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為什麼佛教徒不能有“錢”

金錢和權利都是工具, 它們本身是不分善惡的, 就看人怎麼用。 當你有機會升官發財的時候, 要好好珍惜, 把握機會。 沒有機會升官發財, 就好好地做好本職工作, 好好地學佛。 有些學佛人把隨緣理解成啥也不幹, 就坐在那兒等。 不是這樣的, 隨緣是要看機緣, 也要做好準備:當緣分來了, 我就抓住了, 緣分沒來, 我也準備著, 這才叫隨緣。

機會是為有準備的人存在的, 沒有準備, 你永遠都沒有機會。 你有準備, 機會一來你就抓住了。 比如我, 沒有機緣弘法時, 我不會強求, 也不會抱怨, 我會利用這個時間好好地修學,

充實自己。 一旦有了機會弘法, 我就去為眾生服務。 努力跟刻意強求有著本質的區別, 努力是因緣來了我就抓住不放, 去拼一把, 而刻意強求是沒有機緣也偏要去做。

過去現在未來, 推動社會和佛教的都是三種人:有錢的人、有權的人、有責任心的人。 如果你的朋友有錢有權, 但沒有責任心, 他會幫你嗎?可是你的另一個朋友既沒有錢也沒有權, 但是他熱心腸, 有慈悲心、責任心, 很樂意幫你, 儘管他幫的忙可能很有限, 但是這份心對你來說就是一種安慰和鼓勵。 人, 眼睛不要只看著有錢的和當官的, 他沒有心, 對你何益?而他沒有錢也沒有權, 但對你有這份心, 就很難能可貴, 令人感動了, 你就應該珍惜、感恩。

他有這個心, 就意味著他有這個念力。

我們每起心動念一次就是向宇宙呼喊一次, 求救一次, 向宇宙發射一次資訊, 宇宙的正能量就會像祥雲一樣飄到你身邊。 比如我現在手中沒有金錢和權利, 但是我整天打坐冥想, 希望有錢的當官的來幫我這個徒弟, 我就真的把他們叫來了。 而窮徒弟每天打坐冥想:快來大款幫我師父啊……結果也把大款叫來了。

東華禪寺方丈萬行大和尚, 一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源, 30歲複建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……

從童真入道、閉關證道, 到建寺安僧、講經說法, 六度萬行, 歷經了三十餘年, 找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命, 將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生, 殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭的關係, 我與社會的關係, 我與國家的關係, 我與自然的關係, 從而獲得幸福圓滿的人生。

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