《了凡四訓》為明代袁了凡所著訓子善書， 闡明“命自我立， 福自己求”的思想。 該書自明末以來流行甚廣， 影響較大， 於個人品德修養與世道人心改善或許不無小補。
而今天我們要講的是被拍成了紀錄片形式的《了凡四訓》， 這是陳曉旭在2001年出家前， 邀請黃蜀芹的兒子鄭大聖拍的這麼一部“中華傳統道德教典——《了凡四訓》。
故事的場景設定在明萬曆年間的江南吳江（烏鎮取景）：江南庭院裡， 有芭蕉樹、荷花池、假山、石橋、古琴聲， 從頭至尾都很清雅。
因為拍的是“訓文”， 所以多半時間就是漫步庭院、古鎮， 聆聽老先生的教誨。
這樣的觀片經歷還是很特殊的，
雖然片中的場景可以說是簡陋，
以至於大量引用的典故都只是用舞臺劇、動畫、水墨畫、皮影等諸多簡易方式表現，
而且半文半白的對白也是大大遜于原文，
可還是很喜歡這樣一部東西。
所謂的物以稀為貴吧。
更何況， 這種電影不在於拍攝技術或是演技， 甚至連意境等等也別去計較。 關鍵在於對觀影者的啟發， 有人悟了， 這片子就算沒白拍了。
看介紹說《了凡四訓》還是初學佛必讀的入門書， 我覺得用它來當啟蒙讀物確實不錯， 可當自己買書的時候卻根本不敢買多了來送人， 因為毫無把握會有多少家長可以接受這樣的教育方式， 在今天這樣的社會；
而接受這種教育的小孩，
會不會到了社會上受盡委屈繼而心生疑惑？或許，
等上了一定的年紀，
自己選擇再啟蒙反而會更好吧。
另外關於修心這一條， 這句“大抵最上治心， 當下清淨；才動即覺， 覺之即無；苟未能然， 須明理以遣之；又未能然， 須隨事以禁之；以上事而兼行下功， 未為失策。 執下而昧上， 則拙矣。 ” 深得我心。
不是讓你一下子就到彼岸了， 而是如果做不到這個， 那麼退一步， 還不行， 再退一步。 讀這樣的句子， 真是心生溫暖之感。
說到“無子”的原因， 第一條居然是[餘好潔]， 因為[地之穢者多生物， 水之清者常無魚]。 這真是叫我一驚，
至於“積善”， 文中說“有益於人， 是善；有益於己， 是惡。 ”這個讓我有點點不容易接受， 因為內心喜歡的還是“獨行於天地之間”的不卑不亢吧， 或者說以這個標準衡量， 自私卻不影響他人的也都是惡了？
這個階段，
我還是比較能夠接受道家思想吧。
過個一年半載，
看看到時又是何等想法，
今天的念頭暫且記下，
以茲回看。