大德十一年清明節前夕，
懷甯王愛育黎拔力八大與母親來到月山寺。
懷甯王是元武宗同母兄弟，
大德十年（1306）冬十月，
名被封為懷甯王，
和母親一起出居懷慶府。
自打京城到懷後，
懷甯王母親身體一直不適。
有人進言說月山寺的主持有很深的醫學功底，
懷甯王就陪母親來到月山寺。
寺院住持普英大師陪同懷甯王母子二人遊覽了月山寺的各處景致，
通過對懷甯王母親的觀察，
認為身體不適的原因主要有三：一是匆匆離京，
心情鬱悶，
氣脈不暢；二是初到懷州，
水土不服；三是已到“天癸竭”之年。
對症下藥，
普英大師送給懷甯王四句偈語：“五四三二一，
地黃伴牛膝。
晨昏須趺坐，
有待七七期。
”並對如何服用作了詳盡的解釋：“五四三二一”是用五枚紅棗、四片槐葉、三兩小米（相當於現在得一兩），
用文火熬半個時辰，
配以山核桃兩枚、懷山藥一段，
每天早晚各服一碗。
平時以熟地、牛膝開水沖之，
做茶飲用。
趺坐即佛教徒的結跏趺坐，
意在“驅除煩惱，
清靜自心”，
屬靜心修養的一種方法。
七七期即堅持七七四十九天，
病即可痊癒。
普英大師採用的內部外調、養氣安神療法非常奏效，
懷甯王母親用了方子後，
未及月餘，
就恢復了健康。
四年後，
元成宗駕崩，
懷甯王母子二人回鑾京師。
愛育黎拔力八大繼承其兄元武宗皇帝位置，
為大元仁宗皇帝，
尊其母為興聖太后。
元仁宗愛育黎拔力八大赴月山寺為母訪醫的故事也成為了一段佳話。
