“西津寺”古稱“寶峰寺”， 座落在神木縣馬鎮鎮南沿黃河之濱七裡處的石山上、占地五畝， 始建年代不詳， 據府穀縣誌和碑記載， 曾於元代中統三年（西元1263年）、明正統八年（西元1443年）、弘治九年（西元1496年）、清同治三年（西元1864年）多次擴建維修。
本世紀三十年代該寺廟遭兵火焚燒， 甚為嚴重， 使一座依山傍水， 有占地150畝約十三萬多株古柏環繞中的古刹毀於一旦。 僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精製、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。 還有（西元1496年）重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊， 碑陰、碑陽兩面刻有文字， 正筆楷書， 字跡清晰， 記載寺院歷年來修繕情況。
令人不得其解的該寺廟周圍柏樹林帶， 長勢不同于其它柏樹， 樹紋全部向左扭轉， 當地百姓流傳著多種說法。 現該林帶受到國家林業部門的管護。
西津寺， 位於神木縣馬鎮鎮馬鎮村南4000米的石山上， 山勢雄奇， 山景玲瓏毓秀。 有一首詩歌是這樣描述西津寺這座古刹的：它並不吸金， 也無甚香火。 歪脖子樹和聚寶盆的傳說， 讓一座寺院平添了幾許人間煙火， 而百餘級的臺階， 又足以拉開“眾生與佛”的距離。 寺院裡的柏樹上， 懸掛著洪鐘， 像一位背負著塵世之重的人不肯輕易說出內心的祈願。 這一生， 無非是梵音入耳， 淨土葬我之軀。 用我之虛空收割西津寺的寂靜， 仿佛內心也有一隻寶盆， 長出一茬又一茬的青草。
“西津寺”古稱“寶峰寺”， 因寺院所在的山峰叫做“寶峰山”， 故而叫“寶峰寺”。 但西津寺的本義是位於河西之要津之地， 因此為了與黃河對面的東津寺相對應， 被稱作“西津寺”。 西津寺的始建年代不詳， 據府穀縣誌和碑記載， 西津寺曾於元代中統三年（西元1263年）、明正統八年（西元1443年）、弘治九年（西元1496年）、清同治三年（西元1864年）多次擴建維修。 清末此寺廟達到鼎盛時期， 有數位僧人主持佛事， 鐘聲悠揚， 香煙繚繞， 與佳縣“白雲山”遙相呼應， 成為完整的佛教寺院。
而在本世紀三十年代該寺廟遭兵火焚燒， 甚為嚴重， 使一座依山傍水， 有占地150畝約十三萬多株古柏環繞中的古刹毀於一旦。 僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精製、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。
西津寺背後的高山上， 有一系列大自然的風蝕傑作， 有的像駝隊遠行， 有的似跪猴望月， 有的儼若壁畫， 有的酷如天書。 令人不得其解的是該寺廟周圍柏樹林帶， 長勢不同于其它柏樹， 樹紋全部向左扭轉， 當地百姓流傳著多種說法。
西津寺最富有歷史價值和考古價值的有三樣東西， 首先是位於寺院右側的一株千年古柏， 在1956年之前許多年久的柏樹均遭到了破壞， 唯一留存下了眼前的這一棵， 近看這株柏樹猶如枯死的老樹， 但是樹葉生長異常豐茂， 根本不像是千年老樹的生長狀態。
在2007年時，西津寺的柏樹就有13萬多株，而且這裡的柏樹紋路都是向左旋轉，呈向上生長的趨勢，這是西津寺柏樹的一大特點。而關於柏樹還有另外一個特點，就是這裡所有的柏樹都是在石頭縫裡生長出來的，關於柏樹向左旋轉，向上生長，在馬鎮當地還流傳著這樣一個故事：在很久以前，西津寺寺院規模甚大，香火很是旺盛，可謂是香煙嫋嫋，人聲鼎沸。在寺院內有老和尚和小和尚，而每天老和尚都會指派小和尚去山上放馬，老和尚一直認為喂馬應該是件辛苦的活兒，而小和尚每天卻異常輕鬆，而且馬一年四季出去都能“滿載而歸”。於是老和尚甚是好奇，有一天老和尚就偷偷的跟在小和尚的身後，來到一塊兒綠草豐茂的灘地，看到馬兒在盡情的享受著人間美味，而小和尚則在一旁呼呼大睡。
據老和尚觀察，被馬兒吃過的草地，第二天就又生長的非常茂盛，所以老和尚認為在這塊兒草地下一定是有什麼神奇的東西，最後只挖出了一個破盆。於是老和尚就把所挖的破盆帶回家裡用來喂雞，給盆裡放置雞食後，他就發現盆裡的食物雞怎麼都吃不完，於是老和尚認為這個破盆是個寶盆，從此以後將之視若珍寶。
有一次，老和尚要出去雲遊，就將寶盆埋在了寺院的地下，但他怕回來後找不著，所以他在千年古柏一側的雌雄二獅好似西津寺的哼哈二將，無怨無悔的守護在那裡。這對兒石獅是明代存留下來的，在明代，石獅以精瘦矍鑠為美是那個時期最大的特點，而現在的石獅則是給人以一種雄壯的感覺。眼前的這對兒石獅可謂是飽經風雨，後來雖經過保護，但歲月還是在它們的身上烙下了印記，風雨的侵蝕還是異常明顯。
在1992年西津寺的這座清代石碑被列為神木縣重點保護文物，碑石為龜坐，龍首，全部所用正文小楷雕刻而成碑誌，在大清同治三年時已經經過重新建造的，後來遭到破壞後，全部修復而保存，因為時代久遠，經過風沙剝蝕，好似砂石雕飾而成。
來到西津寺，當人們踏上通往寺院的上山臺階時，每上一個臺階，所發出的的聲音都是不同的，一個人，一座山的時候尤為明顯。據工作人員介紹，人們把西津寺的上山臺階稱作“佛音階”，臺階上石頭所採用的石材、寬度均相同，但是細耳聆聽，每個臺階則代表了一個音符。每年農曆的的五月十七或者是八月初八會邀請當地戲班子來為當地老百姓來唱戲，趕集的，聽戲的人們絡繹不絕，而佛音階所發出的來的聲音，則成為了山裡集會最美妙的伴奏。
現存的西津寺是在2001年至2004年，歷時4年重新修葺的，是由神木縣著名仿古設計師的。基本採取正面是大雄寶殿，數間偏殿所組成的一個相對不是很封閉的四合院的形式。在大殿的右側配有觀景長廊，而這個長廊是整個西津寺觀測晉陝大峽谷的觀景台，沿著石階走進長廊，晉陝大峽谷的風光則是一覽無餘，盡收眼底，同時還可以靜心感受濤濤而過的黃河風情。
神木縣歷來非常重視對西津寺景區的打造，之前的西津寺是沒有上山道路的，所有的香客都是通過前門的小臺階來到山上的，後來為了方便更多的遊客和老年人來旅遊，所以打通了現在的上山道路。與此同時，還對西津寺進行了整體的量化工程，雖然已是冬季，西津寺的植被覆蓋率甚高。
據相關負責人介紹，在不久的將來還會在西津寺後山門前建立牌坊，興修休閒廣場等設施，以供眾香客、遊客休閒、小憩。從黃河浮橋遠觀西津寺，西津寺這座躲藏在柏樹林中的古刹，尤為隱約、神秘，令人心馳神往。
每臨夏日，黃河之水浩浩湯湯，棗林綠蔭漫漫無際，品黃河魚，看黃河水，吃黃河灘棗，賞西津寺美景則被這個小鎮的人們認為是最幸福的事了。對於西津寺，讚美的詩歌頗多，一首《想到西津寺》，將人們再次帶到了人間聖境：
允許我想到一座寺院/古柏環繞，河水西流/綿延的群山做梯
允許我做一個歸隱者/私設佛龕，念佛齋戒/在喧鬧的城市靜修
允許我將佛龕設在這樣的寺院/在一棵古柏下/從早晨坐到夜晚
每一天都是神秘的/仿佛一座孤獨的島嶼/有神秘的物體在召喚
但每天，且又不盡相同/就像大徹大悟的風和平靜的河水/它們不約而同地造訪
而西津寺，在夢裡與我相遇/攜帶著靈光的鞭子
在2007年時，西津寺的柏樹就有13萬多株，而且這裡的柏樹紋路都是向左旋轉，呈向上生長的趨勢，這是西津寺柏樹的一大特點。而關於柏樹還有另外一個特點，就是這裡所有的柏樹都是在石頭縫裡生長出來的，關於柏樹向左旋轉，向上生長，在馬鎮當地還流傳著這樣一個故事：在很久以前，西津寺寺院規模甚大，香火很是旺盛，可謂是香煙嫋嫋，人聲鼎沸。在寺院內有老和尚和小和尚，而每天老和尚都會指派小和尚去山上放馬，老和尚一直認為喂馬應該是件辛苦的活兒，而小和尚每天卻異常輕鬆，而且馬一年四季出去都能“滿載而歸”。於是老和尚甚是好奇，有一天老和尚就偷偷的跟在小和尚的身後，來到一塊兒綠草豐茂的灘地，看到馬兒在盡情的享受著人間美味，而小和尚則在一旁呼呼大睡。
據老和尚觀察，被馬兒吃過的草地，第二天就又生長的非常茂盛，所以老和尚認為在這塊兒草地下一定是有什麼神奇的東西，最後只挖出了一個破盆。於是老和尚就把所挖的破盆帶回家裡用來喂雞，給盆裡放置雞食後，他就發現盆裡的食物雞怎麼都吃不完，於是老和尚認為這個破盆是個寶盆，從此以後將之視若珍寶。
有一次，老和尚要出去雲遊，就將寶盆埋在了寺院的地下，但他怕回來後找不著，所以他在千年古柏一側的雌雄二獅好似西津寺的哼哈二將，無怨無悔的守護在那裡。這對兒石獅是明代存留下來的，在明代，石獅以精瘦矍鑠為美是那個時期最大的特點，而現在的石獅則是給人以一種雄壯的感覺。眼前的這對兒石獅可謂是飽經風雨，後來雖經過保護，但歲月還是在它們的身上烙下了印記，風雨的侵蝕還是異常明顯。
在1992年西津寺的這座清代石碑被列為神木縣重點保護文物，碑石為龜坐，龍首，全部所用正文小楷雕刻而成碑誌，在大清同治三年時已經經過重新建造的，後來遭到破壞後，全部修復而保存，因為時代久遠，經過風沙剝蝕，好似砂石雕飾而成。
來到西津寺，當人們踏上通往寺院的上山臺階時，每上一個臺階，所發出的的聲音都是不同的，一個人，一座山的時候尤為明顯。據工作人員介紹，人們把西津寺的上山臺階稱作“佛音階”，臺階上石頭所採用的石材、寬度均相同，但是細耳聆聽，每個臺階則代表了一個音符。每年農曆的的五月十七或者是八月初八會邀請當地戲班子來為當地老百姓來唱戲，趕集的，聽戲的人們絡繹不絕，而佛音階所發出的來的聲音，則成為了山裡集會最美妙的伴奏。
現存的西津寺是在2001年至2004年，歷時4年重新修葺的，是由神木縣著名仿古設計師的。基本採取正面是大雄寶殿，數間偏殿所組成的一個相對不是很封閉的四合院的形式。在大殿的右側配有觀景長廊，而這個長廊是整個西津寺觀測晉陝大峽谷的觀景台，沿著石階走進長廊，晉陝大峽谷的風光則是一覽無餘，盡收眼底，同時還可以靜心感受濤濤而過的黃河風情。
神木縣歷來非常重視對西津寺景區的打造，之前的西津寺是沒有上山道路的，所有的香客都是通過前門的小臺階來到山上的，後來為了方便更多的遊客和老年人來旅遊，所以打通了現在的上山道路。與此同時，還對西津寺進行了整體的量化工程，雖然已是冬季，西津寺的植被覆蓋率甚高。
據相關負責人介紹，在不久的將來還會在西津寺後山門前建立牌坊，興修休閒廣場等設施，以供眾香客、遊客休閒、小憩。從黃河浮橋遠觀西津寺，西津寺這座躲藏在柏樹林中的古刹，尤為隱約、神秘，令人心馳神往。
每臨夏日，黃河之水浩浩湯湯，棗林綠蔭漫漫無際，品黃河魚，看黃河水，吃黃河灘棗，賞西津寺美景則被這個小鎮的人們認為是最幸福的事了。對於西津寺，讚美的詩歌頗多，一首《想到西津寺》，將人們再次帶到了人間聖境：
允許我想到一座寺院/古柏環繞，河水西流/綿延的群山做梯
允許我做一個歸隱者/私設佛龕，念佛齋戒/在喧鬧的城市靜修
允許我將佛龕設在這樣的寺院/在一棵古柏下/從早晨坐到夜晚
每一天都是神秘的/仿佛一座孤獨的島嶼/有神秘的物體在召喚
但每天，且又不盡相同/就像大徹大悟的風和平靜的河水/它們不約而同地造訪
而西津寺，在夢裡與我相遇/攜帶著靈光的鞭子