李白的家世， 至今仍是一個難解之謎。 這個謎是由李白自己一手造成的。 李白對他自己的家世大概有難言之隱， 故其自說就頗為迷離， 因此， 為其作傳者也都含糊辭， 以致造成了一千古疑案， 至今仍眾說紛紜， 人們對此爭論不休。 有說他祖先被貶西域， 後被西域商人佔有；有說他祖先是李陵的後裔；有說他祖先是唐高祖之從弟李軌的族人， 因李軌鬧獨立， 而被牽連；有說他祖先是唐宗室因參與徐敬業等擁唐倒武一案被株連而竄西域者有之；更有甚者， 有人說李白的先人原為胡人。 但不管是哪種說法，
對於李白的家世和家庭， 我們至今所知甚少。 後來的記載雖多， 其實最可靠的只有三篇：一是魏顥的《李翰林集序》，
《李翰林集序》雲：
白本隴西， 乃放形因家於綿。 身既生蜀， 則江山英秀。 白始娶于許， 生一女一男， 曰明月奴， 女既嫁而卒。 又合于劉， 劉訣。 次合于魯一婦人， 生子日頗黎。 終娶于宋(宗)。
《草堂集序》雲：
李白， 字太白， 隴西成紀人。 涼武昭王嵩九世孫。 蟬聯矽組， 世為顯著。 中葉非罪， 謫居條支， 易姓與名。 然自窮蟬至舜， 五世為庶， 累世不大曜， 亦可歎焉。 神龍之始， 逃歸於蜀， 複指李樹而生伯陽， 驚薑之夕， 長庚入夢， 故生而名白， 乙太白字之。
《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑序》雲：
公名白， 字太白。 其先隴西成紀人。 約而計之， 涼武昭王九代孫也。
從以上資料來看， 李白自稱其為涼武昭王的九世孫， 在其五世祖時， 即“隋末”之時， 因“非罪”而被貶謫至“條支”、“碎葉”， 並“易姓與名”。 一直到了他父親李客這一代， 才在“神龍之始， 逃歸於蜀”。 這就是說， 李白的上輩幾代人都一直居住在西域， 直至其父時， 才遷至內地。 他的父親， 直至李白降生時， 才恢復李姓。 李白的名字， 是因其母生他時“長庚人夢”， 才給他取名“白”， 取字“太白”。 這樣看來， 李白之父恢復李姓， 是在李白降生之後。
但李客卻希望他的兒子李白將來能夠入仕做官， 因此給其子起了個頗有文采的名字：李白， 字太白。 但在這個名字上， 也有紀念李白西方出生地的意思。 即謂：“名之與字， 鹹所取象。 ”長庚星， 也就是太白金星。 太白是西方的象徵， 又為“白帝之子”， 是帝王之後。 這裡面既隱含著李白的西方出生之地又隱含著他難言的家世， 即李唐的宗室之後。退一步講，即便是李白生於蜀中，也可以解釋為是紀念父祖生活之地的含義。總之，李白之家世及其先人曾在西域生活過的這一段經歷，在李白的名字上留下了難以磨滅的印記。
如果說，李白的名字是其父母先人對其家世和生活經歷的懷念，那麼，李白給其子女所起的名字，則表達的是李白的愛月之心。李白的兒子伯禽的乳名為明月奴，兒子以月亮命名，則表達李白對月的喜愛。李白愛月是有名的。其三分之一以上的詩歌是涉及月的。李白喜愛月亮的原因很多，其中就包含西域外來文化對月的特殊崇拜與愛好，及對西方故家的思念之意。因為古人認為，在西方有一個“月窟”，月亮就是從那裡升起的。李白詩中，也提到過這個月窟：“金天之西，白日所沒。康老胡雛，生彼月窟。”在李白的詠月詩中，所詠之月也與西域有關。例如《清平調詞三首》其一、《關山月》等。
詩中的“瑤台鏡”和“瑤台月”中的“瑤台”也就是傳說中昆侖山上的境：“旁有瑤台十二，各廣千步，皆五色玉為基。”昆侖山，在今新疆和西藏之間。天山，在今新疆境內。兩山皆在西域境內。可見李白詩中之月，有對西方出生地和父祖流放故地的懷念。由此可見他妹妹起名叫“月圓”和兒子的乳名叫做“明月奴”，也絕不是偶然的。李白的女兒名叫“平陽”，平陽就是與太陽齊明的意思。月與日並稱。能與日並稱和齊明的只有月亮。因此，“平陽”的意思就是月。李白的次子名叫頗黎，“頗黎”即“玻璃”或叫“琉璃”。《魏略》曰：“大秦國出赤、白、黑、黃、青、綠、紺、縹、紅、紫十種琉璃。”《古今韻會舉要》卷二雲：“玻璃，亦西國寶。此雲水玉，千歲冰化。亦書作頗黎。”《舊唐書•西戎傳》“亦言波斯國出玻璃”，可見“頗黎”一名，也與西方外來文化有關。
此外，至於李白本人，也與西域人的血緣和文化有密切的關係。比如，有人說他長得頗似胡人，眸子炯然，哆如餓虎。
有人說他會蕃語、蕃文。草答蕃書，辯如懸河。明人還將此演繹為傳奇小說《李學士醉草嚇蠻書》。唐代漢族人與邊疆少數民族聯姻的甚多。李唐王室即多次與外族聯姻，如唐高祖的母親獨孤氏，唐太宗的妻子長孫氏皆是鮮卑族。李白的祖輩在西域生活了幾代，與西方民族的女子結婚，是可能的。因此李白身上有異族血統並不奇怪。李白的父母長期生活在西域，李白又可能是在西域出生，在西域文化的薰陶下，李白懂些蕃語蕃文也並非不可能。
廣為人知的李白出生地——碎葉城，今吉爾吉斯坦
即李唐的宗室之後。退一步講，即便是李白生於蜀中，也可以解釋為是紀念父祖生活之地的含義。總之，李白之家世及其先人曾在西域生活過的這一段經歷，在李白的名字上留下了難以磨滅的印記。如果說，李白的名字是其父母先人對其家世和生活經歷的懷念，那麼，李白給其子女所起的名字，則表達的是李白的愛月之心。李白的兒子伯禽的乳名為明月奴，兒子以月亮命名，則表達李白對月的喜愛。李白愛月是有名的。其三分之一以上的詩歌是涉及月的。李白喜愛月亮的原因很多，其中就包含西域外來文化對月的特殊崇拜與愛好，及對西方故家的思念之意。因為古人認為，在西方有一個“月窟”，月亮就是從那裡升起的。李白詩中，也提到過這個月窟：“金天之西，白日所沒。康老胡雛，生彼月窟。”在李白的詠月詩中，所詠之月也與西域有關。例如《清平調詞三首》其一、《關山月》等。
詩中的“瑤台鏡”和“瑤台月”中的“瑤台”也就是傳說中昆侖山上的境：“旁有瑤台十二，各廣千步，皆五色玉為基。”昆侖山，在今新疆和西藏之間。天山，在今新疆境內。兩山皆在西域境內。可見李白詩中之月，有對西方出生地和父祖流放故地的懷念。由此可見他妹妹起名叫“月圓”和兒子的乳名叫做“明月奴”，也絕不是偶然的。李白的女兒名叫“平陽”，平陽就是與太陽齊明的意思。月與日並稱。能與日並稱和齊明的只有月亮。因此，“平陽”的意思就是月。李白的次子名叫頗黎，“頗黎”即“玻璃”或叫“琉璃”。《魏略》曰：“大秦國出赤、白、黑、黃、青、綠、紺、縹、紅、紫十種琉璃。”《古今韻會舉要》卷二雲：“玻璃，亦西國寶。此雲水玉，千歲冰化。亦書作頗黎。”《舊唐書•西戎傳》“亦言波斯國出玻璃”，可見“頗黎”一名，也與西方外來文化有關。
此外，至於李白本人，也與西域人的血緣和文化有密切的關係。比如，有人說他長得頗似胡人，眸子炯然，哆如餓虎。
有人說他會蕃語、蕃文。草答蕃書，辯如懸河。明人還將此演繹為傳奇小說《李學士醉草嚇蠻書》。唐代漢族人與邊疆少數民族聯姻的甚多。李唐王室即多次與外族聯姻，如唐高祖的母親獨孤氏，唐太宗的妻子長孫氏皆是鮮卑族。李白的祖輩在西域生活了幾代，與西方民族的女子結婚，是可能的。因此李白身上有異族血統並不奇怪。李白的父母長期生活在西域，李白又可能是在西域出生，在西域文化的薰陶下，李白懂些蕃語蕃文也並非不可能。
廣為人知的李白出生地——碎葉城，今吉爾吉斯坦