李白天性狂放、好飲酒， 因此他以酒為代號， 自稱“酒仙”、“酒仙翁”。
所謂“詩酒風流”， 詩是心志之寄託， 酒是愁悶心情的消遣物， 更是豪放性格的反映，
因為性格率真灑脫， 心裡怎麼想， 當時是什麼感受， 也就形諸筆端， 所以在李白的筆下屢屢出現以“醇酒婦人”為題材的詩作。
比如《襄陽歌》裡面：“千金駿馬換少妾， 醉坐雕鞍歌《落梅》”；《江上吟》裡面：“美酒樽中置千斛， 載妾隨波任去流”；《寄遠》裡面：“何由一相見， 滅燭解羅衣”。
這個“滅燭解羅衣”可是了不得， 古人認為閨幃之內的私情不應該見於筆墨， 像李白這樣直宣情欲的作品很是罕見。
李白還特別推崇一個人， 就是東晉的謝安， 現在有一個詞叫“東山妓”， 指能歌善舞的女藝人， 就出自謝安。
謝安功成身退， 跑到東山那個地方蓄養歌妓， 每天吟詩喝酒、好不快活， 他東山挾妓的逸聞反復出現在李白的筆下， 比如“我妓今朝如花月， 他妓古墳荒草寒”；“我今挾謝妓， 長嘯絕人羣（qún）”， 並且李白自蜀地東下， 赴金陵遊樂時， 也幹過縱酒挾妓的事。
這下引起了不少人的批評， 比如宋代的王安石， 他說：“太白詞語迅快，
也因為如此， 一些人說李白的詩就是以詠“醇酒婦人”為主， 更有一些近代研究者給李白定了個派別， 叫“頹廢派”詩人。
其實， 綜觀李白的一生， 他淡薄功名利祿， 反對枯槁單一的生活， 一生遊歷名山大川， ， 任意灑脫。
他追求“醇酒美人、放縱任俠”的態度一如他筆下的詩篇， 真誠直率， 不作任何矯飾， 因個性之真達到作詩之真。
就像他自己說的：“我本楚狂人， 鳳歌笑孔丘”， 這在以儒家為正統的封建社會， 簡直是褻瀆神聖， 但正因為李白不拘束於世俗的束縛， 始終保持著本來面貌的真率， 才為我們留下了這麼多無價的千古浪漫詩篇。
“瀟灑在風塵”、“立德貴清真”， 這些都是李白畢生奉行的生活態度， 現在有句話很火：“願你出走半生， 歸來仍是少年”， 其實大詩人李白早就告訴了我們這種生活態度， 還寫過一組《少年行》的組詩， 咱們摘取其中一首收尾：
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。
落花踏盡遊何處， 笑入胡姬酒肆中。