你死都不怕，
還在乎一條內褲？
你死都不怕，
還在乎一條內褲麼？
王陽明在廬陵擔任縣令時， 抓到了一個罪惡滔天的大盜。 這個大盜冥頑不靈， 面對各種訊問強烈頑抗。
王陽明親自審問他， 他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便， 就別廢話了！”王陽明於是說：“那好， 今天就不審了。 不過， 天氣太熱， 你還是把外衣脫了， 我們隨便聊聊。 ”大盜說：“脫就脫！”
過了一會， 王陽明又說：“天氣實在是熱，
大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經常的事， 沒什麼大不了的。 ”又過了一會， 王陽明又說：“膀子都光了， 不如把內褲也脫了， 一絲不掛豈不更自在？”大盜這回一點都不“豪爽”了， 慌忙擺手說：“不方便， 不方便!”
王陽明說：“有何不方便？你死都不怕， 還在乎一條內褲嗎？看來你還是有廉恥之心的， 是有良知的， 你並非一無是處呀!”
總有人感歎人心險惡， 可王陽明告訴我們， 哪怕是罪惡滔天的罪犯， 心中也是有良知的。 明白了這一點， 就能明白他們最需要的不是懲罰， 而是感化。 這就是慈悲。
總有人覺得自己一無是處， 從而自暴自棄， 破罐子破摔。 王陽明則告訴我們， 沒有任何一個人是一無是處的， 每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質。
喜歡蔑視、貶低和打壓別人的人， 修養品行往往都是下乘， 這種人的看法不值得放在心上。
反而是王陽明這種修養精深、境界高明的人， 往往能看到別人身上的優點和長處。 很多時候， 並不是你錯了或者沒有用， 你只是還沒等到有能力欣賞你的人。
你未看此花時， 此花與汝心同歸於寂；你來看此花時， 則此花顏色一時明白起來。
有一年春天， 王陽明和他的朋友到山間遊玩。 朋友指著岩石間一朵花對王陽明說：你經常說， 心外無理， 心外無物。 天下一切物都在你心中， 受你心的控制。 你看這朵花， 在山間自開自落， 你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開， 它才開的；你的心讓它落， 它才落的？
王陽明的回答很有味道：你未看此花時， 此花與汝心同歸於寂；你來看此花時， 則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。
花當然是自開自落的， 可是能不能擾動我心， 卻是由我來決定的。 哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，
這就是佛所說的“萬法唯心造”。 心靈的一切問題， 追到根子上， 其實都只是心自己的問題。 世間種種無論怎樣險惡， 只要我心不動， 便奈何不得我分毫。
你看滿大街都是聖人，
滿大街的人看你也是聖人。
有一天，個性極強的王艮出遊歸來，王陽明問他：“都見到了什麼？”王艮以一副異常驚訝的聲調說：“我看到滿街都是聖人。”
王艮這句話別有深意，他來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜師後也未改變“傲”的氣質。
王陽明多次說：“人人都可以成為聖人。”王艮不相信。他始終認為聖人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是聖人”，是在譏笑王陽明。
王陽明大概是猜透了王艮的心意，於是就借力打力：“你看到滿大街都是聖人，滿大街的人看你也是聖人。”
最有深意的就是王陽明的最後一句話——“你看滿大街都是聖人”，表明你心中有著無限的包容、友愛和善意；而這樣的人，誰不願親近？誰不會愛戴？自然“滿大街的人看你也是聖人”。而能做到如此，也確實已經是真正的聖人。
僅僅一句話，既說出了一個人應該具有的修養，也說出了教化世人的最好方式——以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養不夠深，做得不夠好。不是這個世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。
轉載自：明代大儒王陽明
有一天，個性極強的王艮出遊歸來，王陽明問他：“都見到了什麼？”王艮以一副異常驚訝的聲調說：“我看到滿街都是聖人。”
王艮這句話別有深意，他來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜師後也未改變“傲”的氣質。
王陽明多次說：“人人都可以成為聖人。”王艮不相信。他始終認為聖人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是聖人”，是在譏笑王陽明。
王陽明大概是猜透了王艮的心意，於是就借力打力：“你看到滿大街都是聖人，滿大街的人看你也是聖人。”
最有深意的就是王陽明的最後一句話——“你看滿大街都是聖人”，表明你心中有著無限的包容、友愛和善意；而這樣的人，誰不願親近？誰不會愛戴？自然“滿大街的人看你也是聖人”。而能做到如此，也確實已經是真正的聖人。
僅僅一句話，既說出了一個人應該具有的修養，也說出了教化世人的最好方式——以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養不夠深，做得不夠好。不是這個世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。
轉載自：明代大儒王陽明