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好奇害死貓,經驗害死你

“讀萬卷書不如行萬里路, 行萬里路不如閱人無數, 閱人無數不如名師指路”

這句話相信大家都耳熟能詳, 我們來剖析一下這句話, 不難看出這句話的宗旨就是兩個字:經驗

從自己和他人的總結中獲取經驗, 從自己的實踐中獲取經驗, 從別人的親授中獲取經驗

經驗對人來說似乎很重要, 對日常生活來說, 依靠經驗可以快速做出一個在過去記憶中被驗證過正確的決策與判斷, 進而避免少走一些彎路, 甚至抄近路邁向成功。

那經驗是否具有普遍適用性?

人總喜歡沿襲以前習得的經驗, 並通過類比來進行外推, 小的時候, 家裡養了一隻狗, 我格外的寵愛的它, 有什麼好吃的都和它分享。

直到有一天爸爸及時發現並阻止了我向狗狗喂巧克力的行為, 在年幼的我的經驗中, 吃巧克力是一件令人開心的事情, 以至於我覺得小狗也能從這件事中感受到快樂,

我的經驗差點殺死了一隻狗。

其實, 這樣的經驗本身太過局限片面, 本身就是一個謬誤, 不是一個正確的認知, 不能夠準確的說明問題, 只有絕對正確的經驗才能夠說明問題。

比如“太陽總是從東方升起”所以以後太陽還是會從東方升起。

這樣絕對正確且在過去適應的事情, 應該在將來也適應。 對嗎?

不對!這其實是人的思維陷阱

我們用最基礎的推論方法--三段論來看這個問題

第一段:在過去, 太陽總是從東方升起。

第二段:未來將繼續和過去一樣

第三段:以後太陽將繼續會從東方升起

“未來將繼續和過去一樣”這就是問題的關鍵所在, 在所有的經驗中, 大家都會有一個自然而然的假設:未來總是和過去一樣, 所以在未來, 未來會繼續和過去一樣。 這是一種連續性假設!

假設了未來將繼續和過去一樣, 這樣的一個命題, 這其實就是經驗運用的底層的前提邏輯。

人類天生有種追求確定性的需要, 以及控制周遭小世界的需求, 我們總是希望聽到:“你只要這樣這樣, 以後就一定可以那樣那樣”

然而與我們的控制錯覺相反, 這個世界不是總連續性的, 換一種說法來說就是, 這個世界處處充滿了非連續性!

我們總是以我們之前對這個世界的元認知, 理所當然地推論未來發生的事情, 很多時候我們其實不能忽略--這個世界其實一直在以一個不斷更新反覆運算、不斷物競天擇的發展規律發展的事實

1770年蘇格蘭哲學家休謨發現了這個歸納法的BUG, 就是無論的你的前提多麼的正確, 你最後的結論都是不一定正確的。

《人類簡史》上說:我們過去經濟之所以這麼快速的成長和發展, 建立在一個進步論的假設之上,但是這個進步論並不是沿著直線這樣的線性進步,而是沿著S型方向進步;

1986福斯特有一本書上說:任何技術一定會遭遇其發展的局限性。

這兩句話什麼意思?

意思就是:一項技術或者一項產品的進步發展都是沿著S型上升,依照你的期望連續性上升,但是任何技術都是有局限性的,當他到了頂峰的時候其實就是另一項新技術和產品崛起的契機了,這就是產品和技術的非連續性時期。

如果你沒有意識到非連續時期的存在和處理好非連續時期的過度和跳躍,一心想著老子天下第一,只要一直加強核心技術和產業的生產和銷售就能一直佔領市場霸主位置,不要想了,這個時候你死的有多慘就取決你爬的有多高了。

任何事物都不會一成不變按照之前的規律發展,入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。其實說的也是這樣一個道理~

人類的思維充滿著各種各樣的捷徑,每一條捷徑都是一把雙刃劍。一方面,它降低了大腦的認知複雜性(籠統地看一個問題要比細緻的分析簡單得多),有助於迅速做出絕大部分都正確的判斷

但,另一方面,它也常常導致人們把大部分情況下成立的法則當成了放之四海皆准的,可以說,有多少條經驗,就有多少條謬誤。

說了這麼多,我想寫明白一個道理:所有的經驗都是建立在這個世界。有一個連續性的假設,就是相信未來會繼續和過去一樣這樣一個假設。但事實是,過去的經驗和未來的現實之間沒有一個明確的因果關係,即使是經驗豐富的專家,也不能精准預見經濟、技術、社會的發展方向。

人類先天就具備一些特定的”思維定勢”,以使得人類在面對進化過程中經常出現的適應性問題能夠不假思索的做出迅速的反應。

然而,從某種程度上來說如果你自信能夠預測未來,甚至比無知更危險,無知你面對新的情況你總會有警覺,但你自信的能夠預測未來就建立你堅信這個經驗成立。

一旦底下的連續性失去了,你的危險就很大了。過去越成功,對未來的預測將會越錯,因為你太驕傲

建立在一個進步論的假設之上,但是這個進步論並不是沿著直線這樣的線性進步,而是沿著S型方向進步;

1986福斯特有一本書上說:任何技術一定會遭遇其發展的局限性。

這兩句話什麼意思?

意思就是:一項技術或者一項產品的進步發展都是沿著S型上升,依照你的期望連續性上升,但是任何技術都是有局限性的,當他到了頂峰的時候其實就是另一項新技術和產品崛起的契機了,這就是產品和技術的非連續性時期。

如果你沒有意識到非連續時期的存在和處理好非連續時期的過度和跳躍,一心想著老子天下第一,只要一直加強核心技術和產業的生產和銷售就能一直佔領市場霸主位置,不要想了,這個時候你死的有多慘就取決你爬的有多高了。

任何事物都不會一成不變按照之前的規律發展,入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。其實說的也是這樣一個道理~

人類的思維充滿著各種各樣的捷徑,每一條捷徑都是一把雙刃劍。一方面,它降低了大腦的認知複雜性(籠統地看一個問題要比細緻的分析簡單得多),有助於迅速做出絕大部分都正確的判斷

但,另一方面,它也常常導致人們把大部分情況下成立的法則當成了放之四海皆准的,可以說,有多少條經驗,就有多少條謬誤。

說了這麼多,我想寫明白一個道理:所有的經驗都是建立在這個世界。有一個連續性的假設,就是相信未來會繼續和過去一樣這樣一個假設。但事實是,過去的經驗和未來的現實之間沒有一個明確的因果關係,即使是經驗豐富的專家,也不能精准預見經濟、技術、社會的發展方向。

人類先天就具備一些特定的”思維定勢”,以使得人類在面對進化過程中經常出現的適應性問題能夠不假思索的做出迅速的反應。

然而,從某種程度上來說如果你自信能夠預測未來,甚至比無知更危險,無知你面對新的情況你總會有警覺,但你自信的能夠預測未來就建立你堅信這個經驗成立。

一旦底下的連續性失去了,你的危險就很大了。過去越成功,對未來的預測將會越錯,因為你太驕傲

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