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秀才可以當老師嗎?古代老師編制層次如何?讓人羡慕

在古代中國, 具備學校性質的教學機構, 只有公學、私塾和義塾三大類。 私塾, 由富裕殷實的家庭或家族出資開辦。 公學, 就是動用國家財政或地方財政支持開銷的公辦學堂。 比如地方官學、太學、國子監。 至於義學, 就是陳游標一類的富商發善心, 或者地方政府, 或者大家族, 出資辦學, 面向特定物件開放, 免學雜費。

從三類學校來看, 古代高校和地方官學基本屬於公辦, 教師納入編制內;基層學校多是私立, 教師實行聘任制。

公辦學校教師有編制限額, 有行政級別

古代公辦學校教師吃“皇糧”, 有編制限額。

太學、國子監等大學的教師有相應的行政級別。

秦朝官學所設博士制, 規格最高, 編制達70人。 西漢漢平帝時, 相當於大學的“學”和相當於中學的“校”, 各設經師1人, 稱為“文學校官”;相當於小學的“庠”“序”, 設《孝經》師1人。 漢武帝時, 太學博士開始設五經博士, 編制為7人, 至東漢, 增加至14人。

唐代教師編制與時俱進, 比較系統、合理, 按照學生數確定。 比如國子學, 設博士7人, 助教、直講各5人, 學生300人, 師生比為1:25。 太學、四門學師生比則分別為1:45和1:72。 地方官學裡, 以縣學的儒學為例, 師生比為1:10至1:25。 至於專科學校, 師生比更高。 以州學的醫學專科為例, 師生比在1:7.5-10, 1名醫學博士最多帶10名學生;1名醫學博士配1名助教, 最多帶15名學生。

明朝的公辦大學國子監, 其規模大於唐朝的國子學,

設祭酒、司業各1名, 下設教學管理機構“五廳”和教學單位“六堂”。 五廳中的“博士廳”負責具體教學, 編制是:博士5人、助教15人、學正10人、學錄7人。 其官銜分別為正八品、從八品、正九品、從九品。

基層教師應聘門檻不低, 聘期考核嚴格

基層塾師應聘, 在明朝稱為“覓館”, 絕非易事。 舉兩個例子, 越人張其德, 從某校下崗後, 向退休回鄉的老幹部王中翰自薦, 老王考核了一通, 婉拒了, 好吃好喝招待一頓, 再送點盤纏請你走人。 另有一不知名塾師, 應聘無果, 四處浪遊, 沒辦法, 只好跑到鄭姓富豪家求職, 結果和張其德一樣, 主人“留宴贈金”, 教師卻沒做成。

塾師應聘的關鍵, 根本上取決於學識能力及品德。 但中國歷來是個熟人社會, 有關係可算王道,

為讓陌生的東家認可, 應聘者通常弄些名士、名師的薦書, 提供信用擔保。

寫“薦書”, 不外乎往臉上貼金。 明代浙江秀水有個退休幹部老陳, 剛對親友說要為子謀師, 薦書立馬雪片般飛來。 推薦者均言之鑿鑿, 青年才俊呀, 篤學不倦呀, 老成忠厚呀, 經驗豐富呀, 搞得老陳無所適從。 最後選定的家教, 名叫錢流。 錢流啥人呢?他老師是李侍禦, 當官的, 老李又是老陳的親家, 一封薦書當然能搞掂一切。

家塾和義塾, 一般聘期一年。 期滿, 續聘與否, 由東家決定。 至於社學塾師, 因政府參與, 聘期分兩種, 一是“期聘”, 多為一年, 比如嘉靖時隆慶縣、惠安縣, 弘治時建寧府, 各地社學均聘請塾師一人, 聘期一年。 二是“考核”。 即無確定聘期, 根據定期考核結果,

決定續聘與否。 考核時間, 各地不一, 有每月兩考或一考, 有每季一考, 考核主持人多為鄉約、州縣官、學官, 教學成績好, 獎;教學成績差, 不說二話, 辭退。 明朝有個知縣叫王建耀, 是一個考核狂, 每月初一、十五, 雷打不動, 考核社學教師。 但每月一考、兩考, 繁瑣, 也不符合教學規律。 因此, 每季一考更常見。

基層和高校教師工資比較

古代基層教師, 大多是秀才, 偶爾也有童生、監生、舉人。 太學、國子監等高校教師, 得是舉人、進士。 但基層教師也沒誰願意白乾, 因為不能吃空氣, 要拿錢養家, 其工資叫“束修”或“束脩”, 結算方式3種:銀錢;穀物;銀錢 穀物。

以明朝為例, 落後地區用60石穀子(粟)支付給老師作為年薪, 支付銀錢的年薪一般在16—40多兩。 明末有個名醫陳舜系, 說他在黃惟萼家做家教, 當年給粟米20石, 每月還給錢4800文, 算起來年薪達到70兩以上。 顯然, 基層公辦教師工資與當地政府重視度、經濟水準相關, “民辦”教師則與戶主貧富度、是否大方有關。

除了工資性收入, 基層教師還有就餐和節禮福利。 家塾老師伙食通常比較理想,可以住東家,吃東家。富豪之家,則設專灶招待老師。比如晚清的陝西太原塾師劉大鵬,在日記裡感歎,找到了一個豪綽的東家:不僅3餐免費,帶孩子吃飯,也免費。想吃啥,書童就安排啥,飯菜可口。

教師怎麼就餐,情形不一。一是“自爨公養”。就是東家出錢,或柴米油鹽菜蔬,由教師自行烹調。若社學塾師自費就餐,學校需支付伙食補貼,按照就讀學生數,年標準在15—20兩銀子。浙江山陰的徐氏宗族宗譜記載,義塾每年支付塾師工資50兩銀子,而米鹽油茶,則由家族基金(“公倉”)撥付。

二是“吃轉飯”,就是輪流到學生家吃飯。一般情況,伙食不錯,有肉有魚有菜。私立學校裡,為使老師吃飽喝足,幹活來勁,家長也沒閑著,隔段時間送些米油鹽茶煙。

三是東家概不負責,塾師自行解決。比如河南安陽有個馬氏家族,江蘇蘇州有個彭氏家族,分別明確塾師年薪50兩、72兩銀子,其他任何福利沒有。

大學和公立學校教師,與官員一樣有穩定的收入。漢代太學博士的官秩,初為四百石,後升為六百石。四百石級別,每月的工資(俸祿)是50斛穀物,漢代50斛相當於今天1350斤,在當時屬於大縣縣丞的工資水準,即副縣級待遇,相當於今天的副高職稱。而漲工資後的六百石,則為70斛,約等於當時副市級幹部郡丞的待遇。

宋代書院一類私立學校,社會捐助多,部分教師收入遠高於公辦編制內老師。比如南宋明道書院,山長(院長兼主講老師)的月俸100貫,每天還補助700文伙食費,年薪高達幾千兩銀子。

公辦教師的待遇要算明代最低,而且常被扣罰。洪武二十五年更定的國子監教師工資單如下:祭酒,月俸米21石;司業,月俸米10石;監丞,6.5石;博士、助教、典簿,6石;學正,5.5石;學錄、典籍,5石。縣學教師(教諭)收入,只有博士的一半,月俸米3石。

明代一石米相當於現代120斤,也就是說,博士每月的工資是720斤大米,學正600多斤,教諭360斤,依然是窮儒。

家塾老師伙食通常比較理想,可以住東家,吃東家。富豪之家,則設專灶招待老師。比如晚清的陝西太原塾師劉大鵬,在日記裡感歎,找到了一個豪綽的東家:不僅3餐免費,帶孩子吃飯,也免費。想吃啥,書童就安排啥,飯菜可口。

教師怎麼就餐,情形不一。一是“自爨公養”。就是東家出錢,或柴米油鹽菜蔬,由教師自行烹調。若社學塾師自費就餐,學校需支付伙食補貼,按照就讀學生數,年標準在15—20兩銀子。浙江山陰的徐氏宗族宗譜記載,義塾每年支付塾師工資50兩銀子,而米鹽油茶,則由家族基金(“公倉”)撥付。

二是“吃轉飯”,就是輪流到學生家吃飯。一般情況,伙食不錯,有肉有魚有菜。私立學校裡,為使老師吃飽喝足,幹活來勁,家長也沒閑著,隔段時間送些米油鹽茶煙。

三是東家概不負責,塾師自行解決。比如河南安陽有個馬氏家族,江蘇蘇州有個彭氏家族,分別明確塾師年薪50兩、72兩銀子,其他任何福利沒有。

大學和公立學校教師,與官員一樣有穩定的收入。漢代太學博士的官秩,初為四百石,後升為六百石。四百石級別,每月的工資(俸祿)是50斛穀物,漢代50斛相當於今天1350斤,在當時屬於大縣縣丞的工資水準,即副縣級待遇,相當於今天的副高職稱。而漲工資後的六百石,則為70斛,約等於當時副市級幹部郡丞的待遇。

宋代書院一類私立學校,社會捐助多,部分教師收入遠高於公辦編制內老師。比如南宋明道書院,山長(院長兼主講老師)的月俸100貫,每天還補助700文伙食費,年薪高達幾千兩銀子。

公辦教師的待遇要算明代最低,而且常被扣罰。洪武二十五年更定的國子監教師工資單如下:祭酒,月俸米21石;司業,月俸米10石;監丞,6.5石;博士、助教、典簿,6石;學正,5.5石;學錄、典籍,5石。縣學教師(教諭)收入,只有博士的一半,月俸米3石。

明代一石米相當於現代120斤,也就是說,博士每月的工資是720斤大米,學正600多斤,教諭360斤,依然是窮儒。

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