2008-2018年， 是區塊鏈在比特幣的概念上從0到1的十年。 十年前， 中本聰正式提出了“區塊鏈”概念， 並催生出了比特幣；十年後， 區塊鏈人人熱議，
隨著一輪“強行科普”， 很多人都知道了區塊鏈去中心化和分散式記帳這兩個關鍵字。 然而， 這種名詞式記憶終究是霧裡看花， 在區塊鏈資訊爆炸的市場上， 我們已經分不清哪個是真的， 哪個是假的。 風暴中心的投資者、創業者更需要理性的思考， 產業也需要正本清源。
4月27日， 艾問與長城會在第十屆全球移動互聯網大會（GMIC）期間， 聯合舉辦《全球區塊鏈峰會-艾問專場》， 艾問創始人艾誠對話泛城資本董事長陳偉星。 在這場被譽為全球最具影響力的移動互聯網行業會議上， 兩位區塊鏈精英連袂論道。
艾誠：我們單刀直入， 區塊鏈是個坑嗎？
陳偉星：技術是個手段， 人類經濟的進步都是被技術牽引走的。 因為技術進步， 生產力結構發生變化， 生產關係變化我們的文化就變化。 所以技術是人類發展的主線。 技術到來之前和之後是有巨大的文化認知差異的。 但技術本身是中性的。
艾誠：你曾經是快的的創始人， 後來沉寂兩三年， 這一次以區塊鏈投資人的身份重現，
陳偉星：其實區塊鏈在我們投的公司裡面比例比較小。 我們在其他的領域（也有投）， 像汽車製造， 車和家A輪也是我們領投的， 在空間IOT領域投了好多家公司。 區塊鏈太有革命性了， 太容易被誤解了。 前段時間還有很多年輕人因為區塊鏈被誤解不敢回國。 在這樣的環境下， 我只說了幾句話， 被媒體放大了而已。
在未來， 我堅信區塊鏈是最大的技術變革。 區塊鏈的投資機會分別是基礎設施、治理模型、商業應用的經濟模型。
艾誠：從九四政策的出臺到今年3月份的一波大跌， 每個人都在內心摸索，
陳偉星：政府對基礎設施還是特別寬容和支持的。 中國是全世界政策調整最快的國家之一。 中國政府都把區塊鏈都寫進《十三五規劃》， 所以它依然願意去創新， 去實驗， 去立法。 中國有很強的政策調整的容納度， 央行叫做動態監管。 但是政府寬容並不代表可以坑蒙拐騙了。 這個階段最重要的事就如何去反欺詐、反傳銷、反操縱。
所謂的尺度， 就是心裡有底。 不能把募來的錢放進自己的口袋。 每個人自律還是很重要的， 一旦掉進陷阱， 未來可能要為它付出代價。
創新就是試錯， 適當的寬容一些違法也是正常的艾誠：上周，
陳偉星：文明需要進步， 適當的寬容一些違法也是正常的。 創新就是試錯， 怎樣讓這個行業那麼不容易被作弊， 怎麼樣通過技術手段去治理這個行業是接下來要創新的東西。
艾誠：在跟陳偉星的溝通中， 發現你在創業中有一個套路。 你喜歡創建企業， 但不喜歡管理企業， 創完之後又找團隊去經營。 比如快手等。 在區塊鏈的領域裡， 你似乎也在重複這樣的模式。我的問題是，在區塊鏈領域，你會自己來創建公司，經營這樣的公司嗎？
陳偉星：第一，每個人的人生都有很多安排，有的安排往往不是自己決定的，父母不是自己決定的，男女朋友不一定是自己決定的，甚至舍友、同班同學都不是自己決定的。所以，一個人的性格很難用他的身份去衡量。第二，對我而言，區塊鏈就是一個技術，可以用於解決貧富懸殊問題。我不一定要成立一家公司，也可以做幾家公司，但是要考慮是不是在做同一個事，有同一個願景。第三，我本人並不喜歡做日復一日的工作，對我來講這就是我的一個孵化項目。
艾誠：對於眾多的區塊鏈的創業者而言，你給他們指條明路，你覺得怎麼創更有機會？
陳偉星：第一，敢冒風險。每個政府都要去遮罩一定的風險。創業肯定要敢於去嘗試，這是一個動態的過程，如果覺得這個事情是有價值的，你就應該去嘗試。當我們做打車的時候，也是被宣佈為非法的。兩會的時候，我們的部長們認為我們就是非法的。所以創業，可能就要去承受這種紅旗法案的風險。
第二，解決當前的問題。現在最大的問題是區塊鏈上缺少治理，一個技術就可以吹成上千億人民幣。需要有一個更好的治理結構，讓那些壞人沒法存在，優秀的人都被選出來。所以在投資創業中，找這樣的大事才是重要的。不是因為我高尚，是因為用戶的需求是解決他的問題，不是短期的（問題），而是要最終實現價值才OK。
第三，創新經濟模型。有一個故事叫三個和尚沒水喝，誰都不願意挑水，大家都沒水喝。它的激勵模型是有問題的。但如果規定每天某一個人去挑水，那這三個和尚就都會有水喝。就有第四個、第五個和尚願意加入進來。所以經濟模型是鼓勵大家願意去勞動，從而創造實際財富。創新就是把這樣的經濟模型在各行各業實踐，但這個創新可能更難一點。
艾誠：我跟陳偉星是三點鐘群的群友。我拿到一個不知真假的傳言，區塊鏈群裡面幾個資深的幣圈人說，除了陳偉星是真正賺到大錢的，大部分人都沒賺什麼錢！問題來了，區塊鏈的世界真的那麼好賺錢嗎？很多人以為在割別人的韭菜，是不是自己在被割呢？
陳偉星：關於割韭菜，一方面是欺詐，另一方面確實有一些共識的問題。其實人跟人的共時是一種相信。相信的力量是可以讓人變富的。朋友之間的友情可以帶來安全感。人跟人之間有一種信用。這種信用可以激勵你願意為他們去付出，這就是人跟人協作的一種特徵。
比特幣、乙太坊都會成為交易媒介，這個就是個猜想，但是他是事實上真的出現幾千億美元（的市值）。有很大一部分確實是共識的價值。目前大概5000億美元可能更高，總歸被那麼多人分掉了？他們到現在為止沒有真正創造出實際財富，但已經分享了5000億美元。其中可能60%是務實的、未來還會增長的。確實有很多人在其中賺錢。很多人覺得別人買了幾個比特幣就賺錢了，又愛又恨又酸。但這就是客觀的一個現象。
艾誠：你預言比特幣還會繼續漲？
陳偉星：對，我覺得長期而言是的。他是數字經濟時代一個非常重要的東西。因為在數位時代，我們需要有一個數位時代的價值尺規，類似原來黃金這樣的東西。現在黃金太不透明了，容易被作假，所以我們要一個更透明的、非常物理化的、不受人控制的、非常安全的價值尺規，一個共同的度量衡。比特幣是目前為止最有希望成為未來價值尺規的東西。其他機密貨幣的體系會比較脆弱，就沒有像比特幣那樣強勁。但是因為它可以反覆運算，可以不斷的改近，所以它現在的價值依然是成立的，也許未來會死亡。
現在我們類比傳統股市的話，我們從股市裡面一個殼都要30億，以前要50億呢，A股那麼已經上萬家上市公司，還有那麼貴的殼，更加不可理喻，對吧？現在的token，30億可以排名前30了，50億可能排名前20了。
所以泡沫這個玩意兒在傳統金融裡面其實是更過分的，只不過傳統競爭裡面大家習以為常了，大家認可了，所以沒有人去提他。但是區塊鏈是新東西，很多人看得不爽，區塊鏈最大的不爽就是華爾街的定價權會變成了科技界的定價權，這個會是一個巨大的轉變，就是就會有一個巨大的矛盾和衝突出現。
區塊鏈的物理性和安全性是最重要的艾誠：技術本身是中立的，沒有好與惡。可是當BTC到了中國，我們出現了幣圈、礦圈、鏈圈，我們會用礦產把明明是去中心化的東西給它中心化、壟斷化，包括BTC的交易也越來越不方便，高額的交易費用讓人們開始想，這是不是當初創建BTC的人的初心，比如說中本聰先生？
陳偉星：我覺得這些問題本身是有爭議的。就像我不認為比特幣的交易速度那麼重要，我覺得他的物理性和安全更重要。黃金挖出來直接送到銀行保險櫃了，到現在還有9萬多億市值，黃金的交易，總比比特幣麻煩多了，所以這本身就是一個很受爭議的問題。如果一個信用的標識沒有經過反復爭議的話，它就會失去這個去中心化的特徵，就是它要經過反復的被質疑，被宣判死亡幾百次，幾千次，持有這個幣的人的這種信仰的共識會更強。所以很多這種發展技術的發展，它都是其實是冥冥之中註定的安排。
我一直相信就是自然的力量，自然的安排實際上是很巧妙的。當然中間會有一些壞的事情，但是一個新的技術往往是把人類社會往好的方向去發展的。往往可以讓人朝著更美好的生活去前進一步，往往是這樣的，只不過那個中間過程中怎麼曲折和怎麼去面對它。
艾誠：所以對技術是要敬畏的，對人性是要存疑的。
陳偉星：大家去看看股市，香港的股市，你看多少老千股，多少人在那邊爆炒，香港公司裡面炒到上千億的公司大有人在，是吧？你們看看香港創業板的公司有多少家公司？你看它的曲線，炒股炒到過幾百億上千億，再跌到幾十億的公司，就在一兩年、兩三年一直發生。我們的A股也是非常誇張，美國也是一樣。傳統的模式裡面這種東西都是存在的，而且傳統在那麼好的監管下，那麼強烈的監管下面，它還會存在。
那區塊鏈現在是這樣嗎？他只能做得更好。因為區塊鏈至少可以更方便的去程式設計，去反作弊反欺詐，更容易透明化，更容易把大家壞的東西曬在太陽下面。所以我說區塊鏈在宏觀上說它不好，我覺得這個是很愚昧的。如果在宏觀上一把把它全盤否定，肯定是不對的，在微觀上確實有很多人利用了區塊鏈來欺詐來騙錢了，那你就想怎麼去解決這個問題就行了，看誰能夠創業出特別好的東西。
艾誠：當這個互聯網時代起來的時候，大家說這個世界被拉平了，我們開始新的一輪變革了，可是新與舊的交替不過是輪回。在區塊鏈世界裡，欺詐傳銷和操縱，比在傳統世界裡面套路更深？
陳偉星：區塊鏈未來會更難操控的，未來可被程式設計以後它太透明了。互聯網的技術，人類大多數應該說都是為了提高生產力的，就是我們整個人類的生產力的能力差距越來越大。現在掌握智慧的人，越來越聰明。
原來我們可能採集社會的時候，我們人的差距就這麼大。後來有了工具。那人跟人之間的生產力差距會越來越拉大，使得人跟人就會越來越不平等。所以有些人變成了智人，有些人變成了傻b。那從另一個角度來講，人的生產關係一樣，我們現在的金融機制，有錢的人錢會越來越多，而且他能夠賺取利息，他去借錢的利息也會很低。沒錢的人，錢都是負的。像美國40%的人口是負債的，它的利息還很高，像現金貸都百分之一百多的利息。所以金融制度也是越有錢的人越集中，沒錢人反而是負的。人跟人本身生產力有巨大的差異，加上金融工程的巨大的差異，就使得人貧富差異就會不斷的拉大。
所以區塊鏈的好處是怎麼樣把智人的生產力想辦法去跟普通人分享掉。把智人的金融的能量跟普通人去分享掉，它就是用來幹這個的。這樣就可以解決這種中等收入陷阱的問題，它是可變程式設計的。我們原來講自由市場講計劃經濟，區塊鏈可程式設計意味著什麼？就是我們所有的經濟都是可以被程式化的。用這種方法來解決原來的靠意識形態和靠宏觀調控靠政策的這種策略，而是用靠創新，不斷的讓人去創新出各種各樣的生產關係，讓創新來競爭出誰的程式設計方法是最更好的模型。這個就是他跟原來的技術不一樣的地方。互聯網說更平等，但互聯網實際上沒有更讓人平等互聯網，其實生產力還是集中了。但是區塊鏈上的平等是因為他是真的解決用加密技術去解決每個人的價值的，而不被平臺方去索要。
就比如說我們現在有很多補貼戰，大公司是可以不賺錢來補貼的。補貼是什麼概念？就是可以讓小公司沒有辦法跟大公司競爭。只要達到壟斷的地位以後，再來賺錢，再來剝削。因為最終他的補貼都得還回來。資本家不是來做慈善的，他是來做生意的。
一個好的優秀的創業者往往是想要用技術去解決這些問題。他熱衷於去解決問題，他每天都非常願意付出十幾個小時二十幾個小時去勞作，而並不是把每一筆賬算得很精明的人。所以這個創業者本身的屬性就應該是來解決這些問題的，區塊鏈只是提供了這樣一個平臺，可以解決這麼大的一個問題。只不過這需要有一個開放的心態去思考，我們剛才說的這個假設是不是真實的存在，是不是真的可以用區塊鏈來讓這個社會變得更加的共用，共創共識。這種願景是不是真的可以被實驗？這個是要去嘗試的。
區塊鏈是年輕人的機會艾誠：未來區塊鏈是誰的機會？
陳偉星：首先，機會是給予那些想要解決問題的人。什麼叫機會？就是你有沒有機會去幫助到別人，幫助別人做企業家，你的商品被人所接受，人家是投票的，用錢來投票的，客戶給不給你服務的機會，所以你首先想要去服務別人。
第二，往往是那些比較光腳的人。一年輕人沒有思想方式上的這種包袱，也沒有實際業務上的包袱，也沒有這種身邊的一報導德觀念的文化倫理的這種包袱，往往是這些90後00後，他會掌握更多的機會，當然很多80後也會，我們還是80後。
第三，我覺得也是很多善良者的機會，因為區塊鏈他確實是去解決貧富懸殊這樣的矛盾，就讓人跟人的財富更加共用，機會被更加的共用，能形成人跟人是共識的這種協作，這個還是需要有對社會有一定的理想的，你還是要有一定的善良程度。如果你沒有這種想法，就很容易去炒幣，這樣事情往往也不一定做得大。
所以我覺得這是有三種素質的年輕人，有利眾想法的人和想解決問題的人，我覺得這類人如果掌握這個機會，也許能創造出特別優秀的東西。
陳偉星：第一，每個人的人生都有很多安排，有的安排往往不是自己決定的，父母不是自己決定的，男女朋友不一定是自己決定的，甚至舍友、同班同學都不是自己決定的。所以，一個人的性格很難用他的身份去衡量。第二，對我而言，區塊鏈就是一個技術，可以用於解決貧富懸殊問題。我不一定要成立一家公司，也可以做幾家公司，但是要考慮是不是在做同一個事，有同一個願景。第三，我本人並不喜歡做日復一日的工作，對我來講這就是我的一個孵化項目。
艾誠：對於眾多的區塊鏈的創業者而言，你給他們指條明路，你覺得怎麼創更有機會？
陳偉星：第一，敢冒風險。每個政府都要去遮罩一定的風險。創業肯定要敢於去嘗試，這是一個動態的過程，如果覺得這個事情是有價值的，你就應該去嘗試。當我們做打車的時候，也是被宣佈為非法的。兩會的時候，我們的部長們認為我們就是非法的。所以創業，可能就要去承受這種紅旗法案的風險。
第二，解決當前的問題。現在最大的問題是區塊鏈上缺少治理，一個技術就可以吹成上千億人民幣。需要有一個更好的治理結構，讓那些壞人沒法存在，優秀的人都被選出來。所以在投資創業中，找這樣的大事才是重要的。不是因為我高尚，是因為用戶的需求是解決他的問題，不是短期的（問題），而是要最終實現價值才OK。
第三，創新經濟模型。有一個故事叫三個和尚沒水喝，誰都不願意挑水，大家都沒水喝。它的激勵模型是有問題的。但如果規定每天某一個人去挑水，那這三個和尚就都會有水喝。就有第四個、第五個和尚願意加入進來。所以經濟模型是鼓勵大家願意去勞動，從而創造實際財富。創新就是把這樣的經濟模型在各行各業實踐，但這個創新可能更難一點。
艾誠：我跟陳偉星是三點鐘群的群友。我拿到一個不知真假的傳言，區塊鏈群裡面幾個資深的幣圈人說，除了陳偉星是真正賺到大錢的，大部分人都沒賺什麼錢！問題來了，區塊鏈的世界真的那麼好賺錢嗎？很多人以為在割別人的韭菜，是不是自己在被割呢？
陳偉星：關於割韭菜，一方面是欺詐，另一方面確實有一些共識的問題。其實人跟人的共時是一種相信。相信的力量是可以讓人變富的。朋友之間的友情可以帶來安全感。人跟人之間有一種信用。這種信用可以激勵你願意為他們去付出，這就是人跟人協作的一種特徵。
比特幣、乙太坊都會成為交易媒介，這個就是個猜想，但是他是事實上真的出現幾千億美元（的市值）。有很大一部分確實是共識的價值。目前大概5000億美元可能更高，總歸被那麼多人分掉了？他們到現在為止沒有真正創造出實際財富，但已經分享了5000億美元。其中可能60%是務實的、未來還會增長的。確實有很多人在其中賺錢。很多人覺得別人買了幾個比特幣就賺錢了，又愛又恨又酸。但這就是客觀的一個現象。
艾誠：你預言比特幣還會繼續漲？
陳偉星：對，我覺得長期而言是的。他是數字經濟時代一個非常重要的東西。因為在數位時代，我們需要有一個數位時代的價值尺規，類似原來黃金這樣的東西。現在黃金太不透明了，容易被作假，所以我們要一個更透明的、非常物理化的、不受人控制的、非常安全的價值尺規，一個共同的度量衡。比特幣是目前為止最有希望成為未來價值尺規的東西。其他機密貨幣的體系會比較脆弱，就沒有像比特幣那樣強勁。但是因為它可以反覆運算，可以不斷的改近，所以它現在的價值依然是成立的，也許未來會死亡。
現在我們類比傳統股市的話，我們從股市裡面一個殼都要30億，以前要50億呢，A股那麼已經上萬家上市公司，還有那麼貴的殼，更加不可理喻，對吧？現在的token，30億可以排名前30了，50億可能排名前20了。
所以泡沫這個玩意兒在傳統金融裡面其實是更過分的，只不過傳統競爭裡面大家習以為常了，大家認可了，所以沒有人去提他。但是區塊鏈是新東西，很多人看得不爽，區塊鏈最大的不爽就是華爾街的定價權會變成了科技界的定價權，這個會是一個巨大的轉變，就是就會有一個巨大的矛盾和衝突出現。
區塊鏈的物理性和安全性是最重要的艾誠：技術本身是中立的，沒有好與惡。可是當BTC到了中國，我們出現了幣圈、礦圈、鏈圈，我們會用礦產把明明是去中心化的東西給它中心化、壟斷化，包括BTC的交易也越來越不方便，高額的交易費用讓人們開始想，這是不是當初創建BTC的人的初心，比如說中本聰先生？
陳偉星：我覺得這些問題本身是有爭議的。就像我不認為比特幣的交易速度那麼重要，我覺得他的物理性和安全更重要。黃金挖出來直接送到銀行保險櫃了，到現在還有9萬多億市值，黃金的交易，總比比特幣麻煩多了，所以這本身就是一個很受爭議的問題。如果一個信用的標識沒有經過反復爭議的話，它就會失去這個去中心化的特徵，就是它要經過反復的被質疑，被宣判死亡幾百次，幾千次，持有這個幣的人的這種信仰的共識會更強。所以很多這種發展技術的發展，它都是其實是冥冥之中註定的安排。
我一直相信就是自然的力量，自然的安排實際上是很巧妙的。當然中間會有一些壞的事情，但是一個新的技術往往是把人類社會往好的方向去發展的。往往可以讓人朝著更美好的生活去前進一步，往往是這樣的，只不過那個中間過程中怎麼曲折和怎麼去面對它。
艾誠：所以對技術是要敬畏的，對人性是要存疑的。
陳偉星：大家去看看股市，香港的股市，你看多少老千股，多少人在那邊爆炒，香港公司裡面炒到上千億的公司大有人在，是吧？你們看看香港創業板的公司有多少家公司？你看它的曲線，炒股炒到過幾百億上千億，再跌到幾十億的公司，就在一兩年、兩三年一直發生。我們的A股也是非常誇張，美國也是一樣。傳統的模式裡面這種東西都是存在的，而且傳統在那麼好的監管下，那麼強烈的監管下面，它還會存在。
那區塊鏈現在是這樣嗎？他只能做得更好。因為區塊鏈至少可以更方便的去程式設計，去反作弊反欺詐，更容易透明化，更容易把大家壞的東西曬在太陽下面。所以我說區塊鏈在宏觀上說它不好，我覺得這個是很愚昧的。如果在宏觀上一把把它全盤否定，肯定是不對的，在微觀上確實有很多人利用了區塊鏈來欺詐來騙錢了，那你就想怎麼去解決這個問題就行了，看誰能夠創業出特別好的東西。
艾誠：當這個互聯網時代起來的時候，大家說這個世界被拉平了，我們開始新的一輪變革了，可是新與舊的交替不過是輪回。在區塊鏈世界裡，欺詐傳銷和操縱，比在傳統世界裡面套路更深？
陳偉星：區塊鏈未來會更難操控的，未來可被程式設計以後它太透明了。互聯網的技術，人類大多數應該說都是為了提高生產力的，就是我們整個人類的生產力的能力差距越來越大。現在掌握智慧的人，越來越聰明。
原來我們可能採集社會的時候，我們人的差距就這麼大。後來有了工具。那人跟人之間的生產力差距會越來越拉大，使得人跟人就會越來越不平等。所以有些人變成了智人，有些人變成了傻b。那從另一個角度來講，人的生產關係一樣，我們現在的金融機制，有錢的人錢會越來越多，而且他能夠賺取利息，他去借錢的利息也會很低。沒錢的人，錢都是負的。像美國40%的人口是負債的，它的利息還很高，像現金貸都百分之一百多的利息。所以金融制度也是越有錢的人越集中，沒錢人反而是負的。人跟人本身生產力有巨大的差異，加上金融工程的巨大的差異，就使得人貧富差異就會不斷的拉大。
所以區塊鏈的好處是怎麼樣把智人的生產力想辦法去跟普通人分享掉。把智人的金融的能量跟普通人去分享掉，它就是用來幹這個的。這樣就可以解決這種中等收入陷阱的問題，它是可變程式設計的。我們原來講自由市場講計劃經濟，區塊鏈可程式設計意味著什麼？就是我們所有的經濟都是可以被程式化的。用這種方法來解決原來的靠意識形態和靠宏觀調控靠政策的這種策略，而是用靠創新，不斷的讓人去創新出各種各樣的生產關係，讓創新來競爭出誰的程式設計方法是最更好的模型。這個就是他跟原來的技術不一樣的地方。互聯網說更平等，但互聯網實際上沒有更讓人平等互聯網，其實生產力還是集中了。但是區塊鏈上的平等是因為他是真的解決用加密技術去解決每個人的價值的，而不被平臺方去索要。
就比如說我們現在有很多補貼戰，大公司是可以不賺錢來補貼的。補貼是什麼概念？就是可以讓小公司沒有辦法跟大公司競爭。只要達到壟斷的地位以後，再來賺錢，再來剝削。因為最終他的補貼都得還回來。資本家不是來做慈善的，他是來做生意的。
一個好的優秀的創業者往往是想要用技術去解決這些問題。他熱衷於去解決問題，他每天都非常願意付出十幾個小時二十幾個小時去勞作，而並不是把每一筆賬算得很精明的人。所以這個創業者本身的屬性就應該是來解決這些問題的，區塊鏈只是提供了這樣一個平臺，可以解決這麼大的一個問題。只不過這需要有一個開放的心態去思考，我們剛才說的這個假設是不是真實的存在，是不是真的可以用區塊鏈來讓這個社會變得更加的共用，共創共識。這種願景是不是真的可以被實驗？這個是要去嘗試的。
區塊鏈是年輕人的機會艾誠：未來區塊鏈是誰的機會？
陳偉星：首先，機會是給予那些想要解決問題的人。什麼叫機會？就是你有沒有機會去幫助到別人，幫助別人做企業家，你的商品被人所接受，人家是投票的，用錢來投票的，客戶給不給你服務的機會，所以你首先想要去服務別人。
第二，往往是那些比較光腳的人。一年輕人沒有思想方式上的這種包袱，也沒有實際業務上的包袱，也沒有這種身邊的一報導德觀念的文化倫理的這種包袱，往往是這些90後00後，他會掌握更多的機會，當然很多80後也會，我們還是80後。
第三，我覺得也是很多善良者的機會，因為區塊鏈他確實是去解決貧富懸殊這樣的矛盾，就讓人跟人的財富更加共用，機會被更加的共用，能形成人跟人是共識的這種協作，這個還是需要有對社會有一定的理想的，你還是要有一定的善良程度。如果你沒有這種想法，就很容易去炒幣，這樣事情往往也不一定做得大。
所以我覺得這是有三種素質的年輕人，有利眾想法的人和想解決問題的人，我覺得這類人如果掌握這個機會，也許能創造出特別優秀的東西。