曾國藩：人貴以恒，事成於敬

爾之短處， 在言語欠鈍訥， 舉止欠端重， 看書不能深入， 而作文不能崢嶸。 若能從此三事上下一番苦功， 進之以猛， 持之以恆， 不過一二年， 自爾精進而不覺。

這是曾國藩在給兒子紀澤家書中的一段， 放到現在也極具勵志色彩， 有結果（人的精進是在持之以恆的努力中悄然完成的）， 有時間限度（這種精進， 甚至不需要多長時間， 進之以猛， 狠下心來， 持之以恆， 可能一兩年就能看到效果）。

別看這句話是曾國藩的這句話很久遠了， 放到現在， 對我們一樣適用。 讀書如此， 做事也是如此。 如果我們拿出當年備戰高考的精神頭讀書，

拿出當初的拼勁兒來做事， 不管是在學業上， 還是在職場、官場， 不管是創業還是打工， 想必都會有所建樹吧。

曾國藩一生勤奮好學， 雖然他幼年沒有很高的資賦， 卻是一個勤懇有恆的人。

相傳， 有一天晚上， 他在家讀書， 對一篇文章重複朗讀很多遍了，

還是沒有背下來。 這時候， 家裡來了一個賊， 潛伏在屋簷下， 希望等讀書人睡覺之後撈點好處。 可是等啊等， 就是不見他睡覺， 還是翻來覆去地讀那篇文章。 那個賊人在牆根底下等得不耐煩了， 生起氣來：“這種水準讀什麼書？”然後將那文章背誦一遍， 揚長而去。

曾國藩被突然發生的事情驚呆了， 等那小賊背完文章跑了， 他才反應過來， 哂然一笑， 心想：這個人好厲害啊， 聽了幾遍就能背熟， 看來我還是用功不夠啊， 還需要繼續苦讀！

曾國藩不斷以“勤”“恒”二字自我激勵， “勤能補拙”， 正是憑著這股韌勁和恒心， 曾國藩造就了自己的非凡人生。 他認為：讀書貴在持之以恆。 他曾寫了七封書信， 在信中他闡明了自己對“恒”的深刻認識。 其中最著名的莫過於這句：

凡人作一事， 便領全副精神注在此一事， 首尾不懈；不可見異思遷、做這樣想那樣、坐這山望那山。 人而無恒， 終身一無所成。

曾國藩在在寫給九弟沅甫的信中， 這樣寫道：

弟說意趣不在這裡， 所以幹起來索然寡興， 這是大大不行的。

凡人作一件事， 便須全副精神去做， 全神貫注這件事， 自始至終不鬆懈， 不能見異思這， 做這件事， 想那件事， 坐這山， 望那山。 人沒有恒心， 一生都不會有成就。 我生平犯沒有恒心的毛病， 實在受害不小。 當翰林時， 本應該留心詩字， 卻喜歡涉獵其他書籍， 分散了心志。 讀性理方面的書時， 又雜以詩文各集， 使學習的路子歧異。 在六部時， 又不太用實勁去辦好公事。 在外帶兵， 又不能竭力專心治理軍事， 或者讀書寫字， 亂了意志。 這樣， 人垂老了， 百事無一成功。 就是水軍這件事， 也是掘井九仞， 而不及泉。 弟應當以我為鑒戒。

在這裡， 曾國藩一再反復地強調有恆， 語重心長地講了人無恒終將一事無成， 並且以自己為例， 引以為戒。 在曾國藩的家書中，

他還對子弟們說：士人讀書須講三個字：志、識、恒。 在他看“識”不能很快實現， 所以他要求子弟們主要在志與恒上自勉。 這是曾國藩的經驗之談， 因為他懂得讀書有成， 需要日久年深的功夫， 需要持之以恆的習慣。

在談到恒心， 我們不得不說“耐”這個字。 在家書中，曾國藩還多次用“耐”字訣來解釋有恆，強調一句沒有弄懂，就不看下句；今天沒有弄懂，明天再接著讀；今年不精通，明年再讀。他甚至將這種有恆強調到一種極端的程度：不能因大考在即，就將沒有看完的書放下；必須從頭至尾，句句看完。當弟弟們科考不順，科名遲至時，曾國藩叮囑弟弟們千萬不要就此灰頹，開導弟弟們人生的路不止科名一條，還有做學問一條，兩條路哪一條有成都可以是父母的好兒子，自己作為兄長也同樣歡喜，但兩條路有一個共同點：都不能放棄讀書。

在勉勵弟弟們讀書有恆時，曾國藩不但強調學習貴在持之以恆的重要性，還旁徵博引，以別人和自己為參照，尤其是自己，目前已經功成名遂，仍在讀書有恆，而且在京公務繁忙依舊課業有恆。不但如此，曾國藩在領兵打仗，盡忠報國時也持之以恆，不達目的誓不甘休。

曾國藩奉朝廷之命，率領湘軍去剿滅太平天國的軍隊。剛開始時湘軍總吃敗仗，幾乎是打一仗敗一仗。後來在鄱陽湖口一戰中，湘軍又吃了敗仗，曾國藩氣得三次跳水自盡，當然都被人救起。在給皇上的上疏，曾國藩說自己是“屢戰屢敗”，後來幕僚建議改為“屢敗屢戰”。在皇帝看了上疏之後，不但沒有責備他的失敗，反而表揚了他持之以恆的精神。後來，曾國藩又率領湘軍，重新組建、操練，終於他抓住了太平軍內部內訌的時機，攻克太平軍的首都天京，剿滅太平軍。

我們常說，命運垂青那些有準備的人。這種有準備的人就是那些持之以恆的人。奇跡與運氣不可能眷顧那些三天打魚，兩天曬網的人。俗語有雲：“羅馬不是一天建成的”，“功到自然成”。在現實生活中，很多人不是失敗在成功的起點，而是失敗在成功的路上。失敗者在通往成功的道路上，被荊棘絆倒之後，沒有繼續堅持下去。持之以恆既是人生第一美德，也是一個人的成功之道!

正如曾國藩所說：“人初做事，如雞孵卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。”簡單來說就是持之以恆，時間會給你最應有的回報。

在家書中，曾國藩還多次用“耐”字訣來解釋有恆，強調一句沒有弄懂，就不看下句；今天沒有弄懂，明天再接著讀；今年不精通，明年再讀。他甚至將這種有恆強調到一種極端的程度：不能因大考在即，就將沒有看完的書放下；必須從頭至尾，句句看完。當弟弟們科考不順，科名遲至時，曾國藩叮囑弟弟們千萬不要就此灰頹，開導弟弟們人生的路不止科名一條，還有做學問一條，兩條路哪一條有成都可以是父母的好兒子，自己作為兄長也同樣歡喜，但兩條路有一個共同點：都不能放棄讀書。

在勉勵弟弟們讀書有恆時，曾國藩不但強調學習貴在持之以恆的重要性，還旁徵博引，以別人和自己為參照，尤其是自己，目前已經功成名遂，仍在讀書有恆，而且在京公務繁忙依舊課業有恆。不但如此，曾國藩在領兵打仗，盡忠報國時也持之以恆，不達目的誓不甘休。

曾國藩奉朝廷之命，率領湘軍去剿滅太平天國的軍隊。剛開始時湘軍總吃敗仗，幾乎是打一仗敗一仗。後來在鄱陽湖口一戰中，湘軍又吃了敗仗，曾國藩氣得三次跳水自盡，當然都被人救起。在給皇上的上疏，曾國藩說自己是“屢戰屢敗”，後來幕僚建議改為“屢敗屢戰”。在皇帝看了上疏之後，不但沒有責備他的失敗，反而表揚了他持之以恆的精神。後來，曾國藩又率領湘軍，重新組建、操練，終於他抓住了太平軍內部內訌的時機，攻克太平軍的首都天京，剿滅太平軍。

我們常說，命運垂青那些有準備的人。這種有準備的人就是那些持之以恆的人。奇跡與運氣不可能眷顧那些三天打魚，兩天曬網的人。俗語有雲：“羅馬不是一天建成的”，“功到自然成”。在現實生活中，很多人不是失敗在成功的起點，而是失敗在成功的路上。失敗者在通往成功的道路上，被荊棘絆倒之後，沒有繼續堅持下去。持之以恆既是人生第一美德，也是一個人的成功之道!

正如曾國藩所說：“人初做事，如雞孵卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。”簡單來說就是持之以恆，時間會給你最應有的回報。