五代十國時期， 後晉薊州人竇禹鈞很鬱悶， 三十好幾了還沒孩子。 這在流行早婚的五代十國時期， 竇禹鈞這個年齡沒有子嗣， 是很被人瞧不起的。
一天夜裡， 竇禹鈞做了一個夢， 他死去多年的爺爺對他說：孫兒啊， 只因你前世惡業很重， 今生上天不僅罰你沒有子嗣， 而且命也活不長。 唯有多做善事， 或許能改命。
儘管他爺爺說的是“或許能改命”， 但竇禹鈞也猶如絕望中發現了救命稻草， 從此“諸惡莫作， 眾善奉行。 ”
不久， 一個僕人偷盜了竇禹鈞二萬銀錢逃了。 這賊偷很是荒唐， 怕主人發覺報官， 竟然留下自己的小女兒作抵押，
很汗顏， 小編不知道五代十國時期二萬銀錢換算成現在值多少錢， 但敢肯定二萬銀錢絕對不止買一個女孩子。 換做一般人， 也許會把這個女孩賣到妓院去， 換幾個錢算幾個錢，
上蒼似乎一直在考驗竇禹鈞。 不久， 他去寺廟燒香， 竟然撿到一個包袱， 裡面是白銀二百兩， 黃金三十兩。 竇禹鈞的善心又戰勝了私欲， 在寺廟裡等著失主來認領。 等了大半天， 果然有一個人哭哭啼啼慌忙跑進廟裡， 東張西望像是找東西。 竇禹鈞上前問詢， 那人說：我爹被綁架了， 我好不容易東拼西借湊到綁匪索要的二百兩銀子， 三十兩黃金， 因為惦念爹安慰， 拜完佛忘了拿走裝金銀的包袱……綁匪收不到贖金， 我爹活不了了。
金銀數量都對得上， 竇禹鈞再詢問了那人包袱的花色後，
關於竇禹鈞做的好人好事， 五代十國時期和宋朝初期的文人記錄了很多。 比如親友中有人死了， 家屬買不起棺材， 他資助。 又比如家貧子女無法婚嫁者， 他出資助其婚嫁。 再比如貧困得無法生活的人， 他借錢給他們去做生意……他還建了四十間書院， 聚書數千卷， 禮聘品學兼優的老師免費讓貧困學子上學……透過這些後漢和宋朝文人的渲染， 也從側面反映出， 竇禹鈞家裡非常有錢， 他的這些善舉， 不是一般人有能力做的。
後晉滅亡， 劉知遠在太原自封皇帝建立後漢政權後， 已經四十六歲的竇禹鈞又夢到他爺爺了， 他爺爺在夢裡說：上天因你這些年做了大量善事， 特給你延壽三紀（一紀為十二年）， 並賜給你五個兒子， 將來都將顯貴……
像不像明朝和清朝時期流行的因果報應文？反正竇禹鈞後來真的陸續有了五個兒子， 而且五個兒子都陸續在北宋初期中了進士，
竇禹鈞的做善事， 教子有方的事蹟， 不僅廣泛出現在五代十國時期和北宋初期的文學作品中， 後來更是被北宋宋理宗淳祐元年進士王應麟編入蒙學名著《三字經》：“竇燕山， 有義方， 教五子， 名俱揚。 ”（因為竇禹鈞老家薊州所處燕山， 所以， 人們也稱呼竇禹鈞為竇燕山。 ）
做善事，做出五子登科，還延年益壽，竇禹鈞的福報，如今的款爺們難道不想學學？
做善事，做出五子登科，還延年益壽，竇禹鈞的福報，如今的款爺們難道不想學學？