廖靜蕙 環保資訊中心
出生於1940年代， 詩人吳晟的生命史， 也是臺灣社會為了經濟發展大規模破壞自然環境的歷史；他親睹美麗寶島變荒地， 內心有諸多不舍與不甘心。
由吳晟口述的新書《種樹的詩人》出版， 記錄了他從植樹身體力行的故事。 這是他寫給社會大眾的說帖， 以及給新政府的殷勤叮嚀， 「將環境顧好是國事， 不要小看植樹， 要有遠見為百年後的臺灣打下基礎！」
樟樹是臺灣最適合種植的樹種， 樹形美， 又提供多項功用。 圖片提供：果力出版社。
記憶中的大樹 再也看不到了曾經樹和人們的生活緊密連結在一起。 過去農村生活中， 每個莊頭總有幾棵榕樹、粿仔樹（黃槿）或樟仔（樟樹）， 提供遮蔭遊憩、採集等眾多好處。 吳晟更是從孩童階段， 就纏著樹爬上爬下；沿途常見芒果、龍眼、楊桃樹， 結果季節就隨手摘采當零食吃；或摘樹葉當書簽、做橡皮擦、童玩。
這些美好的回憶是童年的基調， 長大後讀農校， 更增加樹的知識。 但是， 這個時期也是臺灣社會以國家尺度， 利用、破壞自然環境的開始。 他目睹了1950～1970年代「大砍伐時代」。
「樹是這個環境元素中的指標， 臺灣又有福爾摩沙之稱， 就是這些鬱鬱蒼蒼的大樹讓不禁驚叫真是美麗之島。 」吳晟說， 每棵樹有如千手觀音， 以千手承接雨水， 就不會讓雨水直接沖刷土地， 根系又能牢牢抓住土石；一夕消失， 這些功能也喪失了。 這些山林資源歷經千年成長茁壯， 卻在極短的時間內被砍得幾近片甲不留。
森林少了大樹， 裸露的土地承受不了大雨， 於是增加土石流的機率。 原本水量豐沛、源源不絕供應我們水資源的河川，
到了1980年代， 連防風林都砍。 因為民眾要挖魚塭、水產養殖， 寧可砍樹蓋海堤， 砍掉防風林還可以沿岸蓋工廠；因為政府未規劃， 民眾也不重視， 更加速這股風潮， 海岸林全面、快速消失， 更形成西南沿海各種亂象， 地層下陷速度也跟著加快。
他將親眼目睹挖掘機如何剷除整片海岸林， 已經是「比鋸的還快」！
「長臂大勺的挖掘機
一公里一公里挺進開挖
島嶼優美的海岸線
歷經億萬年浪潮溫柔雕塑
正快速被切割」
在這個背景下， 他以〈憂傷西海岸〉抒發了內心的鬱結。
「沿著河濱道路，
倨傲的水泥堤防
冷冷隔絕我的視野
預期中整排整排綠蔭
只剩下幾株零落的木麻黃
頂著風沙， 更形消瘦」
砍完海岸林還不夠， 開發的欲望彷佛極度饑渴的惡靈， 連平地的樹林也砍， 大規模的砍伐行為看不到盡頭。 我們以為有冷氣之後， 就不需要樹， 一塊帆布或塑膠質料的遮雨棚輕易替代遮蔭的功能；為了土地和空間利用， 樹成了麻煩的事；過去傳統與自然和諧相處的型態到此也改變了。
由此， 我們逐漸與自然斷鏈， 我們不再熟悉樹以及大自然帶來的撫慰， 我們記得大自然的力量與傷害， 卻未細究背後的原因。 他感慨的說， 「生命的歷程就是看到臺灣整個自然資源毀損的過程。 」這片山林受如此糟塌，
這幾年不斷植樹， 經營幾座樹園， 實踐照顧環境的責任。 他曾經誤將陰香當成原生種土肉桂， 深知種樹須慎重、謹慎， 選錯樹種就會形成一些亂象， 他舉過去台中市種了相當多的黑板樹當行道樹， 連市樹都是黑板樹， 流行一段時間後， 這些樹送到樹木銀行不知所終， 接著取代的是山櫻樹， 樹好像隨時都可以替換。
樹種的選擇和流行文化不無干係。 吳晟認為隱含其中的更是對自己文化的膽怯、陌生， 甚至是一種輕視的態度。 中部幾個豪宅建案都拿落羽松為賣點， 目的是營造歐洲風情。 但是他不解， 為何不能拿樟樹來當豪宅賣點？
「迷信外來文化，顯示了臺灣人自我價值感不足，不知道自己的土地有好多好多的寶物！」臺灣是個森林國家，到處都能長出樹。他舉臺灣一些優良原生樹種，不乏樹型優美，只有臺灣才有的林木，例如烏心石可做成鑽板，臺灣櫸木、毛柿、樟樹，而且極具經濟價值。但是他問了園藝店，因為價格比不上進口樹種，太便宜沒利潤而乏人問津。
要說臺灣最好的景象，莫過於沿路有龍眼樹和芒果樹，餓了就摘下來解饞！此外，樹種選擇最好具有遮蔭和未來經濟利用兩種特質。吳晟務實的分析，臺灣4～10月是炎熱的氣候，落羽松並不具有調節溫度的效果，反而需要很多照顧以及清理。反觀樟樹，夏天新葉陸續冒出，花美又能遮蔭，葉子揉一揉有香氣，又能驅蚊，完全是符合臺灣的地理環境特色。
亂選樹種之外，還會為了工程需求大規模的移樹，他形容為「始亂終棄」；另外，行道樹的樹穴水泥化嚴重，常形成「人不能走、樹不能活」的現象，而工程主管機關似乎視若未睹，長久來未見改善。這些待樹之道，導因於缺乏正確的概念，以至於行為也跟著走調。
改變環境從民眾開始 關心國事從用心植樹開始有樹的地方，就有人的聚集，聯絡人與人之間的情誼，很多的故事也在此流傳。明瞭樹提供給人們的這些功能後，他認為第一要務就是趕緊種樹，讓樹成林護土顧水。但是種樹是百年志業，而現在政治人物只想討好選民，只重視立竿見影的政績，對於緩慢堅忍的造林事業不屑一顧。「邏輯很簡單：顧山林成效慢，又沒選票。」
因此這本書是給社會大眾的說帖，如果社會大眾不重視環境議題，政府以及政治人物就會因循苟且，當作不重要的事情放一邊。
這本書也是給新政府的備忘錄，他對新政府仍有期待。「從樹到整體環境的愛惜保護，和其他改革、重大建設是可以並進的。」他強調，政府是分工偕行的，重大建設必須基於一個健全穩固的環境條件下；不要小看樹的功能，更不要輕忽在可以種樹時，種下一棵樹的百年利益。
「不信自然喚不回！」吳晟再三叮囑，那些過去失落的由大樹構成的意象，樹曾經提供的服務，要一一找回來，重新連結與自然的關係，建構與自然和諧共處的能力，多瞭解大自然，然後我們才有機會接受樹以及大自然的恩惠。
「迷信外來文化，顯示了臺灣人自我價值感不足，不知道自己的土地有好多好多的寶物！」臺灣是個森林國家，到處都能長出樹。他舉臺灣一些優良原生樹種，不乏樹型優美，只有臺灣才有的林木，例如烏心石可做成鑽板，臺灣櫸木、毛柿、樟樹，而且極具經濟價值。但是他問了園藝店，因為價格比不上進口樹種，太便宜沒利潤而乏人問津。
要說臺灣最好的景象，莫過於沿路有龍眼樹和芒果樹，餓了就摘下來解饞！此外，樹種選擇最好具有遮蔭和未來經濟利用兩種特質。吳晟務實的分析，臺灣4～10月是炎熱的氣候，落羽松並不具有調節溫度的效果，反而需要很多照顧以及清理。反觀樟樹，夏天新葉陸續冒出，花美又能遮蔭，葉子揉一揉有香氣，又能驅蚊，完全是符合臺灣的地理環境特色。
亂選樹種之外，還會為了工程需求大規模的移樹，他形容為「始亂終棄」；另外，行道樹的樹穴水泥化嚴重，常形成「人不能走、樹不能活」的現象，而工程主管機關似乎視若未睹，長久來未見改善。這些待樹之道，導因於缺乏正確的概念，以至於行為也跟著走調。
改變環境從民眾開始 關心國事從用心植樹開始有樹的地方，就有人的聚集，聯絡人與人之間的情誼，很多的故事也在此流傳。明瞭樹提供給人們的這些功能後，他認為第一要務就是趕緊種樹，讓樹成林護土顧水。但是種樹是百年志業，而現在政治人物只想討好選民，只重視立竿見影的政績，對於緩慢堅忍的造林事業不屑一顧。「邏輯很簡單：顧山林成效慢，又沒選票。」
因此這本書是給社會大眾的說帖，如果社會大眾不重視環境議題，政府以及政治人物就會因循苟且，當作不重要的事情放一邊。
這本書也是給新政府的備忘錄，他對新政府仍有期待。「從樹到整體環境的愛惜保護，和其他改革、重大建設是可以並進的。」他強調，政府是分工偕行的，重大建設必須基於一個健全穩固的環境條件下；不要小看樹的功能，更不要輕忽在可以種樹時，種下一棵樹的百年利益。
「不信自然喚不回！」吳晟再三叮囑，那些過去失落的由大樹構成的意象，樹曾經提供的服務，要一一找回來，重新連結與自然的關係，建構與自然和諧共處的能力，多瞭解大自然，然後我們才有機會接受樹以及大自然的恩惠。