禮儀在傳統文化中佔有突出地位， 早在先秦時代， 已經建立了一系列完備的禮儀制度， 人們相互饋贈禮物， 是人類社會生活中不可缺少的交往內容。 《禮記．曲禮上》說：“禮尚往來， 往而不來， 非禮也， 來而不往， 亦非禮也。 ”
中國文字博大精深， 古代漢語詞義豐富， 很多字詞發展到今天， 意思發生了很大變化， 先來看看古代一些跟送禮相關的字詞。
贈（zèng）釋義：贈送。
示例：
《說文》：“贈， 玩好相送也。 ”
《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“雜佩以贈之。 ”
《左傳·僖公三十三年》：“以公命贈孟明。 ”
白居易《琵琶行(並序)》：“歌以贈之。 ”
貽（yí）釋義：贈送。
示例：
《詩經·邶風·靜女》：“貽我彤管。
韓愈《師說》：“余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。 ”
魏學洢《核舟記》：“嘗貽餘核舟一， 蓋大蘇泛赤壁雲。 ”
遺（wèi）釋義：贈送。
示例：
《左傳·隱西元年》：“小人有母， 皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹， 請以遺之。 ”
《史記·魏公子列傳》：“欲厚遺之， 不肯受。 ”
魏征《諫太宗十思疏》：“裘葛之遺。 ”
賻（fù）釋義：送布帛財物助人辦喪事。
示例：
《春秋·隱西元年》：“秋， 武氏子來求賻。 ”
《後漢書·杜詩傳》：“賻絹千匹。 ”
又如， 賻誄(賻贈和誄文)；賻補(贈送喪家財物以助其不足)；賻祭(贈送財物以祭死者)；賻禮(給喪家送的禮物)；賻金(助人辦喪事的錢)；賻布(送給喪家的財帛)；賻賵(送給喪家的車馬財物)。
賄（huì）釋義：贈送財物。
示例：
《爾雅》：“賄,財也。 ”
《左傳·文公十二年》：“厚賄之。 ”
《詩經·衛風·氓》 ：“以爾車來,以我賄遷。 ”
《國語·晉語》：“假貨居賄。
釋義：贈送財物。
示例：
《說文》：“賂,遺也。 ”
《漢書·武帝紀》：“朕飾子女以配單于， 金幣文繡， 賂之甚厚。 ”引申為“奉送”。
賈誼《過秦論》：“於是從散約解， 爭割地賂秦。 ”
《詩經·魯頌·泮水》：“大賂南金。 ”
《漢書·張騫傳》：“僅漢,漢之賂遺王財物,不可勝言。 ”
賄賂， 並不是一開始就是貶義詞。 古代一般用“賕”字表示。 如“受賕枉法。 ”中古時,“賕”與“賂”可以同義連用， 這時的“賂”就是帶貶義的“賂”了。
賂門(行賄的途徑)；賂息(行賄以求息事)；賂買(行賄買通)；賂結(以行賄而結交)；賂贈(行賄)。
現代人送禮， 經常因選禮物而頭疼， 古人送禮都送些什麼呢？
書籍在古代， 書籍、武器等物品是很受大家喜愛的禮物。
“寶劍贈英雄”， 更是千古佳話， 這些物品主要是表達了一種寄託和一種寓意， 比如書籍寓意著高中等， 這些東西也可以表達出對送禮物件的一種尊重。
此外， 馬匹也是很常見的一種禮物， 比如《三國演義》中關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”。
古代的錢幣發展歷史是從刀幣、青銅器、金銀過度的， 古人送禮也會送出這些東西。 貨幣也是古代天子賞賜諸侯和臣子的主要物品。 在《春秋》、《史記》等史書中不難看出， 古代人在送禮過程中對於貨幣的喜愛程度。
除了這些，古代甚至還會把人當做禮物贈送給別人，中國古代第一美人西施被范蠡當作禮物獻之與吳王夫差，貂禪何不是王允連環計中獻給董卓的禮物？
奴隸社會時期的任何國家，如古希臘的斯巴達，奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事。其餘的還有衣物、珠寶、房屋等物品都是古代人送禮中常見的禮物。
我國送禮文化源遠流長、千頭萬緒，隨著時代的發展和人們生活的進步，一些送禮文化已經過時，但禮的精種依然存在，並不斷完善和成熟，繼續發揮著積極作用。
除了這些，古代甚至還會把人當做禮物贈送給別人，中國古代第一美人西施被范蠡當作禮物獻之與吳王夫差，貂禪何不是王允連環計中獻給董卓的禮物？
奴隸社會時期的任何國家，如古希臘的斯巴達，奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事。其餘的還有衣物、珠寶、房屋等物品都是古代人送禮中常見的禮物。
我國送禮文化源遠流長、千頭萬緒，隨著時代的發展和人們生活的進步，一些送禮文化已經過時，但禮的精種依然存在，並不斷完善和成熟，繼續發揮著積極作用。