《相學集存》劉恒注解（六）眉毛鎖印，命短壽夭

《相學集存》劉恒注解（六）眉毛鎖印， 命短壽夭

相學集存分別從面相的額、眼、顴， 到鼻、頤、頦， 耳朵、頭髮、牙齒等， 方方面面進行整理編著， 劉恒老師整理古代面相歌訣， 統一注釋， 以備後學。 面相以額頭為方向， 鼻子為作為， 耳朵為智慧， 顴骨為勢力， 多角度解讀人生。

相學集存原文

1）兩眉間隔寬約一指半至二指。 眉宇寬闊之人， 胸中坦蕩， 長壽；眉間狹窄者性急， 心小， 性格內向。 眉頭相交者， 貧薄少兄弟， “眉毛鎖印， 命短壽夭。 ”二眉相交如一字， 為人有信義， 若得鼻孔不昂， 耳孔容指， 三者皆應， 性剛強， 有信義， 中年必發。

劉恒注：兩眉中間額頭位置，

相學稱作印堂， 印堂代表了一個人的責任心與行事魄力。 印堂標準的寬度是自己的一指半， 不足一指半的做事比較執著， 容易鑽牛角尖；而印堂超過兩指的， 則就是劉恒老師所說的， 眉頭闊大快活， 其人樂天派或者容易相信別人。 眉宇間平坦而寬的人， 其心胸亦寬， 所以壽命長；眉宇間窄窄的， 甚至眉連交接的， 這是氣量較小， 兄弟關係不融洽。 古代有眉毛鎖印堂， 壽命短促之說。 眉毛平直而色黑的， 兩隻眉毛有如一字的， 這是性格率直有信義， 在配以鼻孔不仰露（劉恒注， 做事原則性強有魄力）， 耳孔能容指（能力強）具備這三者的， 必定中年發達。

相學集存原文

2）兩眉中為印堂， 眉頭為鼻樑之根， 眉尾為天倉之幹。

看相當以大局、全部為主， 故而論眉不能離開鼻樑、印堂、天倉， 應相互關連。 如果天庭飽滿， 鼻正四顧， 眉與目相照應， 目與印、印與顴、顴和頤頷相連， 這是天承北海， 地載山河之相， 預示功名遂意。

劉恒注， 兩眉之間的額頭部位， 面相學稱之為“印堂”這是束縛五官之地， 與人做事魄力相關， 而眉尾為天倉（天倉在鬢角， 代表思考力）外現， 可以看出一個人感情問題。 面相不能單獨論某一個五官而談貴賤， 應該以全部面相為主， 我們論眉毛不能離開鼻子、印堂、天倉等五官部位， 應該單獨分析而統論命運。 如果一個人天庭（額頭部位）飽滿， 鼻直口方， 眉眼相配， 印堂闊而平， 鼻樑有力， 顴骨微凸， 下頦有朝， 這是一生平順且遂意的面相。

相學集存原文

3）如果額側邊城骨塌陷， 就是眉目清秀， 做事也難成功。 若相額， 當以眉、目、鼻、口為照應。 如果眉散、眉斷， 預示有凶難。 若取鼻、口相照應， 如果鼻准尖， 鼻樑露出， 山斷嶺折， 預示將有凶難。 若相面， 當取額為照應， 殊不知顴骨高、倉庫塌陷， 雖然有顴骨， 必丟失權力。 若相口， 取眉為照應， 麻衣老祖說， 水星羅計要相參， 說的就是鬚眉之間要相互照應。

劉恒注， 額頭側面的邊城骨塌陷（太陽穴又稱奸門）， 即使眉清目秀， 也無大成， 做事思想狹隘而失敗；如果我們看額頭， 則要兼看眉毛， 眼睛， 鼻子， 嘴巴為照應；如果眉毛散亂， 或者眉毛斷開， 這都是預示感情有變或者有傷災的預示；如果鼻樑挺拔， 口如四字， 鼻准端正， 這是做事有義方的人；相反如果鼻樑露骨，

鼻准尖尖， 山根（兩內眼角中間鼻樑根部）塌陷或者橫紋， 這都是預示此人有傷災凶難。 看面相以額頭為方向， 殊不知如果顴骨高聳， 奸門塌陷， 這是凡事都挑剔不已的命， 爭權奪利而喪失本位之人。 如若看口， 應該取眉毛為照應， 正如麻衣神相所說， 口為水星， 眉為羅計， 眉粗宜口闊， 而眉細宜唇薄等。

《相學集存》劉恒注解（五）眉高聳秀， 威權祿厚

《相學集存》劉恒注解（四）眉峨聲泣， 不賤則孤

面相四字真言秘笈劉恒注解（十一）面大頤豐， 錢財滿屋

面相四字真言秘笈劉恒注解（十）形神舒暢， 賺錢不難

麻衣相法《神異賦》劉恒注解（十三）谷道亂毛， 號作淫杪

麻衣相法《神異賦》劉恒注解（十二）眼堂豐厚， 亦主貪淫

額頭印堂有豎紋，

難生兒