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毛大慶:創業路上致敬心中的“岡仁波齊”

經過了漫天風雪、山體滑坡、花開花落、生命的交替.....11 名藏民, 一場朝聖之旅——這就是《岡仁波齊》全部情節。

在優客工廠創始人毛大慶看來, 創業何嘗不也是一種修行。 雖然前路艱險, 但在踏上征途的一刻, 已經做好了風雨無阻的準備。

願力、信力、恒力, 一步又一步, 堅定、虔誠地走向每一位創業者心中的“岡仁波齊”。

剛剛觀看完好友張楊導演的電影《岡仁波齊》, 它看起來不像一部電影, 更像是幾位藏民鄰居在安安靜靜地講一個故事, 他們沒有高顏值, 也沒有華麗的辭藻, 不會鋪設曲折的劇情, 也沒有誇張的表情, 卻像一股清泉一樣走進了我的心裡。

這個由 11 名藏民組成的團隊, 不知疲憊地跪下、起來、跪下、起來, 不經意間, 他們走過了漫天飛雪, 又迎來了山花爛漫, 轉瞬又進入雪山腹地。 電影結束, 依然是磕長頭的鏡頭, 但此時, 我已經為他們平凡但不普通的行為鼓掌喝彩,

為他們完成一次期待許久的朝聖修行深感震撼, 創業何嘗不是如此, 一場修行看起來每一步都是那麼苦逼, 但真的離自己的岡仁波齊山卻越來越近。

都說萬事開頭難:影片中, 楊培老人為了不給自己留遺憾, 也為了自己的來生, 向侄兒提出到岡仁波齊朝聖的提議。 侄兒感恩叔叔對弟兄三人的養育之恩, 毫不猶豫地支持叔叔的想法。 於是, 一個“偉大”的創業計畫便誕生了。

這個極其具有號召力的計畫很快便召集了 11 名“合夥人”, 屠夫想要改變自己的人生狀態, 同時也寄希望於洗刷自己屠宰生靈的罪孽;年輕的夫婦為了償還自家蓋房子而丟失的兩條生命。

而最滑稽的是, 屠夫不知道朝聖不能在頭上系紅繩;他們的動作都不是那麼符合朝聖的“規矩”, 這像極了一群懵懵懂懂的只是有一腔熱情就迫不及待上路的創業者, 不知道自己要進入的領域是一個什麼樣的領域, 但, 信心卻是極夠的。

這一路上, 經歷了漫天風雪、花開花落、經歷了山體滑坡、經歷了路遇河水、經歷了不經意的車禍、經歷了生命的誕生和死亡,

經歷了路費的不足, 但始終不變的是對岡仁波齊山的信仰與追求。

對於一群想要改變“世界”的創業者來說, 何嘗不是如此, 睜開眼, 永遠不可能預想到今天會遇到什麼樣的“折磨”, 但是沒關係,

逢山修路, 遇水架橋, 為什麼?就是我們有岡仁波齊山在那兒。 哪怕我一天只走 10 公里, 1950 公里(四川雅安到拉薩的公路距離, 影片中的另外兩位朝聖者)的路途終會被我們跨越。

這部影片沒有嚴格意義上的文藝作品的高潮, 山體滑坡沒有任何的文學誇大, 不到一分鐘的鏡頭, 觀眾還沒來得及將心跳加速, 一切又恢復了正常。 主人公每天還是一起念經, 聊天, 這也像極了我們創業的過程, 一年 365 天可能 364 天都是孤獨的、無趣的, 就是我們自己反反復複和客戶侃大山, 和技術的升級問題較勁, 你會發現一天 24 小時就是一碗白開水, 沒有預想想像的風風光光, 甚至只有灰頭土臉;更沒有高高在上, 反而要客串多種角色:上午做HR招聘人, 下午就得做銷售跑客戶,晚上還得做老闆嫁接資源。

在這種影片中,我看到三個詞:願力、信力、恒力。

願力是什麼?就是為自己的創業、為自己的人生設立了一個什麼樣的目標,“取法其上得乎其中,取法其中得乎其下”,你想去“攀登”一座 6656 米的岡仁波齊山,還是“流覽”一個海拔不足 1000 米的山頭,這對於人生的歷練便決然不同。這個“願”的大小決定了我們事業的高度。

信力是什麼?就是我們對這個事情的信心有多少。信心不足,遇到車禍,遇到石頭砸著腿,第一時間肯定想的是返回。信心十足,就是生了孩子,也還要在朝聖的路上“坐月子”,信心的力量決定著我們事業的長度。

恒力是什麼?就是我們對自己的願付出了多少實際的努力。一場創業的修行,遇到了漫山遍野的油菜花,你是駐足欣賞還是心無旁騖地“趴下、磕頭”?遇到風雪,我們是縮進帳篷還是用前行的體溫把風雪融化?這股恒定的力量能夠把創業的雪球越滾越大,直至勢能無限。

如果有讀者願意瞭解《岡仁波齊》電影背後的故事,會發現電影拍攝的過程儼然也是一次“朝聖”的艱難經歷:導演張楊在 26 年前第一次進藏時,便埋下了拍一部關於磕長頭朝聖的電影; 2013 年搭起了電影情節的框架,開始尋找最合適的“演員”;用了一年半的時間在海拔 5000 多米的高原拍戲,劇組住在野外,自己搭帳篷,用餐車做飯,如此惡劣的環境遠不是人們心中拍電影的高大上; 2015 年電影成片後,電影又尷尬地在庫裡躺了快兩年的時間;直至又遇上了宣發投資方,電影在 2017 年才得以面世。

這是一部足以在我們的生命中駐足停留的作品。創業也不是一場值得炫耀和記錄的經歷,但這場修行足以讓我們向自己心中的岡仁波齊峰致敬。

下午就得做銷售跑客戶,晚上還得做老闆嫁接資源。

在這種影片中,我看到三個詞:願力、信力、恒力。

願力是什麼?就是為自己的創業、為自己的人生設立了一個什麼樣的目標,“取法其上得乎其中,取法其中得乎其下”,你想去“攀登”一座 6656 米的岡仁波齊山,還是“流覽”一個海拔不足 1000 米的山頭,這對於人生的歷練便決然不同。這個“願”的大小決定了我們事業的高度。

信力是什麼?就是我們對這個事情的信心有多少。信心不足,遇到車禍,遇到石頭砸著腿,第一時間肯定想的是返回。信心十足,就是生了孩子,也還要在朝聖的路上“坐月子”,信心的力量決定著我們事業的長度。

恒力是什麼?就是我們對自己的願付出了多少實際的努力。一場創業的修行,遇到了漫山遍野的油菜花,你是駐足欣賞還是心無旁騖地“趴下、磕頭”?遇到風雪,我們是縮進帳篷還是用前行的體溫把風雪融化?這股恒定的力量能夠把創業的雪球越滾越大,直至勢能無限。

如果有讀者願意瞭解《岡仁波齊》電影背後的故事,會發現電影拍攝的過程儼然也是一次“朝聖”的艱難經歷:導演張楊在 26 年前第一次進藏時,便埋下了拍一部關於磕長頭朝聖的電影; 2013 年搭起了電影情節的框架,開始尋找最合適的“演員”;用了一年半的時間在海拔 5000 多米的高原拍戲,劇組住在野外,自己搭帳篷,用餐車做飯,如此惡劣的環境遠不是人們心中拍電影的高大上; 2015 年電影成片後,電影又尷尬地在庫裡躺了快兩年的時間;直至又遇上了宣發投資方,電影在 2017 年才得以面世。

這是一部足以在我們的生命中駐足停留的作品。創業也不是一場值得炫耀和記錄的經歷,但這場修行足以讓我們向自己心中的岡仁波齊峰致敬。

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