日本的“相聲”叫作“落語”， 作為他們傳統的曲藝藝術， 和中國的“單口相聲”及其相似也頗有些淵源， 今天要講的這部包裝著日本傳統文化的電影是《紅鰹魚》， 改編自日本落語大師， 立川談春的同名自傳， 北野武、二宮和也主演， 于2015年上映。 講述了立川談春拜師落語家立川談志學藝的成長經歷， 用及其生活化的鏡頭語言， 描繪出立川談志師徒生活中的點點滴滴和情感故事。
平凡的高中生二宮和也， 觀看過“立川派”落語宗師立川談志（北野武飾）的落語表演後， 決定拜入立川門下成為一名落語師。 但北野武這個性格古怪的老頭， 讓徒弟們很是吃不消。 他不但向徒弟收取學費， 平日裡還指使他們幹著各種雜務， 一旦不滿意就破口大駡。 有的人因此選擇放棄。 二宮和也為了夢想與父母鬧分居， 好不容易獲得北野武親自教授， 又錯失良機， 被發配到築地的魚市打工一年。
《紅鰹魚》這部電影， 簡而言之就是落語冷門流派師徒群像， 人情義理、嬉笑怒駡， 用生活化的演繹，
影片開始， 他作為表演者， 對落語藝術的概括就十分內涵哲理。 他用忠臣藏四十七義士復仇的故事告訴大家， 落語就是把焦點放在那些逃跑的人身上， 記錄那些平凡人的故事。 在最後他又說到：“我問你們， 落語是什麼？人在不該睡的時候依然會不小心睡著；即使知道不該喝酒， 被勸酒還是會喝；即使知道暑假作業有計劃的去做， 之後會更輕鬆， 但卻總也做不到；雖然努力了卻依然不能出人頭地。 這些人， 才會寄席來看表演， 他們才是落語的主角。 所謂落語， 是對人類善惡行為的肯定”。
劇中， 他一番對創作者與評論者的表達也讓人思索良久， 在評論家威脅他時， 他含混卻堅決的說道：“不好意思， 我不相信評論家， 因為不可能有人能夠比我自己更冷靜的分析自己。 而且， 並不是你來養活他們， 而是等他們出師成名了， 你是靠他們吃飯吧， 麻煩你不要搞錯了行不行。 ”這一段站在創作者的角度說出了這兩者的關係， 但客觀來說， 作為創作一方， 應冷靜聽取評論的聲音， 評論者也應更合理的表達對創作者的尊重。
我看到有些評論對北野武扮演的落語大師，教導弟子的方式有誤解，其實這很好理解。北野武對弟子所謂的辱駡與耍脾氣，除了人物性格因素外，其實都是在考驗弟子們對落語的執著。進立川派沒有門檻，所謂的門檻是這份修行你能否堅持下來。這也就能解釋，為何二宮和也因感冒拒絕北野武的落語教授，北野武氣的告訴了所有人，並把他發配到築地打工。而師弟待遇的不同則是因為他說出了對落語的堅持：“我既不想去打工，也不想放棄落語”。這也是北野武想要的答案。在結合他關於落語定義的概括，我們平凡人所擁有的最大的特質，不也只有堅持了嗎？關於《紅鰹魚》的人生格言，還有很多，大家有空就去看看，不會令人失望的。
這部電影，給記錄片發掘了一個新的視角，文化的傳承與發揚，影視媒介必乘其重，如何將影片拍攝的好看與傳統文化的傳遞合二為一，是一個真命題。作為傳統文化大國，我國更應做好這方面的工作。
評論者也應更合理的表達對創作者的尊重。
我看到有些評論對北野武扮演的落語大師，教導弟子的方式有誤解，其實這很好理解。北野武對弟子所謂的辱駡與耍脾氣，除了人物性格因素外，其實都是在考驗弟子們對落語的執著。進立川派沒有門檻，所謂的門檻是這份修行你能否堅持下來。這也就能解釋，為何二宮和也因感冒拒絕北野武的落語教授，北野武氣的告訴了所有人，並把他發配到築地打工。而師弟待遇的不同則是因為他說出了對落語的堅持：“我既不想去打工，也不想放棄落語”。這也是北野武想要的答案。在結合他關於落語定義的概括，我們平凡人所擁有的最大的特質，不也只有堅持了嗎？關於《紅鰹魚》的人生格言，還有很多，大家有空就去看看，不會令人失望的。
這部電影，給記錄片發掘了一個新的視角，文化的傳承與發揚，影視媒介必乘其重，如何將影片拍攝的好看與傳統文化的傳遞合二為一，是一個真命題。作為傳統文化大國，我國更應做好這方面的工作。