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鬼節說鬼:一字萬金,鬼居然最怕這個字!

大家好!我是瘋雲!

這兩天鬼節, 我搞了個《鬼節說鬼》欄目, 連續發幾個有關於鬼的文章:

鬼節說鬼:這樣做, 可以平安度過一個滿街都是鬼的節日!鬼節說鬼, 廣東是如何過鬼節的, 聽了你會怕的!

有興趣的朋友可以去看看。

這次再和大家討論一下:鬼到底怕什麼?

一問到鬼到底怕什麼, 我想很多人會說, 鬼怕神仙、鬼怕道士、鬼怕和尚、鬼怕符咒、鬼怕佛經, 這應該是對神道佛克鬼的一種普遍認知, 也是很多影視作品對大家的影響。 不過, 我這次要給大家說的是不為人所知的但卻令鬼所畏懼的說法, 不知道真假,

博君一樂。

鍾馗

鬼怕餓。 都變成鬼了, 怎麼還怕餓?實際上, 根據各種志怪小說的描述, 在吃的需求上陰間和陽是差不多的, 鬼在陰間也是要吃東西的, 有人可能會問, 那祭品也沒有被人咬過的痕跡啊?有一種說法, 說鬼吃祭品, 吃的是祭品的氣, 也就是吸收其精華。

袁牧《子不語》有個故事可以證明這個說法, “洞庭山多餓鬼。 其家蒸饅頭一籠, 甫熟揭蓋, 見饅頭唧唧自動, 逐漸皺縮, 如碗大者, 頃刻變小如胡桃。 食之, 味如麵筋, 精華盡去”。

搶包山

鬼怕唾沫。 幹寶的《搜神記》裡有宋定伯抓鬼變羊的故事, 鬼自己說自己爬唾沫,

最後被人的唾沫吐了後變成了一隻羊, 還被賣了。 "定伯複言:“我新鬼, 不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾”。 《太平廣記》也有記載, 唐蕭穎士薄暮行荒郊中, “有一婦人, 年二十四五, 著紅衫綠裙, 騎驢”, 害怕天黑, 搭訕著想和蕭君同行。 蕭疑其為鬼, 唾了 一口, 且罵道:“死野狐, 敢媚蕭穎士!”然後策馬南馳。

宋定伯抓鬼變羊

鬼怕死後無棺。 在清徐嶽《見聞錄》“買棺”一文中提到的, 說崇禎末年江南發生了饑荒, 民多得病而死。 錢塘有一家七口接連病死了, 由於有瘟疫傳染, 沒有人去收屍。 有一天, 有個棺材店裡來了一個人, 說要買七具棺材, 但是帶的錢不夠, 就約定棺材送到家的時候再結清。 店夥計就跟著這個人去住所, 那人先進去, 很久沒出來, 店夥計擔心有詐就跟著進去。 哪曉得, 進到房間看到七具屍體, 而剛剛那個人也是其中一具, 而且那具屍體旁邊還有一些錢, 數了數, 剛好可以付清尾款。

鬼怕節婦。 《子不語》裡講, 道光年間杭州發生了大瘟疫, 死了很多人, 棺材都賣光了。 有一個姓金的節婦(守節30多年), 在瘟疫發生的前一年除夕聽到門外有鬼在說話, 隱隱約約聽到說“這家有節婦”。 第二天開門的時候發現牆上畫了個大紅圈, 姓金的以為是孩子的惡作劇, 不以為然。 到了夏天瘟疫爆發了, 左鄰右舍無一倖免, 只有他們家沒事, 這才明白,那個紅圈是鬼做的記號,而由於她守節,所以可以平安。

貞節牌坊

鬼怕魙。魙(zhan音同占)的含義之一便是鬼名,《五音集韻》說:”人死為鬼,人見懼之;鬼死為魙,鬼見怕之。若篆書此字貼於門上,一切鬼祟遠離千里。“,看來鬼的世界也是山外有山,鬼外有鬼啊!那這到底是什麼鬼?為何其它的鬼都會怕它?且看:”凡是在世不孝、以及殺生繁多的凶魂,受過各殿的地獄所加的苦刑後,先用桃花枝抽打致死。死後化為魙,再將他改頭換面,發進羊腸小路,投胎為畜生。所有的禽獸、魚蟲,都要經過上萬、上千、上百次輪回的劫難,才能受苦期滿等到劫數已滿,若能連續三世不傷生物之命,方可再投生為人“。

鬼怕雞叫。清袁枚《新齊諧》說得最有趣:“忽雞叫一聲,兩鬼縮短一尺,燈光為之一亮。雞三四聲,鬼三四縮,愈縮愈短,漸漸紗帽兩翅插地而沒。”原來還是一個鬼官!

公雞叫

鬼還怕奉承過火。紀曉嵐《閱微草堂筆記》說,某顯宦之鬼因為墓碑把他吹得太好了,誇誕失實,不僅“遊人過讀,時有譏評”,而且“鬼物聚觀, 更多訕笑”,弄得這個鬼都自慚“虛詞招謗”,不安於墓,鬼胎忡忡,乾脆遁至一岩洞中。顯然這是言不在鬼而在那個專以諛詞媚上的“人”了。

奉承

鬼怕人說醜。《世說新語補》中講到了這種怕,說阮德如這個人曾經在廁所見到丈把長的鬼,眼睛大,皮膚黝黑,衣著不整。於是阮德如就嘲笑鬼道“人們都說鬼很討厭,還確實是的。”於是鬼就羞愧地跑了。

鬼醜

鬼最怕別人不信有鬼。古代由於科學技術的發展限制,鬼怪迷信之類的深入人心,鬼神之說也是在坊間流傳甚廣。但是隨著現代科學的發展,對封建迷信的打擊破除,人們對鬼怪的恐懼日減,很多傳統的、複雜的且非常正式的鬼神儀式都演變成象徵性的舉動。直到哪一天,如果人間不再祭祀,鬼估計再也沒得吃了,這得是整個鬼族的滅頂之災了,因而也可當得起這個“最”字了。

這才明白,那個紅圈是鬼做的記號,而由於她守節,所以可以平安。

貞節牌坊

鬼怕魙。魙(zhan音同占)的含義之一便是鬼名,《五音集韻》說:”人死為鬼,人見懼之;鬼死為魙,鬼見怕之。若篆書此字貼於門上,一切鬼祟遠離千里。“,看來鬼的世界也是山外有山,鬼外有鬼啊!那這到底是什麼鬼?為何其它的鬼都會怕它?且看:”凡是在世不孝、以及殺生繁多的凶魂,受過各殿的地獄所加的苦刑後,先用桃花枝抽打致死。死後化為魙,再將他改頭換面,發進羊腸小路,投胎為畜生。所有的禽獸、魚蟲,都要經過上萬、上千、上百次輪回的劫難,才能受苦期滿等到劫數已滿,若能連續三世不傷生物之命,方可再投生為人“。

鬼怕雞叫。清袁枚《新齊諧》說得最有趣:“忽雞叫一聲,兩鬼縮短一尺,燈光為之一亮。雞三四聲,鬼三四縮,愈縮愈短,漸漸紗帽兩翅插地而沒。”原來還是一個鬼官!

公雞叫

鬼還怕奉承過火。紀曉嵐《閱微草堂筆記》說,某顯宦之鬼因為墓碑把他吹得太好了,誇誕失實,不僅“遊人過讀,時有譏評”,而且“鬼物聚觀, 更多訕笑”,弄得這個鬼都自慚“虛詞招謗”,不安於墓,鬼胎忡忡,乾脆遁至一岩洞中。顯然這是言不在鬼而在那個專以諛詞媚上的“人”了。

奉承

鬼怕人說醜。《世說新語補》中講到了這種怕,說阮德如這個人曾經在廁所見到丈把長的鬼,眼睛大,皮膚黝黑,衣著不整。於是阮德如就嘲笑鬼道“人們都說鬼很討厭,還確實是的。”於是鬼就羞愧地跑了。

鬼醜

鬼最怕別人不信有鬼。古代由於科學技術的發展限制,鬼怪迷信之類的深入人心,鬼神之說也是在坊間流傳甚廣。但是隨著現代科學的發展,對封建迷信的打擊破除,人們對鬼怪的恐懼日減,很多傳統的、複雜的且非常正式的鬼神儀式都演變成象徵性的舉動。直到哪一天,如果人間不再祭祀,鬼估計再也沒得吃了,這得是整個鬼族的滅頂之災了,因而也可當得起這個“最”字了。

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