“茶”是物質的靈芽， “一味”就是心與茶、心與心的相通。 禪是一種境界。 茶與禪本是兩種文化， 在其各自漫長的歷史發展中發生接觸並逐漸相互滲入、相互影響， 最終融合成一種新的文化形式， 即禪茶文化。 唐代南禪宗系統禪僧也注重飲茶。 宋代著名禪師圓悟克勤， 在湖南夾山著就禪宗第一書《碧岩錄》並悟出禪茶一味之道。 曾手書“茶禪一味”四字， 將其饋贈參學的日本弟子榮西。 至今圓悟手書原跡仍被收藏在日本奈良大德寺， 日本茶道因此也有“茶禪一味”的說法。
“茶”是物質的靈芽， “一味”就是心與茶、心與心的相通。 禪是一種境界。 茶與禪本是兩種文化， 在其各自漫長的歷史發展中發生接觸並逐漸相互滲入、相互影響， 最終融合成一種新的文化形式， 即禪茶文化。 唐代南禪宗系統禪僧也注重飲茶。 宋代著名禪師圓悟克勤， 在湖南夾山著就禪宗第一書《碧岩錄》並悟出禪茶一味之道。 曾手書“茶禪一味”四字， 將其饋贈參學的日本弟子榮西。 至今圓悟手書原跡仍被收藏在日本奈良大德寺， 日本茶道因此也有“茶禪一味”的說法。