中國人對女兒的養育態度最是千姿百態了：貧養的刻薄成樊勝美， 富養的驕縱成曲妖精……
不過隨著重男輕女的舊思想遺毒慢慢遠去， 新生代的女兒們都有幸被父母看做掌上明珠。
皆知：生女要富養。 可怎麼富養？很多爸媽一直都沒搞明白。 所以， 莫不如以史為鑒， 翻看那些成功案例背後， 究竟藏著怎樣的養育學問——
中國近代最傑出的女性， 宋氏三姐妹。 宋氏家族， 對中國命運影響力深遠。
而這個家族的母親——倪桂珍， 更是讓人佩服得五體投地。
這樣一個震撼的大家族， 女主人倪桂珍生生hold住了， 靠得是什麼？
1.打鐵尚需自身硬——提高自身素質， 是辣媽第一要務。
倪桂珍自幼接受中西文明的多元陶冶， 從小就具很有主見：在三寸金蓮”為美的舊中國， 她拒絕纏腳。 幼年在川沙私塾讀書， 被父母定了“娃娃親”， 後因在私塾受“未婚夫”的欺負， 她堅決要求父母退婚。
14歲時， 她被父母送到上海教會學校——稗文男子中學讀書， 擅長數學， 愛彈鋼琴， 成果優異， 畢業後留校任教。
1887年， 18歲的倪桂珍與在教會中相識相戀的宋耀如結婚。 在隨後的16年間， 她生下6個子女， 她的才華和思想對孩子的啟蒙教育奠定了基礎。
2.理解和支持丈夫， 夫妻恩愛家庭幸福， 是給兒女最好的薰陶
宋耀如曾這樣評價他的愛妻：
“桂珍是生活在西方的剛強女性， 她的偉大在於敢本人選擇愛人， 這在西方， 在中國， 幾乎是不可思議。 ”
婚後， 倪桂珍跟隨宋耀如到各地傳教， 過著不波動卻有著美妙神往的生活，
倪桂珍以她的才識、愛心博得丈夫和兒女們的尊崇和敬愛。 由此置信， 後來三姐妹在本人的婚姻家庭中克守己身， 盡心盡力支持丈夫， 都是離不開母親地陶冶和表率。 兒女們在回想中說：“我們的母親， 即便是在最困難的時分， 仍給我們以高興而舒適的生活。 ”
3.嚴其身行， 打磨每個孩子的素質修為
雖然， 給女兒幸福優越的生活， 但倪桂珍卻絲毫不驕縱孩子們， 在兒女的教育上， 宋家卻非傳統式的“嚴父慈母”， 而是“慈父嚴母”：倪桂珍在家裡有最大的威望。
宋耀如是位實業家， 忙於社會活動， 在家裡總顯得熱忱、和藹、隨和聽任。 而倪桂珍爲嚴肅家教付出了最大精神。 宋美齡說：“母親的特性， 處處表示出她的嚴峻堅強， 而相對不是優柔善感的。 ”
從一開端， 嚴母就對兒女制定了明晰且分歧的規則限制。 埃爾默·特·克拉克著的《中國的蔣家》一書中描述倪桂珍爲“忠誠地信守十誡， 節衣縮食採用斯巴達人的訓練辦法……還要停止禮貌規矩地訓練。”
斯巴達克人以勤勞、刻苦著稱。倪桂珍也是從嚴從實要求子女，不許養成飲酒、賭博、扯謊、偷懶等不良習氣。她以為溺愛會形成孩子的依賴性，日後難成大器。
宋家優裕的生活環境，足可供兒女們衣來伸手、飯來張口。但嚴母要求女兒們從小學會做飯、燒菜、甚至做針線活。
4.富其精神，給孩子們最好的教育，尊重每個孩子的獨立人格
那時的中國，人們尚未完全擺脫“女子無才便是德”的封建思想，對女孩子的教育也是少數開明家庭才剛興起。
而在宋氏兒女的孩提時代起，父母就從美國購置少量幼兒讀物，輪番教孩子們英文讀寫。而倪桂珍親身教育孩子閱讀和演奏鋼琴。
倪桂珍喜歡彈奏鋼琴，宋耀如又喜歡唱歌，於是週末舉行家庭晚會成了宋家的常規。在家中的藝術陶冶下，宋藹齡承繼了父親的歌唱，宋美齡學會了跳舞、畫畫，宋慶齡則承繼了母親的一手好鋼琴。
《宋慶齡傳》中寫道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主肉體，使這個家庭與事先中國萬千個普通家庭相比擬，處在一種‘世外桃源’的優越環境中，既有基督教嚴厲的生活次序，又有調和、歡樂和詩情畫意的氣氛。”
宋氏姐妹三人，能夠相繼出國留學，也是因為倪桂珍的果斷決定。威斯裡大學校長曾評價宋氏父母是具有想像力及勇氣的東西文明交融的先驅。
但如此果決權威的一位辣媽，對孩子的婚姻個人理想等問題上，卻給予了“對等和尊重”。
宋氏三姐妹的三段的婚姻，雖然也曾在家庭中掀起波瀾，但最終母親是尊重了女兒們的選擇，在她們成家後，依然給予她們深切的情感支持。
她身邊人對她的評價：“平常樂善好施，尤非別人所能及。聞其關於各處教會學校醫院以及暫時賑濟種種慈悲事，無不大方捐助。待老年人親如手足，待幼年人寶如孫子，終身自奉繁複，節食省衣，從未沾染豪華以表示自尊自貴之意，常自備佳宴恭請寓所近鄰同來作樂。”
當後來的宋氏家族，逐漸成為多種信仰和政治立場交鋒之地，這個家族的母親——倪桂珍，依然贏得了每個人的尊重。
斯巴達克人以勤勞、刻苦著稱。倪桂珍也是從嚴從實要求子女，不許養成飲酒、賭博、扯謊、偷懶等不良習氣。她以為溺愛會形成孩子的依賴性，日後難成大器。
宋家優裕的生活環境，足可供兒女們衣來伸手、飯來張口。但嚴母要求女兒們從小學會做飯、燒菜、甚至做針線活。
4.富其精神，給孩子們最好的教育，尊重每個孩子的獨立人格
那時的中國，人們尚未完全擺脫“女子無才便是德”的封建思想，對女孩子的教育也是少數開明家庭才剛興起。
而在宋氏兒女的孩提時代起，父母就從美國購置少量幼兒讀物，輪番教孩子們英文讀寫。而倪桂珍親身教育孩子閱讀和演奏鋼琴。
倪桂珍喜歡彈奏鋼琴，宋耀如又喜歡唱歌，於是週末舉行家庭晚會成了宋家的常規。在家中的藝術陶冶下，宋藹齡承繼了父親的歌唱，宋美齡學會了跳舞、畫畫，宋慶齡則承繼了母親的一手好鋼琴。
《宋慶齡傳》中寫道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主肉體，使這個家庭與事先中國萬千個普通家庭相比擬，處在一種‘世外桃源’的優越環境中，既有基督教嚴厲的生活次序，又有調和、歡樂和詩情畫意的氣氛。”
宋氏姐妹三人，能夠相繼出國留學，也是因為倪桂珍的果斷決定。威斯裡大學校長曾評價宋氏父母是具有想像力及勇氣的東西文明交融的先驅。
但如此果決權威的一位辣媽，對孩子的婚姻個人理想等問題上，卻給予了“對等和尊重”。
宋氏三姐妹的三段的婚姻，雖然也曾在家庭中掀起波瀾，但最終母親是尊重了女兒們的選擇，在她們成家後，依然給予她們深切的情感支持。
她身邊人對她的評價：“平常樂善好施，尤非別人所能及。聞其關於各處教會學校醫院以及暫時賑濟種種慈悲事，無不大方捐助。待老年人親如手足，待幼年人寶如孫子，終身自奉繁複，節食省衣，從未沾染豪華以表示自尊自貴之意，常自備佳宴恭請寓所近鄰同來作樂。”
當後來的宋氏家族，逐漸成為多種信仰和政治立場交鋒之地，這個家族的母親——倪桂珍，依然贏得了每個人的尊重。