虛雲老和尚可以說是近代最為傑出的高僧。
俗話說得好，
人紅是非多。
這句話用在虛雲老和尚身上也一樣。
有些人虔誠膜拜，
而有些人則是半信半疑。
其實， 關於虛雲大師， 我也是心存敬畏的。 但是有一些事情個人感覺卻有些過於誇張。
相傳， 光緒二十六年(1900)， 外敵侵略北京， 京城大亂， 皇帝、太后、大臣、太監、宮女逃難長安(今西安)。 慶親王聞虛雲老和尚是得道高僧， 請虛雲老和尚伴駕西行， 以保平安。
當時正值伏天8月，
腐爛的屍體臭氣熏天，
瘟疫流行長安。
此時的長安，
餓殍遍地，
活人生吃死人肉，
到處是腐爛的屍骨。
虛雲老和尚立即奏請皇上， 親諭禁止活人吃死人， 並發動所有富戶捐出存糧開辦施粥廠救濟災民。
虛雲老和尚憐憫眾生，
願在臥龍禪寺組織一場長達7天的祈雪大法會，
望龍天垂護，
降雪降雨消除瘟疫。
事前有好心者私下勸阻：“大災大難不同尋常， 眾生共業不可違， 萬一乞雪不靈， 龍顏大怒判你個欺君之罪拉出去砍頭豈不適得其反?但求無過， 你還是一走了之為好， 一走了之為好。 ”
虛雲老和尚將生死置之度外。 在臥龍禪寺方丈東霞和尚的相助下， 寺中全體僧人一起動手， 搭台的搭台， 準備法器的準備法器……虛雲的德望感召來了西安各寺的僧人近千人， 終南山終年隱修的師父也出山相助， 佛教信徒聞之也從四面八方趕來……
法台高寬三丈三， 上供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。 法台兩側豎立兩根高高的旗杆， 上面懸掛的三丈多長的金字佛幡，
第7日上午，
果然烏雲密佈。
下午飄起了鵝毛大雪。
大雪降後， 僧尼們各自回寺。 虛雲大師仍然坐在四周無遮攔的法台持咒施法。
長安普降大雪連日的冰凍消除了瘟疫和乾旱。 慈禧太後坐上了她那八抬大轎在宮女、衛隊的陪同下冒雪來到了臥龍禪寺， 她要親自來拜望能為朝廷分憂、為百姓消災、能呼風喚雨的老菩薩。 當親自看到在鵝毛大雪紛飛的冰天雪地裡， 虛雲老和尚仍在四周無遮攔的法臺上繼續禪坐如如， 不停地持咒施法時， 這位從來只有萬民叩拜她的“老佛爺”， 感動的落下了熱淚。 並跪在了雪地裡， 給這位“呼風喚雨的活菩薩”叩下了高貴的頭顱。 因為她深信：虛雲老和尚就是菩薩。
肅親王、慶親王請他日後同回北京住在宮內，以便請教佛法。
十月初的一天淩晨，視名利如浮雲的虛雲老和尚悄悄離開長安，後隱居終南山。
看完這個故事有些人或許會有跟我一樣想法的人，那就是過於誇張。
因為是發生在清朝時期的事情，離我們還不算太久，我們還可以簡單的捋一捋。
我們中國在以前記載歷史都以農曆為准。歷史上發生的庚子之亂，就是發生在1900年。而八國聯軍攻陷北京，是農曆七月，即陽曆八月，而光緒皇帝和太后逃到西安，已經是農曆九月，九月己巳日，換成西曆，則是1900年10月26日。
也就是說，太后一行人到達西安已經是深秋之時了。首先，時間上就出現了很大的出入。
再者，如果真的出現六月飛雪這等大事，歷史可能會不記載嗎？而且當地的地方誌上也同樣沒有記載。
當然，也不排除因為後來的戰亂或者其它原因導致失去了證據。但是，個人對這個故事還是持有一定的懷疑的。（聲明，我並不是在懷疑虛雲大師，我對虛雲大師也同樣是持尊敬的態度的）
因為她深信：虛雲老和尚就是菩薩。
肅親王、慶親王請他日後同回北京住在宮內，以便請教佛法。
十月初的一天淩晨，視名利如浮雲的虛雲老和尚悄悄離開長安，後隱居終南山。
看完這個故事有些人或許會有跟我一樣想法的人，那就是過於誇張。
因為是發生在清朝時期的事情，離我們還不算太久，我們還可以簡單的捋一捋。
我們中國在以前記載歷史都以農曆為准。歷史上發生的庚子之亂，就是發生在1900年。而八國聯軍攻陷北京，是農曆七月，即陽曆八月，而光緒皇帝和太后逃到西安，已經是農曆九月，九月己巳日，換成西曆，則是1900年10月26日。
也就是說，太后一行人到達西安已經是深秋之時了。首先，時間上就出現了很大的出入。
再者，如果真的出現六月飛雪這等大事，歷史可能會不記載嗎？而且當地的地方誌上也同樣沒有記載。
當然，也不排除因為後來的戰亂或者其它原因導致失去了證據。但是，個人對這個故事還是持有一定的懷疑的。（聲明，我並不是在懷疑虛雲大師，我對虛雲大師也同樣是持尊敬的態度的）