯，並告訴小男孩不要著急，他店裡正好有“上帝”，會幫他買好的。接著，店主含淚寫了一封信交給這個小男孩，說“上帝”在裡面，並派人把小男孩和這封信送到了醫院。後來，他的叔叔終於被救了過來。
幾十年後，這個小男孩長大並成了某個醫療領域裡的頂級專家。而這個店主又剛好得了這種不治之症的病。有一天，他慕名到這家醫院找這位醫生診治。住院後的一天，這位老者對醫治他的醫生歎氣說：“醫生啊，看來我這個病是沒辦法治了，也許只有上帝才能救我了。”聽了這話，這個醫生告訴他：“上帝是有的，我當年就是買了‘上帝’才把我的叔叔治好的。”聽到這裡，這位老者告訴醫生他就是當年的店主。於是，兩人緊緊地抱在一起，淚流滿面。醫生讓這位可敬的老者放心，治療這種病的上帝（藥）即將誕生，正在全力研製實驗中。接著，這位醫生帶領他的團隊更加爭分奪秒地投入到了研發之中。
但是，這位老者還是未能等到醫生們研發出來的“上帝”，不久便離開了人世。醫生悲痛欲絕，並收到了這位老者的遺書：孩子，我去見上帝了，我身後積累的數十億資產全部捐獻給你們作為研發“上帝”之用。醫生看著遺書，又想到當年這位店主為他買的“上帝”（那封寫給醫院的信，裡面寫著讓醫院“儘管救治，所有開支由我來付）。他發誓要儘快找到“上帝”，為實現這位胸懷上帝之心的老者遺願、造福人類而拼搏。
這樣，世界上又一個新的公益基金誕生了。
說到這裡，大家都知道，這個“上帝”不是別的什麼，就是故事中的這個店主和這個小男孩的那顆慈善救人之心，就是我們人類的仁愛之心。仁愛之心就是上帝之心。
通過這兩個故事，我想說明的是，浙江大學校友企業家同學會公益基金的背後，最重要的是體現和凝聚了你們的慈善之心，仁愛之心，也就是上帝之心。
四、新時代的浙商要做仁愛浙商
浙江是中國改革開放的先行區和排頭兵，是幹事創業的熱土。
回顧歷史，一代代的浙商在市場經濟的洪流巨浪中創造了無數的成就和奇跡，樹立了一座座高高的豐碑，贏得了人們的美贊。
當前，中國特色社會主義事業進入了新時代，可以說浙商又迎來了一個充滿機遇的創新創業期。面向未來，已經走在時代前列的浙商，責任更大，應該有更大的發展和更多的社會擔當。跨入新時代的浙商要繼承先輩們的光榮傳統，在更高的起點上去創造更大的成就，開闢更光明的前景，成為新時代的“執火者”、“飆網者”。
企業家朋友們，新時代的浙商，要弘揚優秀企業家精神，要成為社會新風尚的引領者，成為新時代中國特色社會主義事業的建設者。也就是說，新時代的浙商，一個重要特質，就是要做慈善浙商、仁愛浙商！
我認為，仁愛浙商或者說浙商的仁愛之心，至少在以下三個方面實現新的境界昇華。
第一，在賺錢和花錢相統一的財富觀上得到昇華。
企業當然要按市場規律辦，要善經營能賺錢。但錢賺到後如何花？的確很有講究，很有學問，也很體現企業家們的遠見胸懷。企業賺來的錢當然首先要用於再投入，維繫企業的生存和發展，也要用於自己和家庭的消費。此外，在力所能及的基礎上，還應回報社會。花錢和用錢是個辯證法，錢花得好，可以增加更多社會財富，也包括增加自己的財富。當然，我們這裡講的花錢，主要是指用於維繫社會公平、促進社會進步的錢。今天的浙商，早已不僅僅是會賺錢的浙商，同時也是會合理用錢的浙商。我們的浙商群體在財富觀上已經有了重大變革和進步，未來也將會不斷得到昇華。
第二，在企業發展和服務社會相統一的人生觀上得到昇華。
對企業家來說，如何看待和處理好企業與社會的關係問題，實際上是一個世界觀、人生觀問題。企業家自己的事業追求、企業發展，只是社會發展的一部分，社會發展是企業發展和個人事業進步的舞臺或者說是基礎。同一切個人一樣，社會也不可能是完美無缺的，而總會有破缺、有問題。
我們都知道，有這樣一句非常經典的話，就是“市場競爭不相信眼淚”，這是對的，否則就沒有市場競爭和市場效率了。也就是說，市場競爭過程中是不能有同情眼淚的道德判決的。但是，社會是一個有機整體，企業發展離不開社會，社會在任何時候都有需要幫助的弱者，社會發展和進步不可能只遵循市場競爭一個方面的規則。所以，在市場競爭規則之外，我們要用從企業發展和社會發展相統一的角度去審視歷史觀和人生觀，堅持處理好得諸社會和還諸社會、小我與大我、經濟人與道德人的關係，把自己的人生軌跡融入到社會進步的大道之中，在社會進步中去延伸、擴展自己的生命和價值。
第三，在追求仁義和物利相統一的價值觀上得到昇華。
大家知道，人的言行是直接受自己的價值現支配的。因為人們在所言所行之前，首先總會想一想如此言如此行對自己、對企業、對社會是否有利或有害。所謂的名利得失、善惡好壞，實際上就涉及到價值觀的核心問題。
對企業家來說，價值觀的焦點集中在物利和仁義關係的處理上。物利就是追求自己（企業）物質利益的最大化上，仁義就是追求物利之外的、尤其是社會的公共利益。求物利而不失人文、人品，利己而不損人、害人，被視為正確價值觀的最低底線；價值觀的中間層次是將物利與仁義、利己與利人相得益彰，相互促進；價值觀的更高層次是為了仁義可以犧牲自己的利益；價值觀的最高層次是為了公利、仁義而不惜犧牲自己和家庭的生命。
在現實生活中，當然是以前三個層次的價值觀為基本準則的。我們的浙商作為一個先進的社會大群體，是努力踐行積極向上向善的人生觀、價值觀的。他們大都在盡自己最大的可能去實現義利並重並行。正如你們同學會的價值觀所宣示的：人可以有自己私心私利，但絕不能損人，更不能缺公德。
我認為，今天浙商們的價值觀，早已有了新的進步。有的人認為，我們的浙商僅僅是會賺錢的浙商，這個觀點我是不贊成的。浙商們是有博大胸懷的，是有大愛無疆情懷的。你們今天建立億元公益基金，就是一個很好的證明。所以，我要為你們的善舉，為你們成立的基金會，為你們所做的奉獻而熱情鼓掌。
企業家朋友們，最後我想概括成一句話，就是：我們的浙商不僅僅要成為創造物質財富的引領者，更要成為創造新時代精神價值財富的新航標。
（關於浙商數量，有說800萬、1000萬、1200萬的。本人曾測算800萬，當然這個數字剔除了省內外重複的浙商，現採用1000萬居中數，大約每5個浙江人中就有1個經商辦企業的，應該說這個比例已經相當高了。——王永昌注）