讀《論語》中有：子之燕居，
申申如也，
夭夭如也。
有兩種解釋， 一種是：孔子閒居在家裡的時候， 衣冠楚楚， 悠閒自在；一種是：孔子在家閒居，
閒居是怎樣一種生活狀態？對孔子而言， 當是“處江湖之遠”之時， 不為君主所重用， 政治理想不得實現。 此時的舒適安閒， 體現的是孔子于人生的失意之時的良好心態。
孔子是有著極強的“出世”意願的， 他四處奔走， 急於推行他的治國之道。 “孔席不暖”就描述了他四處奔走， 每到一處， 坐席未暖， 又急急趕往別的國家去， 不暇安居。 但他的仁義道德， 在當時卻難以實現。
失意之時， 孔子卻能坦然相對， 確實可見其境界。 他不怨， 不慨歎生不逢時， 時不與我， 不激憤社會沒有給自己施展才華的舞臺；他不憂，
這樣的心境， 需要時間的磨礪， 也需要坎坷人生的錘煉。 孔子最輝煌的時候， 曾任代相國之職， 後來遠走他鄉， 周遊列國， 又有陳蔡斷糧之窘， 但他從未放棄他的學說， 堅守以仁義治理天下， 實現大一統的遠大抱負， 正是因為有“淡泊明志、寧靜致遠”的心境， 他才能進退由心。
花開花謝， 潮起潮落， 雲卷雲舒， 人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容。