明史及清史， 以及四庫全書對守仁心學評價都不高， 把他列為聖人主要在其事君報國平甯王之亂， 其學術並無太多思想和文化價值。
存天理去人欲。
他處理問題的方式都是以人性作為出發點來解決問題，
在瞭解問題核心人物的人性之後開始控制自己的心態，
之後按照常識去處理問題，
處理過程中修煉自己的心態。
而且自己的這個心態決定了問題最終能否被解決。
心態修煉好了，
這個時候問題就解決了。
可能是現在的社會。
大部分人的心態都很浮躁。
所有人都是向錢看。
即使不向錢看也會被逼著向錢看，
而剛好王陽明的去人欲的心學可以讓人克服這種浮躁的社會心態和影響，
所以很多人迷戀王陽明。
根據後來的研究發現， 王陽明心學實際上思想和文化價值並不大， 不過是中國儒釋道傳統思想的一個衍生理念或認識而已。 但是為何王陽明如此備受吹捧呢？大概有以下幾方面的原因：
一是王陽明在軍事上的成功。 在中國古代， 一個人在軍事上只要取得神話般的成功， 就會得到人們的熱烈崇拜。 不管是古代的將軍， 還是足智多謀的謀臣。 比如項羽， 項羽雖然失敗， 但是他的戰神神話一直令中國人念念不忘。
王陽明心學大致有三個內容:知行合一， 致良知， 心即理。 知行合一提倡學以致用， 和當前的美國錄取制度類似， 和中國的學院派完全相反。 所以中國在學術和技術上被美國吊打， 當然您也鑽牛角說中國也有領先的，
致良知， 心即理也是很有實際意義的東西。 這都是讓人進步， 讓世界變得更好的學問， 與四叔五金這種幫助統治者奴役百姓的文化截然不同， 與美國的普世價值非常接近。 所以現在是強大的美國與衰弱的中國。
我們既不要過分迷戀王陽明， 認為他的“心學”理論可以解決一切現實問題；也不要把王陽明及其“心學”理論貶得一無是處。 而要取其合理有用的部分，為我所用，幫助我們解決自身的一些問題。