綿山
它地處汾河之陰， 距介休市區20公里， 跨介休、靈石、沁源三市縣境， 最高海拔2566.6米， 相對高度1000米以上， 是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。
綿山， 又稱介山， 在介休城東南20公里處， 山勢陡峭， 多懸崖絕壁， 蒼松翠柏， 自然景色非常優美， 是省級風景名勝區。
綿山的景觀很多， 有白雲庵、光岩寺、雲中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法台、棋盤石、五龍墓、捨身崖等。 還有直徑1米的鐵鍋水， 水從崖壁流入， 滿而不溢， 掬而飲之， 味甚甘甜， 叫做“一鍋泉”。 泉之南有一“之”字形石級， 行500米， 即達溝底深谷， 又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣，
張壁古堡
張壁古堡位於介休市城區東南10公里龍鳳鄉張壁村， 背靠綿山， 面對綠野， 海拔1040米， 周圓1300米， 面積約12萬平方米。
整座古堡順原勢建造， 南高北低。 從堡北向下俯視， 左、中、右各有一條深溝向下延伸。 堡南則有三條向外通道，
張壁古堡保留下來的古代建築頗多， 金碧輝煌， 流光溢彩， 大體都是明清遺物。 著名的有明代空王佛行宮， 建造在北門丁字門頂上， 座北向南， 大殿三間， 殿內塑主像為空王佛， 山牆繪空王佛成佛的故事壁畫。 殿頂明代三彩琉璃裝飾，
目前， 古堡各景和地道正在進行修復和保護。
介休城隍廟
地址：山西省介休市北關街道東大街275號
城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇， 多由有功於地方民眾的名臣英雄充當， 是漢族民間和道教信奉守護城池之神。 始建於明洪武三年（1370年）， 明弘治八年（1495年）大修。 現存建築有山門、戲臺、鐘鼓樓、正殿、東西跺殿及東西廊廡等。
太和岩牌樓
太和岩牌樓位於山西省介休市城東北20公里北辛武村。 清光緒二十三年（1897年）建造。 因它通身包砌精美華麗的琉璃飾件， 而被當地人稱之為“琉璃牌坊”。
太和岩牌樓， 原是該村真武廟前的門前坊， 其坐北向南， 占地27.7平方米。 據傳， 該牌樓為清光緒二十三年(1897)年， 北辛武村晉商巨富冀氏家族冀以和在對村內的七座廟宇進行補修時， 在真武廟中軸線之山門前所新建。 雖然現在只剩下了牌樓這個單體建築，但是由此我們可以想像當年真武廟的氣勢，在明間西側柱底有“光緒丁酉年(1897)年造立”的題記。
介休汾河濕地森林公園
介休汾河濕地森林公園是汾河公園的北延工程，它位於介休市三賢大道汾河大橋以南、108國道以北區域，南北兩岸各長2.4公里，南起勝利橋北汾河橡膠壩，北至森林公園西門，總占地面積為1000畝（其中水面450畝）。它以“自然、生態、野趣”為建設理念，其景觀簡而言之就是“一條水帶、兩條長廊、三個綠島、四個景點”。其中，四個景點分別是東岸的“芳草渡”、“輪之舞”和西岸的“匯石園”、“野趣園”。
汾河景區北段原有生態環境良好，有縱橫交錯的水網、長滿青草的灘塗、眾多野生動植物等眾多有利的先天條件，因此，在2005年10月，利用現有地形，再結合天然地表水，首次在此地嘗建自然濕地景觀。在建設過程中，施工人員儘量保留原有景致，追求生態平衡，努力恢復城市局部自然生物的多樣性，以實現城市生態系統的良性發展。景區中，還專門設立了禁止進入區域，遊人只能遠眺、觀賞而不能參與，以確保生物的休養生息。
今年，經國家林業局、省林業廳專家組實地考察評估、集體評審和公示，介休市汾河濕地森林公園正式被國家林業局命名為國家級濕地公園。
秦柏嶺風景區
秦柏位於介休市西南15公里處的西觀村柏樹嶺，相傳為秦初植種，距今有2200多年的歷史。樹根部圍長16.7米，樹冠高16米，主杆高2.6米，距離地面1.5米處的樹圍11.8米，之上分有10各樹杈。每個枝杈平均周長3.1米，最粗一枝周長4.75米。現仍枝繁葉茂，常青永翠，樹蔭覆蓋面積近300平方米。秦柏比陝西黃陵軒轅柏（樹圍10米）粗了1.8米，其周長圍全國柏樹之最。屬於國家一級保護古樹，有“華夏第一柏”之美譽。
據當地人介紹，這棵古樹周圍原來就有很多建築，但是早已被毀，所以村民們對這棵古樹愛護有加。2001年夏季，久旱無雨，眼看著古樹就挺不過去了，吃水都困難的西歡村百姓花了整整4天時間，用三輪車往山頭上拉了200多車水用來澆樹。
2002年，介休市農民企業家宋維貴投資3000萬元，本著修舊如舊的原則，恢復了原來的建築，植樹數萬棵，其中柏樹上萬株。為了保證水源，“秦柏”旁邊還建起了一座水塔。生長了2200年的“華夏第一柏”居住在綿山腳下，以這棵古樹為依託開發的“秦柏嶺旅遊區”正式開放。
虹霽寺
虹霽寺又名滾鐘寺，位於介休市城西10餘裡的義棠鎮師屯南村的銀錠山巔，寺內有虹霽寺塔、滾鐘坡、天王殿等。史料記載，該寺建于唐貞觀十三年，唐太宗破劉武周於汾州，立寺。該寺自唐初建，明萬曆年重修，清康熙年間複修，乾隆金妝，後幾經戰亂。銀錠山巔古塔，系八角九層樓閣式磚塔，山前流過汾河，景同延安寶塔山，百姓稱“小延安”。
1993年，介休市加大開發旅遊資源力度，虹霽寺如枯木逢春。當地除修復寺廟外還新增了寺牌樓、人工瀑布、得月亭等旅遊景點。站在幾裡之遙，人們就可看見矗立在銀錠山巔的虹霽寺古塔，雄偉的古塔同山前流過的汾河交相輝映。
北壇塔
北壇塔位於介休市西北的綠野上，為一座七層八角樓閣式磚塔，又名史公塔。清乾隆十三年(1748)為介休人紀念明萬曆二十四年(1596)任介休縣知縣史記事興學賑饑而建。
介休五嶽廟
地址:介休市城內東大街草市巷
創建年代不詳，元、明、清歷代均有修葺，是一處建築宏偉的道教古建築群。廟坐北朝南，總面積為2158平方米。現存建築有臨街影壁、八字影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、正殿、獻殿、東西配殿、後寢殿等。正殿面闊五間，進深三間，單簷硬山頂，殿內明間金柱上有“二龍戲珠”懸塑。獻殿平面呈“凸”形，面闊三間，進深二間，前出單簷歇山頂抱廈。
廟的山門、戲樓、鐘鼓樓三座建築屋面結構組合連接，為一座三位一體的建築。五嶽廟的建築頂部脊飾全部以孔雀藍為主調的琉璃飾件裝飾，色澤純正，造型優美，均為當地燒造。
洪山窯址
地址：介休市城東洪山鎮洪山、磨溝村一帶
遺址以喊車溝為中心，周圍依地勢分佈有眾多的瓷片和厚厚的匣缽堆積層，形成東西約250米，南北100米的分佈區，總面積達2.5萬平方米。在洪山鎮的喊車溝、磁窯溝、龍王溝、琉璃窯村、采皮溝等地均有古窯址發現。窯場創燒于北宋初年，歷經金、元盛燒，明清走向衰敗。洪山窯品種豐富，有細白瓷、粗白瓷、黑釉瓷及黃釉瓷、柴釉瓷、青釉瓷等，以細胎白瓷的燒造量較大。
源神廟
地址:介休市洪山鎮洪山村狐歧山麓
始建年代不詳，宋前即有，元明清均有修葺。主要建築有過殿、戲臺、正殿及東西配殿、偏殿等。
廟內現存20餘通碑碣，記錄有宋代名相文彥博“始開三河”的功績;載有明代王一魁知縣治理洪山水利的實跡;還記有其它名人治水及水利興修、水規、水法、水管、水事糾紛解決、工程佈局、節水防汙等方面的歷史史實。
雲峰寺
地址:介休市綿山抱腹岩
雲峰寺坐落於綿山腹地，原稱抱腹寺，唐貞觀(627——649年)間敕建，明正德十一年(1516年)重修，清朝年間屢有修葺。
寺內建築因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯，高處全修以懸空的棧道，連通各個殿宇。現存古建築有空王殿、千佛殿、介推祠、五龍殿、明王殿、馬鳴殿、羅漢堂、眼光菩薩殿及僧房、客舍等近百間。寺內保存有歷代精美彩塑70餘尊，其中包骨真身像3尊。
回鑾寺
在山西介休縣城西南２０公里興地村，在綿山腳下。據碑記考證，原名空王靈溪寺。唐太宗欲登綿山禮佛，至此回鑾。後僖宗賜名“回鑾寺”。五代時遭空燹，宋建隆三年（西元９６２年）重建，名興國寺，金天會至大定間于故基重建。大殿明間脊檁襻間枋下有“大元國至大元年歲次戊申二十七日壬丁末時重建“題記”，明、清均有修葺。寺內現存山門、天王殿、大雄寶殿及東西配殿、垛殿，其主體建築大雄寶殿，面闊五間，進深六椽，前簷斗拱為六鋪作單抄雙下昂，後簷斗拱為四鋪作單昂。殿內用減柱造，梁架簡潔，保存元人結構手法。院內龍槐翠柏鬱鬱蔥蔥，別具恬靜之趣。“回鑾古刹”曾列為介休十景和綿山十景之首。
後土廟
是一處道教廟宇，位於介休縣城西北角，為山西省重點文物保護單位之一。
後土廟，創建年代不詳，據碑記，南朝宋大明元年（西元４５７年）梁大同二年（西元５３６年）皆重修。現存殿堂多為明、清建築。是一處包括五進院落並配有樓臺殿閣的龐大建築群。這個建築群裡，有影壁、山門、過殿、東西廊房、三清樓、鐘鼓樓、後大殿等。整個院落佈局緊湊，結構合理，氣勢雄偉，又富於變化，是一座莊嚴肅穆的寺廟建築。在占地範圍並不算大的空間內排列了如此眾多的殿閣，但給人的感覺卻是疏朗、寬展、有層次而又別具一格的。更為引人的是，從影壁到後大殿的所有建築物的屋頂上都裝飾覆蓋著精緻華美，在陽光下閃爍著誘人色彩的琉璃瓦、琉璃磚。
洪山源泉
古稱獄族泉。在介休市區東南13公里洪山之麓。這一股源泉水質清澈，常年奔湧，它穿山越洞，灌溉著介休縣13個鄉87個村莊的11萬畝農田，人們習慣地稱之為洪山源泉。
泉清見底，遊魚可數，管道縱橫如同，浮萍四季長青。洪山為綿山支脈，古稱狐歧山。洪山泉為山下泉水主源之一，秒流量1．2立方米。北魏酈道元《水經注》有“石桐水北流而注於汾”的記載。附近山青水綠，楊柳夾岸，梯田如畫，有江南風光。源泉之上有源泉神祠，俗稱源泉廟，寺廟依山面水而築，居於泉眼近側，建造富麗，譽為“華宮”。宋、明多次重修，現存為明萬曆十六年（1588年）移地重建之物。正殿5楹，東西配殿各3間，樂樓1座，左右是六角攢尖頂的鐘鼓樓，正殿和配殿的廊下豎立從宋代至清代的數十通石碑。院內植有古柏，環境清幽，古色盎然。廟與洪山源泉有數十個石級相連，石級和源泉間還有一座石拱橋橫跨，橋上建有牌坊，橋下有清溪一條，這條清溪，由源神廟周圍無數小泉匯流而成，由於這條清溪在源泉外，水利上習慣地稱之為東河水。
襖神樓
在山西介休縣北關順城街，三結義廟（舊為元神廟）前的樂樓，又是街心點綴的過街樓。明萬曆年間改建，清康熙、乾隆間重修，規模不大，另有殿和獻亭，均為清建。是一個三重簷歇山頂轉頂結構的古代建築物，樓平面“凸”字形，總深度２０米，突出於廊外的過街樓面寬三間，進深也是三間；街心部分面寬五間，進深四間。周設回廊，下層為廟門，上層為樂樓，中心為神龕。樓高二層，約２５米，腰間設平座色欄，上部覆蓋重簷，實為四層。四根通柱直承上層梁架，山門戲臺上下疊構，樓頂十字歇山式，簷下四向凸出山花，瓦件脊飾全為琉璃製品，瑰麗壯觀。這座高層古建築物，樓內深度、廣度的比例都很協調，因而顯出十分雄壯與穩定的外觀格局，為我國建築中上的精品。
介休東嶽廟
介休東嶽廟位於山西省介休市城南7.5公里的小靳村。廟始建年代不詳，據現存碑記，蒙古至元七年（1270）與大德七年（1303）地震後重修過。最晚為清光緒三十四年（1908）重修。
廟院坐北向南，占地3100平方米。現存影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、正殿、後寢殿等建築，為元、明、清代遺構。廟內現存明清彩塑30餘尊，碑碣16通。山門、正殿、寢殿內皆有完整、精美的壁畫。東嶽廟整組建築規模適中，佈局緊湊，環境幽雅。
2006年5月，介休東嶽廟作為元至清時期的古建築，被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
介休鹿茸
介休鹿茸在中藥中佔有相當重要的地位。它屬於一種滋補藥，用於補腎脈、壯元陽、生精髓、強筋骨。主治元陽不足、畏寒無力，四肢疲軟、腎陽不足、夢遺尿頻、陽萎早洩、頭暈目眩、腰酸背痛、秉賦虛單、崩漏帶下等病症。鹿茸對於男人夢遺滑精、頭暈耳鳴、性欲衰退、形容憔悴、失眠健忘、咽幹盜汗、食欲不振；女人身體虛弱、氣血淤滯、骨蒸潮熱、宮寒不孕、行經腹脹腹痛，經行先期或後期，經量太多或太少，經色不正或淡或紫黑，白帶、赤帶、血崩、血漏血暈、血止以及氣郁不舒等症，均有顯著療效。榆社鹿茸已經有20多年的歷史。原來只有縣藥材公司一個鹿場，現已經發展到10個鹿場，共養鹿300餘頭，年產“茸”250公斤，是一項很有前途的養殖業和名貴中藥的重要來源管道。
介休貫餡糖
介休貫餡糖，有著悠久的生產歷史。貫餡糖營養豐富，與浙江名產“寸綿糖”齊名。具有皮兒薄，餡兒香，氣味芬芳，味道鮮美可口等特點。因主要成分為糖稀，而糖稀則是用大麥生芽後與小米經糖化熬成，故具有溫肺、健腎的功能，亦有催乳的良效，且糖餡內的核桃仁性甘、平溫，故又有健腦補腎、補氣養血、潤肺化痰等功能。
山西介休貫餡糖是具有1000多年歷史的名食品，是糠粞、清紅絲，核桃仁、綿白糖、桂花、玫瑰、芝麻作成的。近年來又加入了桔汁、香蕉油，所以味道更美，一般的反映是：皮薄、餡香、咬著脆，吃得綿。但是它地季節性產品，只有天冷才能做，所以冬季是它的旺季，尤其是元宵前後。
介休洪山陶瓷
陶瓷業是介休洪山村的傳統產品行業。洪山古有“陶村”之稱。據史載，洪山瓷窯始建于唐貞元年間，距今已有千餘年的歷史。源神泉水和洪山陶土為洪山陶瓷提供了得天獨厚的物資條件。據專家考證，當時產的陶瓷製品，可與古代北方名窯產品相媲美。特別是到了宋代，陶瓷工藝達到爐火純青的地步，得到國內外的讚譽。如黑釉瓷，不但見火不炸，而且有黑如墨、亮如鏡、質如玉、聲如馨的美譽。宋代以後，制瓷技術停滯不前，數量不多，品種單一，只能生產粗瓷，主要有盆、碗、缸三大類。解放後，品種也相應地增加到能生產碗、杯、碟、壺等20餘種。該廠產的黑釉瓷，曾獲得巴拿馬國際博覽會獎章。
介休汾河濕地森林公園
介休汾河濕地森林公園是汾河公園的北延工程，它位於介休市三賢大道汾河大橋以南、108國道以北區域，南北兩岸各長2.4公里，南起勝利橋北汾河橡膠壩，北至森林公園西門，總占地面積為1000畝（其中水面450畝）。它以“自然、生態、野趣”為建設理念，其景觀簡而言之就是“一條水帶、兩條長廊、三個綠島、四個景點”。其中，四個景點分別是東岸的“芳草渡”、“輪之舞”和西岸的“匯石園”、“野趣園”。
汾河景區北段原有生態環境良好，有縱橫交錯的水網、長滿青草的灘塗、眾多野生動植物等眾多有利的先天條件，因此，在2005年10月，利用現有地形，再結合天然地表水，首次在此地嘗建自然濕地景觀。在建設過程中，施工人員儘量保留原有景致，追求生態平衡，努力恢復城市局部自然生物的多樣性，以實現城市生態系統的良性發展。景區中，還專門設立了禁止進入區域，遊人只能遠眺、觀賞而不能參與，以確保生物的休養生息。
今年，經國家林業局、省林業廳專家組實地考察評估、集體評審和公示，介休市汾河濕地森林公園正式被國家林業局命名為國家級濕地公園。
秦柏嶺風景區
秦柏位於介休市西南15公里處的西觀村柏樹嶺，相傳為秦初植種，距今有2200多年的歷史。樹根部圍長16.7米，樹冠高16米，主杆高2.6米，距離地面1.5米處的樹圍11.8米，之上分有10各樹杈。每個枝杈平均周長3.1米，最粗一枝周長4.75米。現仍枝繁葉茂，常青永翠，樹蔭覆蓋面積近300平方米。秦柏比陝西黃陵軒轅柏（樹圍10米）粗了1.8米，其周長圍全國柏樹之最。屬於國家一級保護古樹，有“華夏第一柏”之美譽。
據當地人介紹，這棵古樹周圍原來就有很多建築，但是早已被毀，所以村民們對這棵古樹愛護有加。2001年夏季，久旱無雨，眼看著古樹就挺不過去了，吃水都困難的西歡村百姓花了整整4天時間，用三輪車往山頭上拉了200多車水用來澆樹。
2002年，介休市農民企業家宋維貴投資3000萬元，本著修舊如舊的原則，恢復了原來的建築，植樹數萬棵，其中柏樹上萬株。為了保證水源，“秦柏”旁邊還建起了一座水塔。生長了2200年的“華夏第一柏”居住在綿山腳下，以這棵古樹為依託開發的“秦柏嶺旅遊區”正式開放。
虹霽寺
虹霽寺又名滾鐘寺，位於介休市城西10餘裡的義棠鎮師屯南村的銀錠山巔，寺內有虹霽寺塔、滾鐘坡、天王殿等。史料記載，該寺建于唐貞觀十三年，唐太宗破劉武周於汾州，立寺。該寺自唐初建，明萬曆年重修，清康熙年間複修，乾隆金妝，後幾經戰亂。銀錠山巔古塔，系八角九層樓閣式磚塔，山前流過汾河，景同延安寶塔山，百姓稱“小延安”。
1993年，介休市加大開發旅遊資源力度，虹霽寺如枯木逢春。當地除修復寺廟外還新增了寺牌樓、人工瀑布、得月亭等旅遊景點。站在幾裡之遙，人們就可看見矗立在銀錠山巔的虹霽寺古塔，雄偉的古塔同山前流過的汾河交相輝映。
北壇塔
北壇塔位於介休市西北的綠野上，為一座七層八角樓閣式磚塔，又名史公塔。清乾隆十三年(1748)為介休人紀念明萬曆二十四年(1596)任介休縣知縣史記事興學賑饑而建。
介休五嶽廟
地址:介休市城內東大街草市巷
創建年代不詳，元、明、清歷代均有修葺，是一處建築宏偉的道教古建築群。廟坐北朝南，總面積為2158平方米。現存建築有臨街影壁、八字影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、正殿、獻殿、東西配殿、後寢殿等。正殿面闊五間，進深三間，單簷硬山頂，殿內明間金柱上有“二龍戲珠”懸塑。獻殿平面呈“凸”形，面闊三間，進深二間，前出單簷歇山頂抱廈。
廟的山門、戲樓、鐘鼓樓三座建築屋面結構組合連接，為一座三位一體的建築。五嶽廟的建築頂部脊飾全部以孔雀藍為主調的琉璃飾件裝飾，色澤純正，造型優美，均為當地燒造。
洪山窯址
地址：介休市城東洪山鎮洪山、磨溝村一帶
遺址以喊車溝為中心，周圍依地勢分佈有眾多的瓷片和厚厚的匣缽堆積層，形成東西約250米，南北100米的分佈區，總面積達2.5萬平方米。在洪山鎮的喊車溝、磁窯溝、龍王溝、琉璃窯村、采皮溝等地均有古窯址發現。窯場創燒于北宋初年，歷經金、元盛燒，明清走向衰敗。洪山窯品種豐富，有細白瓷、粗白瓷、黑釉瓷及黃釉瓷、柴釉瓷、青釉瓷等，以細胎白瓷的燒造量較大。
源神廟
地址:介休市洪山鎮洪山村狐歧山麓
始建年代不詳，宋前即有，元明清均有修葺。主要建築有過殿、戲臺、正殿及東西配殿、偏殿等。
廟內現存20餘通碑碣，記錄有宋代名相文彥博“始開三河”的功績;載有明代王一魁知縣治理洪山水利的實跡;還記有其它名人治水及水利興修、水規、水法、水管、水事糾紛解決、工程佈局、節水防汙等方面的歷史史實。
雲峰寺
地址:介休市綿山抱腹岩
雲峰寺坐落於綿山腹地，原稱抱腹寺，唐貞觀(627——649年)間敕建，明正德十一年(1516年)重修，清朝年間屢有修葺。
寺內建築因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯，高處全修以懸空的棧道，連通各個殿宇。現存古建築有空王殿、千佛殿、介推祠、五龍殿、明王殿、馬鳴殿、羅漢堂、眼光菩薩殿及僧房、客舍等近百間。寺內保存有歷代精美彩塑70餘尊，其中包骨真身像3尊。
回鑾寺
在山西介休縣城西南２０公里興地村，在綿山腳下。據碑記考證，原名空王靈溪寺。唐太宗欲登綿山禮佛，至此回鑾。後僖宗賜名“回鑾寺”。五代時遭空燹，宋建隆三年（西元９６２年）重建，名興國寺，金天會至大定間于故基重建。大殿明間脊檁襻間枋下有“大元國至大元年歲次戊申二十七日壬丁末時重建“題記”，明、清均有修葺。寺內現存山門、天王殿、大雄寶殿及東西配殿、垛殿，其主體建築大雄寶殿，面闊五間，進深六椽，前簷斗拱為六鋪作單抄雙下昂，後簷斗拱為四鋪作單昂。殿內用減柱造，梁架簡潔，保存元人結構手法。院內龍槐翠柏鬱鬱蔥蔥，別具恬靜之趣。“回鑾古刹”曾列為介休十景和綿山十景之首。
後土廟
是一處道教廟宇，位於介休縣城西北角，為山西省重點文物保護單位之一。
後土廟，創建年代不詳，據碑記，南朝宋大明元年（西元４５７年）梁大同二年（西元５３６年）皆重修。現存殿堂多為明、清建築。是一處包括五進院落並配有樓臺殿閣的龐大建築群。這個建築群裡，有影壁、山門、過殿、東西廊房、三清樓、鐘鼓樓、後大殿等。整個院落佈局緊湊，結構合理，氣勢雄偉，又富於變化，是一座莊嚴肅穆的寺廟建築。在占地範圍並不算大的空間內排列了如此眾多的殿閣，但給人的感覺卻是疏朗、寬展、有層次而又別具一格的。更為引人的是，從影壁到後大殿的所有建築物的屋頂上都裝飾覆蓋著精緻華美，在陽光下閃爍著誘人色彩的琉璃瓦、琉璃磚。
洪山源泉
古稱獄族泉。在介休市區東南13公里洪山之麓。這一股源泉水質清澈，常年奔湧，它穿山越洞，灌溉著介休縣13個鄉87個村莊的11萬畝農田，人們習慣地稱之為洪山源泉。
泉清見底，遊魚可數，管道縱橫如同，浮萍四季長青。洪山為綿山支脈，古稱狐歧山。洪山泉為山下泉水主源之一，秒流量1．2立方米。北魏酈道元《水經注》有“石桐水北流而注於汾”的記載。附近山青水綠，楊柳夾岸，梯田如畫，有江南風光。源泉之上有源泉神祠，俗稱源泉廟，寺廟依山面水而築，居於泉眼近側，建造富麗，譽為“華宮”。宋、明多次重修，現存為明萬曆十六年（1588年）移地重建之物。正殿5楹，東西配殿各3間，樂樓1座，左右是六角攢尖頂的鐘鼓樓，正殿和配殿的廊下豎立從宋代至清代的數十通石碑。院內植有古柏，環境清幽，古色盎然。廟與洪山源泉有數十個石級相連，石級和源泉間還有一座石拱橋橫跨，橋上建有牌坊，橋下有清溪一條，這條清溪，由源神廟周圍無數小泉匯流而成，由於這條清溪在源泉外，水利上習慣地稱之為東河水。
襖神樓
在山西介休縣北關順城街，三結義廟（舊為元神廟）前的樂樓，又是街心點綴的過街樓。明萬曆年間改建，清康熙、乾隆間重修，規模不大，另有殿和獻亭，均為清建。是一個三重簷歇山頂轉頂結構的古代建築物，樓平面“凸”字形，總深度２０米，突出於廊外的過街樓面寬三間，進深也是三間；街心部分面寬五間，進深四間。周設回廊，下層為廟門，上層為樂樓，中心為神龕。樓高二層，約２５米，腰間設平座色欄，上部覆蓋重簷，實為四層。四根通柱直承上層梁架，山門戲臺上下疊構，樓頂十字歇山式，簷下四向凸出山花，瓦件脊飾全為琉璃製品，瑰麗壯觀。這座高層古建築物，樓內深度、廣度的比例都很協調，因而顯出十分雄壯與穩定的外觀格局，為我國建築中上的精品。
介休東嶽廟
介休東嶽廟位於山西省介休市城南7.5公里的小靳村。廟始建年代不詳，據現存碑記，蒙古至元七年（1270）與大德七年（1303）地震後重修過。最晚為清光緒三十四年（1908）重修。
廟院坐北向南，占地3100平方米。現存影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、正殿、後寢殿等建築，為元、明、清代遺構。廟內現存明清彩塑30餘尊，碑碣16通。山門、正殿、寢殿內皆有完整、精美的壁畫。東嶽廟整組建築規模適中，佈局緊湊，環境幽雅。
2006年5月，介休東嶽廟作為元至清時期的古建築，被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
介休鹿茸
介休鹿茸在中藥中佔有相當重要的地位。它屬於一種滋補藥，用於補腎脈、壯元陽、生精髓、強筋骨。主治元陽不足、畏寒無力，四肢疲軟、腎陽不足、夢遺尿頻、陽萎早洩、頭暈目眩、腰酸背痛、秉賦虛單、崩漏帶下等病症。鹿茸對於男人夢遺滑精、頭暈耳鳴、性欲衰退、形容憔悴、失眠健忘、咽幹盜汗、食欲不振；女人身體虛弱、氣血淤滯、骨蒸潮熱、宮寒不孕、行經腹脹腹痛，經行先期或後期，經量太多或太少，經色不正或淡或紫黑，白帶、赤帶、血崩、血漏血暈、血止以及氣郁不舒等症，均有顯著療效。榆社鹿茸已經有20多年的歷史。原來只有縣藥材公司一個鹿場，現已經發展到10個鹿場，共養鹿300餘頭，年產“茸”250公斤，是一項很有前途的養殖業和名貴中藥的重要來源管道。
介休貫餡糖
介休貫餡糖，有著悠久的生產歷史。貫餡糖營養豐富，與浙江名產“寸綿糖”齊名。具有皮兒薄，餡兒香，氣味芬芳，味道鮮美可口等特點。因主要成分為糖稀，而糖稀則是用大麥生芽後與小米經糖化熬成，故具有溫肺、健腎的功能，亦有催乳的良效，且糖餡內的核桃仁性甘、平溫，故又有健腦補腎、補氣養血、潤肺化痰等功能。
山西介休貫餡糖是具有1000多年歷史的名食品，是糠粞、清紅絲，核桃仁、綿白糖、桂花、玫瑰、芝麻作成的。近年來又加入了桔汁、香蕉油，所以味道更美，一般的反映是：皮薄、餡香、咬著脆，吃得綿。但是它地季節性產品，只有天冷才能做，所以冬季是它的旺季，尤其是元宵前後。
介休洪山陶瓷
陶瓷業是介休洪山村的傳統產品行業。洪山古有“陶村”之稱。據史載，洪山瓷窯始建于唐貞元年間，距今已有千餘年的歷史。源神泉水和洪山陶土為洪山陶瓷提供了得天獨厚的物資條件。據專家考證，當時產的陶瓷製品，可與古代北方名窯產品相媲美。特別是到了宋代，陶瓷工藝達到爐火純青的地步，得到國內外的讚譽。如黑釉瓷，不但見火不炸，而且有黑如墨、亮如鏡、質如玉、聲如馨的美譽。宋代以後，制瓷技術停滯不前，數量不多，品種單一，只能生產粗瓷，主要有盆、碗、缸三大類。解放後，品種也相應地增加到能生產碗、杯、碟、壺等20餘種。該廠產的黑釉瓷，曾獲得巴拿馬國際博覽會獎章。