速度感是非常奇妙的事情。 從最早的步行到各式交通工具的出現， 我們看到人們的速度越來越快， 這是我們希望能夠在短暫的生命當中， 擁有更多的空間或者認識更多事物， 這個願望也是人類文明進步的一個原因。 但是現在生活的節奏太快了， 快到我們沒有辦法看到周邊的美景， 快到我們沒法放鬆自己的心情。
而慢了， 就有美感了。
美是一種選擇， 甚至是一種放棄， 而不是貪婪。
你可以選擇放慢腳下的步子， 放慢在工作上前進的需求， 放慢了， 就會發現你因為急匆匆的腳步而忽略了很多本就在身邊的美景。
心靈上真正的荒涼來自太多容易得到的快感，你不斷地在口味上刺激自己，在衣物上選擇光鮮亮麗，或者在居住條件上買更昂貴的房子，不斷地投資賺錢，其實這種爽的感覺未必是美感，而是快感。
有時候，美感，反而是在大家都快的時候，你慢下來了。
你不妨給自己一個機會，在不那麼匆匆忙忙要趕去上班或者上學的時候，去體會不同的速度感，譬如說步行，譬如說騎共用單車。這樣慢行，也可以說是漫步，在城市內的街道，會發現樹原來那麼大那麼粗了啊，會發現爺爺奶奶們原來起的這麼早啊，會發現記憶中熟悉的地方原來變成這種樣子了啊，會發現你原來錯過了這麼多風景呐……
有時候玩也玩得很匆忙，然後可能又是一肚子氣。在這個時候才會發現，也許“悠閒”兩個字變成非常值得我們去重新反省。
我們不要忘記“悠閒”這兩個漢字，“悠”的底下是指心靈的狀況，是一個跟自己心靈的對話過程。
《詩經》說“悠悠我心”，意思是你走出去的時候，感覺到心靈跟所有外在的空間是有感覺的，如果速度快到對外在環境沒有感覺，就不是“悠悠我心”了。“悠悠”也有慢下來的意思，因為慢，你才會有心靈的感受。
“悠閒”兩個字都在提醒我們，不一定要跑得很遠，可能就在你家門口就能有所感受，但重要的是心境上的悠閒。悠閒，是先把自己心靈上的急躁感、焦慮感，能夠轉換成比較緩慢的節奏。就在家門口，去東湖公園南湖公園呼吸幾口新鮮空氣，去陽光燦爛的天頤湖畔吹吹風，去天外村聽聽鳥叫聲，不用專門去什麼景點，就去家門口最近的地方，在這些地方，悠然自得的坐下來，放慢腳步，去聽自然耳語，去看生命的緩行。
我們不要變成物質的奴隸。譬如我可以吃得多，可是我也可以吃得少。我可以買幾萬塊的包包，我也可以背著環保購物袋出行。我可以晚上加班週末加班來獲得高一點的薪資，我也可以走的慢一點去看看泰山看看山河大好。我們有很多機會得到金錢價值很高的東西，但讓我品嘗到生命裡面無價的輕淡滋味，這才是美。
編輯：馬明
心靈上真正的荒涼來自太多容易得到的快感，你不斷地在口味上刺激自己，在衣物上選擇光鮮亮麗，或者在居住條件上買更昂貴的房子，不斷地投資賺錢，其實這種爽的感覺未必是美感，而是快感。
有時候，美感，反而是在大家都快的時候，你慢下來了。
你不妨給自己一個機會，在不那麼匆匆忙忙要趕去上班或者上學的時候，去體會不同的速度感，譬如說步行，譬如說騎共用單車。這樣慢行，也可以說是漫步，在城市內的街道，會發現樹原來那麼大那麼粗了啊，會發現爺爺奶奶們原來起的這麼早啊，會發現記憶中熟悉的地方原來變成這種樣子了啊，會發現你原來錯過了這麼多風景呐……
有時候玩也玩得很匆忙，然後可能又是一肚子氣。在這個時候才會發現，也許“悠閒”兩個字變成非常值得我們去重新反省。
我們不要忘記“悠閒”這兩個漢字，“悠”的底下是指心靈的狀況，是一個跟自己心靈的對話過程。
《詩經》說“悠悠我心”，意思是你走出去的時候，感覺到心靈跟所有外在的空間是有感覺的，如果速度快到對外在環境沒有感覺，就不是“悠悠我心”了。“悠悠”也有慢下來的意思，因為慢，你才會有心靈的感受。
“悠閒”兩個字都在提醒我們，不一定要跑得很遠，可能就在你家門口就能有所感受，但重要的是心境上的悠閒。悠閒，是先把自己心靈上的急躁感、焦慮感，能夠轉換成比較緩慢的節奏。就在家門口，去東湖公園南湖公園呼吸幾口新鮮空氣，去陽光燦爛的天頤湖畔吹吹風，去天外村聽聽鳥叫聲，不用專門去什麼景點，就去家門口最近的地方，在這些地方，悠然自得的坐下來，放慢腳步，去聽自然耳語，去看生命的緩行。
我們不要變成物質的奴隸。譬如我可以吃得多，可是我也可以吃得少。我可以買幾萬塊的包包，我也可以背著環保購物袋出行。我可以晚上加班週末加班來獲得高一點的薪資，我也可以走的慢一點去看看泰山看看山河大好。我們有很多機會得到金錢價值很高的東西，但讓我品嘗到生命裡面無價的輕淡滋味，這才是美。
編輯：馬明