韓國自古以來深受中華文化的影響， 漢字在韓國也曾一直是主流文字。
上世紀40年代的韓國街頭
1949年的韓國首爾， 依然是滿城漢字 然而二戰之後，
日本《外交學者》雜誌網站文章稱， 1970年， 時任韓國總統的朴正熙下令施行韓文教育， 將漢字從教育機構和官方檔中徹底抹去。
但要廢漢字並不容易， 直到二十世紀八十年代， 韓國還有以漢字為主的教科書。 但是， 隨著韓國的新一代從一開始就只接受韓文教育， 開始有越來越多的人不認識漢字。 不僅韓國的中小學課本越來越少地使用漢字， 韓國的報紙、雜誌也從80年代後期逐漸減少漢字採用率。 這使得韓國出現一種現象：對漢字的認知斷層非常嚴重。 現在， 不少韓國的中學生連自己的名字都不會用漢字正確書寫；而在二三十年前，
隨之而來的麻煩也越來越多。 雖然漢字看上去在退出韓國人的日常生活， 但漢字留下的影響仍沒消退。 現在的韓國詞彙中， 70%來源於原來的漢字詞。 韓文作為表音文字， 有許多同音詞， 人名與地名更是出現混淆。 韓國國會就曾發生過這種尷尬事：韓國第20屆國會議員金成泰和金聖泰的名字， 用韓文書寫是一模一樣的， 這就容易讓人搞混了， 後來， 還是決定其中一位議員的姓名用漢字書寫， 以作區分。 正是出於這種原因， 現在韓國人的身份證上依然保留相應的漢字， 以免鬧出誤會。 有網友這麼描繪， 韓國人現在的名字僅僅只能被當作一種代號， 不僅容易搞混， 還失去了背後美好的意義。
韓國老版教科書
更嚴重的是， 許多韓國歷史古籍因為是用漢字書寫， 如今也幾乎落到了無人認得的尷尬境地。 而面對書寫著漢字的歷史古跡， 不少韓國年輕人因為並不知曉其意義， 也只是一臉冷漠地走過去。
保留漢字牌匾的光化門
韓國民族英雄李舜臣塑像 甚至還有人要把古跡上的漢字換成韓文， 比如2012年轟動一時“光化門”匾額換字事件。 雖然韓文匾額最終被漢字所替代， 但過程十分艱難。 在一些對文字要求比較嚴謹的學界， 例如法律界， 人們還在堅持使用漢字。 一名曾旅居韓國的外國人表示，
現在韓國人使用的韓文， 是一種名為“諺文”的表音文字。 這種文字是西元1443年由朝鮮世宗大王發明的， 是世界上較為年輕的文字之一， 僅能用於表音。
而在此之前， 受教育的精英階層均將漢字作為書面用語。 直到上個世紀70年代， 韓國的報刊還採用韓漢混用的形式。 隨著漢字的逐漸消失， 韓國國內要求漢字復活的呼聲也越來越高。 蓋洛普在2014年實施的民調顯示，有超過一半的韓國人認為，不懂漢字會感到生活不便。另外還有67%的韓國人贊成在學校教科書中並行漢字。 去年底，韓國教育部稱，從2019年起，韓國全國小學五到六年級教材將標注漢字及其讀音和釋義。 而一些韓國父母已經在教孩子漢字。
去年夏天，韓國議員鄭仁華髮起提議，要求新生兒姓名登記時，將漢字姓名和韓文姓名一起登記。 此前，韓國大法院曾經裁決，禁止名字中漢字和韓文混用，但由於不少韓國家長沒有接受過漢字教育，分不清韓文中漢字詞和固有詞的區別，經常給孩子起韓漢混用的名字。 二戰之後，日本也曾嘗試過廢除漢字，但他們很快就發現，廢除漢字並沒有想像的那麼簡單。因為自漢字由中國傳入日本以來，已深深滲透進日本人的日常生活。否定日文中的漢字，與否定本國文化歷史並無二致。
蓋洛普在2014年實施的民調顯示，有超過一半的韓國人認為，不懂漢字會感到生活不便。另外還有67%的韓國人贊成在學校教科書中並行漢字。 去年底，韓國教育部稱，從2019年起，韓國全國小學五到六年級教材將標注漢字及其讀音和釋義。 而一些韓國父母已經在教孩子漢字。去年夏天，韓國議員鄭仁華髮起提議，要求新生兒姓名登記時，將漢字姓名和韓文姓名一起登記。 此前，韓國大法院曾經裁決，禁止名字中漢字和韓文混用，但由於不少韓國家長沒有接受過漢字教育，分不清韓文中漢字詞和固有詞的區別，經常給孩子起韓漢混用的名字。 二戰之後，日本也曾嘗試過廢除漢字，但他們很快就發現，廢除漢字並沒有想像的那麼簡單。因為自漢字由中國傳入日本以來，已深深滲透進日本人的日常生活。否定日文中的漢字，與否定本國文化歷史並無二致。