小暑前後， 頂著35度的高溫， 我們再次踏上了尋訪美宿的旅途， 這次我們的目的地是位於浙江松陽縣楊家堂村的鄉宿。
沿著蜿蜒的石子路一路向上， 不知轉過多少個彎， 直到眼前豁然開朗， 才發現隱藏在山坳裡的這一處有著三百多年歷史的古村落——楊家堂村。
下車往村裡走去， 在村口那對古樟夫妻樹下， 一群學生正坐著寫生。 一轉頭一排排坐東朝西、依山而上的階梯式土黃色建築就這樣靜靜地呈現在眼前：近處， 黑瓦黃土馬頭牆；遠處， 青山藍天茶葉園。 在夕陽的照耀下， 果然無愧於“金色布達拉宮”的美譽。
在村裡的石子路上， 迎面遇見了來接我們的鄉宿管家詩潔與她的同事， 身穿棉麻中式服裝的姑娘， 走在青石階梯上， 周遭是土黃色的夯土村落， 讓人恍然被帶進了過去。
詩潔邊走， 邊向我們介紹村裡的歷史和周邊的環境：
沿途， 她還不忘忙裡抽空與沿途的老爺爺老奶奶打招呼， 那熟悉勁兒儼然已是村裡的一份子。 但其實， 這不過是她來楊家堂村的第四天。
鄉宿楊家堂店由村裡相鄰的三棟民居改造而成，
比如我們居住的這棟紅柿院， 原本是一個豬欄， 後經改造， 成了一棟村裡少有的坐北朝南的小院。
推門而入， 小小的天井裡有一棵柿子樹， 順著天井旁的階梯往上， 便是兩間並排的泥木結構樓房， 在房內被黑色桐油粉刷過多次的樑柱上， 仍能清晰地看到遺留下的雲型圖案。 而中央空調、現代衛浴、網路電視、樓梯上的LED燈等設施， 卻又處處彰顯出現代生活的方便與舒適。
另一處名為芸椒閣的院落，一樓是集餐飲、茶咖吧的複合空間，二樓則是三間客房。
那天下午，茶吧裡人滿為患，一問才知道，都是來村裡寫生的學生們。詩潔他們見外面太熱，就主動請學生們免費進來喝茶、休息，門口的那一大桶端午茶則是每天一早便會放置在外面的，供來往的村民和遊客免費取用。
在與詩潔聊天過程中，進來好幾波遊客和村民，但無論什麼身份、是否消費，詩潔都熱情地邀請他們進來喝茶、參觀，耐心地向他們介紹著鄉宿，不知不覺間，兩位遊客就預訂下了七月底入住。
“其實我們這麼做並不只是為了招攬生意，更多的還是期望能讓大家都知道鄉宿不是高高在上的酒店，而是開門迎客的家園，無論是誰，都歡迎來坐坐、看看。”
詩潔目前的職務是隱居集團旗下子品牌鄉宿楊家堂店的店長助理，主管運營。她自稱是鄉宿的“老新人”。老，說的是她曾在鄉宿所在的隱居集團旗下的隱居西湖楊梅嶺店工作過，且是如今這個90後員工為主的鄉宿團隊的“老大姐”（其實她不過也才28歲）；新，則是說她是團隊中最新加入的員工。
如今楊家堂村唯二的兩位年輕人，都在鄉宿。財務小宋是土生土長的楊家堂村人。之前，她在縣裡工作。“沒有鄉宿，我不會回來。”是的，村裡沒有年輕人，留守的都是老人，而且因為村裡現在沒有學校，連孩子也沒有。
詩潔是麗水市縉雲縣人，家裡有一個茶園，目前經營已經上了軌道，所以想出來學習一下。從隱居到鄉宿，詩潔說變的是“工作內容越來越符合我的理想了”，不變的則是“始終認同的服務理念和對員工人性化管理”。
最近，詩潔主要在做楊家堂村的調研和資料整理工作。她拿出了三份、共計幾十頁的列印資料，分別是楊家堂村的資料、松陽的概況和周邊旅遊景點的介紹。
“這是我這兩天收集整理的，之後會交給美編編輯列印，到時候會給到每一位來楊家堂的客人。客人來到我們這裡，肯定希望更多地瞭解楊家堂村、瞭解松陽，我們就要想他們所想，把服務做到位元。”
而詩潔另一塊更重要的工作，則是“幫助楊家堂村做鄉建”。最近他們想辦個暑期班，讓村裡的孩子不用到外面去上補習班，可以回鄉來看看爺爺奶奶，然後在鄉宿一起學習。
為此，鄉宿楊家堂店因地制宜地開發了不少當地的農副產品。從山茶油、土蜂蜜、端午茶，到楊梅酒、老白乾、土雞蛋。
“現在楊家堂村主業是茶葉，瓜果蔬菜主要是村民種著自己吃的。以後我們打算從村民手裡直接採購店裡的蔬菜水果，未來可以開發這裡的高山茶系列。”
說起鄉宿，不得不提一個人，那就是隱居集團創始人黃嚴。見過黃嚴的人都知道，這是一位元能幹、直爽、目標明確、非常真實的女性。
在黃嚴的帶領下，從2011年成立以來，隱居集團已從杭州走向了全國、乃至世界，擁有包括隱居西湖（杭州）、隱居繁華（上海）、隱居海上（三亞）等分佈全國的18家已營業酒店，而在建的還有20家，旗下有隱居、鄉宿、小隱三個度假酒店系列，更有食隱、隱居旅遊、隱悅堂等餐飲、旅遊、養生品牌。可以說，隱居以酒店為依託，將自身打造成了涵蓋食、宿、行、養等多個領域的生活方式平臺。
其中，隱居系列都市精品酒店無疑是最成功，也是最有“錢途”的。然而兩年前，黃嚴卻堅持要創立建在“活的古村落”裡的子品牌——鄉宿，即便她知道這條路並不好走，投入大、回報慢。
大約在每個中國知識份子心中，都有一個田園夢。從陶淵明的桃花源到一百多年前梁漱溟、陶行知等人進行的鄉建行動，一代代的知識份子都試圖在鄉村尋找精神家園。
然而現實是，中國大多數鄉村年輕人越來越少了，老宅越來越舊了，村裡越來越沒人了，等到老一輩去世，或許老宅將漸漸坍塌，而古村也將無可避免地悄悄消失。
在一次談論鄉宿的會議上，黃嚴被拍到了流淚的照片，那次，她講的是最美鄉愁的歸宿。
“以前，我們衣錦還鄉的標誌是回村裡造房子，房子不管造得好不好看，村子裡生機還是保持得很好；後來，我們混得好的標誌就是去縣城裡買房子，村裡的老宅漸漸就少了人，守宅的長輩去世後，老宅的宿命就是坍塌。據說在中國大地上，一天會減少數百個自然村。”
黃嚴問自己：這樣的鄉村，讓鄉愁何處安放？讓村落何以存活？能不能做點什麼，去改善這樣的境況？
“逃離鄉村又懷念記憶中的美好童年，成為許多人最經常的姿態……因為知道自己力量渺小，所以總是慨歎下景色之美、老宅之妙，就路過了。（於是）村子裡的老人與孩子，（僅僅成為了）美麗風光中冷清的剪影。如果再無動作，我們必將只剩記憶，或者歷史記載。”
黃嚴說自己從小就是一個特別知道自己想要什麼的人，也特別有行動力。做對的事，哪裡起步都可以，做多做少都可以。所以，她想要為中國的鄉村實實在在地做點事。
“在活著的村子裡，開放式地建一些小院子，組合成一個鄉村宗族民宿，儘量用本村人入職，儘量讓老人孩子共用空間，儘量為手工藝品、土特產提供銷售平臺，儘量幫農家樂一起培訓新服務員，盡可能在村子裡建圖書館、祠堂……”
於是，鄉宿誕生了，目前已建成了上泗安、楊家堂、芹鄉、隱嶺四家，在建還有四家。每一間鄉宿都不大，1000多平方米，3、5個小院子，一個主人帶著幾個年輕人，還有一群村民員工。這些民宿都建在真正的、有歷史的自然村落裡，且大多是宗族聚集地，有自己的祠堂、傳統習俗等濃郁的在地文化。隱居希望，通過鄉宿，為這些古老的村落引入遊客、引入年輕人、引入關注和資源。
黃嚴說：“鄉宿，只是一個小小的活力核，復活鄉村的小嘗試。我們希望從這裡出發，把資源與關注帶回鄉村。不逃離，努力回去，共生共榮，孕育新的生機。我們，不是天真，只是熱愛。”
圖片：部分李佩嘉拍攝，部分受訪者提供
卻又處處彰顯出現代生活的方便與舒適。另一處名為芸椒閣的院落，一樓是集餐飲、茶咖吧的複合空間，二樓則是三間客房。
那天下午，茶吧裡人滿為患，一問才知道，都是來村裡寫生的學生們。詩潔他們見外面太熱，就主動請學生們免費進來喝茶、休息，門口的那一大桶端午茶則是每天一早便會放置在外面的，供來往的村民和遊客免費取用。
在與詩潔聊天過程中，進來好幾波遊客和村民，但無論什麼身份、是否消費，詩潔都熱情地邀請他們進來喝茶、參觀，耐心地向他們介紹著鄉宿，不知不覺間，兩位遊客就預訂下了七月底入住。
“其實我們這麼做並不只是為了招攬生意，更多的還是期望能讓大家都知道鄉宿不是高高在上的酒店，而是開門迎客的家園，無論是誰，都歡迎來坐坐、看看。”
詩潔目前的職務是隱居集團旗下子品牌鄉宿楊家堂店的店長助理，主管運營。她自稱是鄉宿的“老新人”。老，說的是她曾在鄉宿所在的隱居集團旗下的隱居西湖楊梅嶺店工作過，且是如今這個90後員工為主的鄉宿團隊的“老大姐”（其實她不過也才28歲）；新，則是說她是團隊中最新加入的員工。
如今楊家堂村唯二的兩位年輕人，都在鄉宿。財務小宋是土生土長的楊家堂村人。之前，她在縣裡工作。“沒有鄉宿，我不會回來。”是的，村裡沒有年輕人，留守的都是老人，而且因為村裡現在沒有學校，連孩子也沒有。
詩潔是麗水市縉雲縣人，家裡有一個茶園，目前經營已經上了軌道，所以想出來學習一下。從隱居到鄉宿，詩潔說變的是“工作內容越來越符合我的理想了”，不變的則是“始終認同的服務理念和對員工人性化管理”。
最近，詩潔主要在做楊家堂村的調研和資料整理工作。她拿出了三份、共計幾十頁的列印資料，分別是楊家堂村的資料、松陽的概況和周邊旅遊景點的介紹。
“這是我這兩天收集整理的，之後會交給美編編輯列印，到時候會給到每一位來楊家堂的客人。客人來到我們這裡，肯定希望更多地瞭解楊家堂村、瞭解松陽，我們就要想他們所想，把服務做到位元。”
而詩潔另一塊更重要的工作，則是“幫助楊家堂村做鄉建”。最近他們想辦個暑期班，讓村裡的孩子不用到外面去上補習班，可以回鄉來看看爺爺奶奶，然後在鄉宿一起學習。
為此，鄉宿楊家堂店因地制宜地開發了不少當地的農副產品。從山茶油、土蜂蜜、端午茶，到楊梅酒、老白乾、土雞蛋。
“現在楊家堂村主業是茶葉，瓜果蔬菜主要是村民種著自己吃的。以後我們打算從村民手裡直接採購店裡的蔬菜水果，未來可以開發這裡的高山茶系列。”
說起鄉宿，不得不提一個人，那就是隱居集團創始人黃嚴。見過黃嚴的人都知道，這是一位元能幹、直爽、目標明確、非常真實的女性。
在黃嚴的帶領下，從2011年成立以來，隱居集團已從杭州走向了全國、乃至世界，擁有包括隱居西湖（杭州）、隱居繁華（上海）、隱居海上（三亞）等分佈全國的18家已營業酒店，而在建的還有20家，旗下有隱居、鄉宿、小隱三個度假酒店系列，更有食隱、隱居旅遊、隱悅堂等餐飲、旅遊、養生品牌。可以說，隱居以酒店為依託，將自身打造成了涵蓋食、宿、行、養等多個領域的生活方式平臺。
其中，隱居系列都市精品酒店無疑是最成功，也是最有“錢途”的。然而兩年前，黃嚴卻堅持要創立建在“活的古村落”裡的子品牌——鄉宿，即便她知道這條路並不好走，投入大、回報慢。
大約在每個中國知識份子心中，都有一個田園夢。從陶淵明的桃花源到一百多年前梁漱溟、陶行知等人進行的鄉建行動，一代代的知識份子都試圖在鄉村尋找精神家園。
然而現實是，中國大多數鄉村年輕人越來越少了，老宅越來越舊了，村裡越來越沒人了，等到老一輩去世，或許老宅將漸漸坍塌，而古村也將無可避免地悄悄消失。
在一次談論鄉宿的會議上，黃嚴被拍到了流淚的照片，那次，她講的是最美鄉愁的歸宿。
“以前，我們衣錦還鄉的標誌是回村裡造房子，房子不管造得好不好看，村子裡生機還是保持得很好；後來，我們混得好的標誌就是去縣城裡買房子，村裡的老宅漸漸就少了人，守宅的長輩去世後，老宅的宿命就是坍塌。據說在中國大地上，一天會減少數百個自然村。”
黃嚴問自己：這樣的鄉村，讓鄉愁何處安放？讓村落何以存活？能不能做點什麼，去改善這樣的境況？
“逃離鄉村又懷念記憶中的美好童年，成為許多人最經常的姿態……因為知道自己力量渺小，所以總是慨歎下景色之美、老宅之妙，就路過了。（於是）村子裡的老人與孩子，（僅僅成為了）美麗風光中冷清的剪影。如果再無動作，我們必將只剩記憶，或者歷史記載。”
黃嚴說自己從小就是一個特別知道自己想要什麼的人，也特別有行動力。做對的事，哪裡起步都可以，做多做少都可以。所以，她想要為中國的鄉村實實在在地做點事。
“在活著的村子裡，開放式地建一些小院子，組合成一個鄉村宗族民宿，儘量用本村人入職，儘量讓老人孩子共用空間，儘量為手工藝品、土特產提供銷售平臺，儘量幫農家樂一起培訓新服務員，盡可能在村子裡建圖書館、祠堂……”
於是，鄉宿誕生了，目前已建成了上泗安、楊家堂、芹鄉、隱嶺四家，在建還有四家。每一間鄉宿都不大，1000多平方米，3、5個小院子，一個主人帶著幾個年輕人，還有一群村民員工。這些民宿都建在真正的、有歷史的自然村落裡，且大多是宗族聚集地，有自己的祠堂、傳統習俗等濃郁的在地文化。隱居希望，通過鄉宿，為這些古老的村落引入遊客、引入年輕人、引入關注和資源。
黃嚴說：“鄉宿，只是一個小小的活力核，復活鄉村的小嘗試。我們希望從這裡出發，把資源與關注帶回鄉村。不逃離，努力回去，共生共榮，孕育新的生機。我們，不是天真，只是熱愛。”
圖片：部分李佩嘉拍攝，部分受訪者提供