什麼是空？什麼是無為？空就是無為

《苦難的輝煌》裡有這樣一句話：“量變堆積歷史， 質變分割歷史。 ”意思是說， 歷史上發生的每一個事件都在書寫著歷史， 組成著歷史；而每一個歷史關頭的變革， 又都是質變突發的結果。

何止歷史， 靜觀世界， 我們周圍的每一件事物， 包括我們自己， 都經歷著從量變到質變的過程：年華是量變， 分割年華的感悟是質變；植物的生長是量變， 每一次開花和結果都是質變；藝術家和科學家的構思是量變， 點醒構思的靈感是質變；靈魂修為者的修為是量變， 頓悟和得道是質變。

明曉了這個事實， 我們就能進一步體會， 質變並非量變的結果， 而是， 每一次質變都包含在量變之中；或者說， 每一個量變都包含了質變的因素。

具體到人的潛能， 可以說， 它是一種無限的創造力， 但這個創造力， 整體不是白給的， 如果在此之前你沒有盡你所能， 竭盡全力， 整體不可能把你引向空的境界，

你也不可能在無為中瞥見靈感。 這就是“天道酬勤”， 或“人自立， 天助之”的奧秘了吧。 這種人對天的感應， 與天給人的恩賜， 在整個自然界中， 非人類莫屬。

什麼是無為？“無為”這兩個字一直以來並沒有得到大多數人的喜愛， 之所以有如此的尷尬，

是因為多數人對無為的真意並不理解， 或有誤解。 他們認為， 無為就是無所事事， 是悲觀， 是消極。 這實在是誤讀了無為的深意。

什麼是無為？先給大家講一個故事：電視劇《中國遠征軍》裡有這樣一場戲：一天， 中國士兵在藍姆伽基地訓練打靶， 正好趕上史迪威將軍來視察。 史迪威走到一個小戰士身邊， 看小戰士有點緊張， 就拿過他的槍， 迅速臥倒， 射中靶紙， 然後站起來對小戰士說：“孩子， 知道差別在哪兒嗎？我盯的是那邊， 是靶子， 是敵人；你盯的是槍， 是技術。 ”

史迪威這句話， 清楚地解釋了什麼叫無為和無為的要點。

在這個“案例”裡， 什麼叫無為？

無為就是靶子和敵人。

什麼是有為？

有為就是槍和技術。

試想一下， 有哪個英雄在戰場上不是狠狠地盯住敵人，

而是慢條斯理地研究技術和槍法嗎？有嗎？恐怕沒有， 只要他是英雄， 他的目標一定不是槍， 不是技術， 而是敵人， 是消滅敵人的仇恨和鬥志。

無為， 就是空掉技術和槍， 完全地盯住敵人。

所以， 無為就是空， 空也就是無為。 空和無為在精神層面有同樣的意義和價值，

那就是， 空掉欲望， 空掉刻意的行動， 你不是在秀槍法， 你不是在秀英雄， 你是真的英勇殺敵， 保衛祖國。

一個人， 只有當你空的時候， 你才能和整體在一起；你和整體在一起， 你才能挖掘出你全部的潛力；或者說， 只有當你和整體在一起， 整體才肯給你開啟潛能的鑰匙。 是的， 作為人， 我們開啟潛能的鑰匙握在整體的手裡， 你不和整體在一起， 整體就不給你鑰匙；你和整體在一起， 整體就給你鑰匙。

這就是空的神奇， 也是無為的奇跡。

每個人都有神奇的種子， 也會有無為的奇跡， 只要你空掉欲望， 在“空”中牽手整體。