1490年， 王陽明在江西南昌成婚後返回浙江余姚途中， 船過廣信， 拜謁儒家理學大師婁諒， 追問“成聖”之道。 婁諒告訴他， “聖人可以學而至”， 而方法論就是：朱熹的“格物致知”， 觀察事物以求事物之原理、天理。 之後王陽明遍讀朱熹的著作， 思考宋儒所謂“物有表裡精粗， 一草一木皆具至理”的學說。 但這種“格物致知”理學方法畢竟不同於西方以觀察實驗為基礎的科學研究， “陽明格竹”七天， 無果， 只得另辟他途， 最終成就了他的“陽明心學”。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日）， 漢族， 幼名雲， 字伯安， 別號陽明。 浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，
明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家， 陸王心學之集大成者， 精通儒家、道家、佛家。 弘治十二年（1499年）進士， 歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都禦史、南贛巡撫、兩廣總督等職， 晚年官至南京兵部尚書、都察院左都禦史。 因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯， 隆慶年間追贈新建侯。 諡文成， 故後人又稱王文成公。
王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。
王守仁的學說思想王學（陽明學）， 是明代影響最大的哲學思想。 其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞， 集立功、立德、立言于一身，
