【原創】文：黎海濱（whlihaibin）
無相禪師在行腳時感到口渴， 路遇一名青年在池塘裡踩水車。 於是上前向青年要了一杯水喝。
青年以羡慕的口吻對他說：
“禪師， 如果有一天我能看破紅塵， 我一定會跟您一樣出家學道。 不過我出家後， 不想像您這樣居無定所到處行腳， 我會找一個地方隱居， 好好參禪打坐， 不再抛頭露面。 ”
禪師含笑問道：“哦！那你什麼時候會看破紅塵呢？”
青年回答說：“我們這一帶， 就數我最瞭解水車的性質了， 全村人都以此為主要水源， 若找到一個能接替我照顧水車的人， 屆時沒有責任的牽絆， 我就可以找自己的出路，
無相禪師又問：“你最瞭解水車， 請告訴我， 如果水車全部浸在水裡， 或完全離開水面， 會怎麼樣呢？”
青年告訴他：“水車全部浸在水裡， 不但無法轉動， 甚至會被急流沖走；完全離開水面， 又車不上水來。 ”
無相禪師點頭稱道：“水車與水流的關係， 已說明了個人與世間的關係——如果一個人完全入世， 縱身江湖， 難免會被五欲紅塵的潮流沖走；假如純然出世， 自命清高， 則人生必是漂浮無根， 空轉不前的。 ”
青年聽後， 歡喜不已地說：“禪師您這一席話， 真使我長知識了。 ”
哪有什麼看破紅塵， 無非是在紅塵中修行而已~
夜讀這則禪門公案， 我忽有所悟：
原來， 這人世間， 哪有什麼看破紅塵， 無非是在紅塵中修行而已。
像我這樣六根不淨的平常世人， 如果能以出世之心做人， 以入世之心做事， 就很不錯了。
出世不是看破紅塵， 躲避這個世界；入世也不是被紅塵淹沒， 陷入這個世界。
哪有什麼看破紅塵， 無非是在紅塵中修行而已~
有一個比喻非常精妙。 入世就好比一個池塘， 要從這個巨大的池塘中汲取營養；出世就是在這個池塘當中長出一朵蓮花。
出世的意思， 不是說把這個蓮花拔了， 然後拿著這個虛幻的招牌招搖過市， 騙取世界人民的喝彩。 因為當這朵花沒有那個池塘的時候， 很快就會枯萎， 除非它是一朵假花，
這個出世的真花， 需要入世的泥塘來滋養， 每個人必須把自己的生命投入到池塘中， 長出自己心靈的真花。 但是， 我們不要變成污泥中的蝌蚪、黃鱔、蚯蚓等等， 要超越出來， 變成蓮花。
哪有什麼看破紅塵， 無非是在紅塵中修行而已~
這樣說來， 出世或入世， 其實都是不離紅塵， 都是在紅塵中修行。
修心修道， 只有在紅塵中經歷歷練， 經百折而不改初心， 應千難而不悔， 才能磨礪一顆通透的心。
當所有人都在追逐一些金錢、名利、物質的東西時， 你卻能夠對它們淡淡一笑， 能夠微笑著拒絕它們， 不讓自己的心靈受到所有誘惑的控制與束縛。 這就是超越。 這就是出世。
“門庭清妙即禪關， 枉費黃金去買山。 只要心光如滿月， 在家還比出家閑。 ”（清·張問陶《禪悅》）。 大隱隱于市， 修行就在紅塵中， 而不必離群索居。
如此想來， 哪有什麼看破紅塵， 無非是在紅塵中修行而已。
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作者黎海濱（whlihaibin）寄語：以文會友， 同悟中年人生。
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