修復好的壁畫
維修前的華陽宮四季殿
文物修復人員在查看修復的壁畫。 本報記者 范良 攝
現在的華陽宮(本報記者 范良 攝)
近來， 濟南華山腳下的華陽宮成為社會關注的焦點， 因為在時隔17年之後， 這座著名的道觀將於下個月開始進行再次修復。
記者從濟南城市建設集團瞭解到， 華陽宮古建築群繼2000年搶修性修復後， 計畫將於今年10月啟動古建築修繕及周邊景觀提升工程， 專案規模50畝。 根據最新發佈的招標公告， 該工程計畫投資6000萬元， 工期365天。 1
“要堅持修舊如舊， 保持古建築群內一磚一瓦、一草一木的原有風格”
今年6月底和7月底， 濟南市委副書記、市長王忠林兩次到華陽宮調研並召開專題會議， 研究華陽宮古建築群維修保護及環境整治工作。 他指出， 傳承和保護歷史文化， 是市委、市政府義不容辭的責任。 濟南作為國家住建部確定的“城市雙修”試點城市， 需要完善“生態修復、城市修補”總體規劃。 開展華陽宮古建築群的維修保護和環境整治工作， 是“城市修補”工作的一項重要內容， 對延續城市歷史文脈具有重要意義。 各級各有關部門要統一思想， 切實提高對華陽宮古建築群維修保護整治工作的認識。
王忠林強調， 要準確考證華陽宮古建築群的歷史年代， 定位好維修保護設計方案的風格。 要按照5A級景區的標準對古建築群進行保護修復，
華陽宮具有幾個第一， 再次重修將原址重建一宮門、東西鐘鼓樓
為什麼說華陽宮的修復會引起市領導、社會的關注呢?用濟南市考古研究所所長李銘的總結來說， 因為這座道觀具有幾個第一：濟南地區最大規模古建群、江北第一大觀、濟南寺觀中神仙供奉最多、觀內古樹最多、壁畫最為精美。
華陽宮古建築群維修保護及環境整治工作，在華山歷史文化濕地公園的建設規劃中是重頭戲之一。在華陽宮周圍，有著泰山行宮、關帝廟、三元宮、玉皇宮、三教堂、三皇殿、龍王廟、棉花殿、淨土庵等廟宇寺觀，現共存34座古建築。建築年代以明清居多，建築面積約2500平方米，占地約1.8萬平方米，組成了濟南地區現存規模最大的古建築群。其中，在多處建築內遺存有巨幅壁畫，整體面積約320平方米，這在濟南並不多見。
作為華山片區開發建設的重點專案之一，華陽宮古建築群的修復保護工作由濟南城市建設集團負責，前期已通過招標確定了省內資質最高、經驗最豐富、曾參與“三孔”等國寶級文物修復工作的公司來進行修復方案的設計。一期修復工作將按照5A級景區標準進行設計和執行，重點對古建築的屋面、牆面、地面、院牆、路面、彩繪等進行保護性修繕和修復，保持古建築群內一磚一瓦、一草一木的原有風格。同時，二宮門(如今的華陽宮正門)南面正對面的一片空地上，將原址重建一宮門、東西鐘鼓樓。此外，園區內的綠化和環境整治提升也是此次修復的重要內容。
李銘介紹，華陽宮古建築群是濟南地區保存古建築數量最多的古建築群，是山東省重點文物保護單位。2000年，濟南市政府即投資1000萬元對其進行了全面維修。古建築群現存單體建築34處，保存壁畫的建築有12處，即四季殿、十王殿東殿、十王殿西殿、泰山行宮山門、元君殿、觀音殿、三教堂、關帝廟前殿、關帝廟後殿、三宮殿、棉花殿和三皇殿，面積達300多平方米。
再說“神仙最多”，華陽宮古建築群是以道教為主，佛、儒即時介入，其民俗宗教文化具有非常濃厚的內涵，而殿內所奉祀的神像，都與百姓正常的社會生活息息相關。在這裡，無論心理的需求是什麼偶像，在華陽宮古建築群內都能找到。求雨者、賜福者、赦罪者、消災者、發財者、送子者、祈豐者……應有盡有，因此也有“來濟南到華山，華陽宮裡神仙全“的說法。
還有古樹，從二宮門進得院內，有17株參天古柏聳立其間，通過掛在柏樹上寫著樹齡的牌子，可以看出最老的一棵已經差不多有1000歲了。整個院落裡蔥翠的松針頗有遮天蔽日之勢，樹木栽植方位錯落有致，千年樹齡也顯示出華陽宮的悠久歷史。
最後說說壁畫。這是近年來華陽宮最大的發現，也是引起了全國文博界一致好評的一大發現。那是2010年，濟南市考古研究所與參與敦煌壁畫修復的西北大學文化遺產學院合作，對華陽宮古建壁畫集中保護修復，使得眾多壁畫重現。經過一年多的緊張施工，壁畫的保護修復初見成效，大面積精美壁畫重見天日，壁畫的病害得到了有效控制。技術人員根據壁畫的保護現狀，採取了不同的修復工藝，修補加固了四季殿、十王殿東殿、十王殿西殿、泰山行宮山門和觀音殿等處的壁畫地仗層，清理了畫面上各種影響畫面內容的污染物，加固了畫面的顏料層，做舊處理新修補地仗層，最終完成了數百平方米的精美古代壁畫修復。這些彩繪壁畫多為民間民俗手法和圖案，在依稀能辨出的青龍丹鳳中，感受到的是古代勞動人民的智慧和勤勞。行至三教堂，儒釋道三教首端坐臺上，再觀其壁畫，古樸依然卻略顯怪異。只見被白牆粉塗抹得淩亂牆上，壁畫古韻依然卻更清晰，原來，該處壁畫曾在“文革”時期被塗抹，後經專家修復才得以重見天日。
如此大規模的壁畫不光在濟南非常少見，就是在全國的道觀內也可稱為第一。
修復不要把文物修成新建築，要保持那種歷史感、滄桑感
而說起這些壁畫，還要歸功於市考古研究所2000年進行的那次修復。當時，李銘在修復工程進行當中，就發現了這些殿堂內的牆壁，感覺有異常，考慮到條件和技術手段還不成熟，就沒讓修復人員對這些牆壁做任何的修復。
果然，後來的事實證明這個決策是正確的，也為這座千年道觀保留下了最燦爛的一份文物。
李銘告訴記者，只有做到這種前瞻性，才能在無法預知的情況下，保護好文物，而這種做法就是最深層次的尊重文物。“我們將這些牆壁原樣保留了10年，然後就發現了牆壁表面背後的秘密，經過專業修復，終於讓古代這些精美無比的壁畫重現於世，讓咱們濟南人看到了古代人的高超技藝，感受到了古代人對於成仙、脫離苦海等美好願望的寄託。所以，這些壁畫雖然有點殘缺，但是無疑還是濟南地區內最精美、面積最大的，是華陽宮留給古城濟南一份珍貴的歷史大禮。”
說到這些壁畫，李銘依然有些激動。他告訴記者，這些壁畫中最值得關注的是元君殿內東西山牆上的壁畫，反映的內容是碧霞元君從出生、成長、修煉到成道升仙的全過程，每面牆壁上整齊地劃分為12個方格，每格大約80釐米見方，各繪有一個故事，顏色主要有黑、紅、藍等幾種，在牆面的下部還有幾幅壁畫沒有清理出來。“這可以說是古代的連環畫，反映了碧霞元君的生平，繪製得非常生動，是華陽宮壁畫中繪畫水準最高的一組，可以看出當時工匠的繪畫水準非常高超。全國有不少碧霞元君殿，但殿中繪有壁畫的非常少，而且壁畫面積這麼大的更是非常罕見。”
既然這座道觀這麼重要、這麼珍貴，再次修復必然要尊重文物本身。據瞭解，華陽宮下面的華山湖開挖在即，未來將形成大片湖面，周邊的濕度、溫度情況會與目前有所不同，這些環境變化都會給壁畫保護帶來新的要求。濟南城市建設集團準備與國內最專業機構合作，先做施工期間的臨時性保護，待周圍環境形成並穩定後，經過論證研究專題方案進行永久性保護。李銘認為，修復不要把文物修成新建築，要保持那種歷史感、滄桑感，這樣才能使華陽宮作為歷史文物繼續以其本來的歷史面目留存下去。華陽宮是濟南的珍貴歷史文物，所有濟南人都期盼著這座千年道觀以一種更加美妙的“身姿”屹立于華山湖畔!
因為這座道觀具有幾個第一：濟南地區最大規模古建群、江北第一大觀、濟南寺觀中神仙供奉最多、觀內古樹最多、壁畫最為精美。華陽宮古建築群維修保護及環境整治工作，在華山歷史文化濕地公園的建設規劃中是重頭戲之一。在華陽宮周圍，有著泰山行宮、關帝廟、三元宮、玉皇宮、三教堂、三皇殿、龍王廟、棉花殿、淨土庵等廟宇寺觀，現共存34座古建築。建築年代以明清居多，建築面積約2500平方米，占地約1.8萬平方米，組成了濟南地區現存規模最大的古建築群。其中，在多處建築內遺存有巨幅壁畫，整體面積約320平方米，這在濟南並不多見。
作為華山片區開發建設的重點專案之一，華陽宮古建築群的修復保護工作由濟南城市建設集團負責，前期已通過招標確定了省內資質最高、經驗最豐富、曾參與“三孔”等國寶級文物修復工作的公司來進行修復方案的設計。一期修復工作將按照5A級景區標準進行設計和執行，重點對古建築的屋面、牆面、地面、院牆、路面、彩繪等進行保護性修繕和修復，保持古建築群內一磚一瓦、一草一木的原有風格。同時，二宮門(如今的華陽宮正門)南面正對面的一片空地上，將原址重建一宮門、東西鐘鼓樓。此外，園區內的綠化和環境整治提升也是此次修復的重要內容。
李銘介紹，華陽宮古建築群是濟南地區保存古建築數量最多的古建築群，是山東省重點文物保護單位。2000年，濟南市政府即投資1000萬元對其進行了全面維修。古建築群現存單體建築34處，保存壁畫的建築有12處，即四季殿、十王殿東殿、十王殿西殿、泰山行宮山門、元君殿、觀音殿、三教堂、關帝廟前殿、關帝廟後殿、三宮殿、棉花殿和三皇殿，面積達300多平方米。
再說“神仙最多”，華陽宮古建築群是以道教為主，佛、儒即時介入，其民俗宗教文化具有非常濃厚的內涵，而殿內所奉祀的神像，都與百姓正常的社會生活息息相關。在這裡，無論心理的需求是什麼偶像，在華陽宮古建築群內都能找到。求雨者、賜福者、赦罪者、消災者、發財者、送子者、祈豐者……應有盡有，因此也有“來濟南到華山，華陽宮裡神仙全“的說法。
還有古樹，從二宮門進得院內，有17株參天古柏聳立其間，通過掛在柏樹上寫著樹齡的牌子，可以看出最老的一棵已經差不多有1000歲了。整個院落裡蔥翠的松針頗有遮天蔽日之勢，樹木栽植方位錯落有致，千年樹齡也顯示出華陽宮的悠久歷史。
最後說說壁畫。這是近年來華陽宮最大的發現，也是引起了全國文博界一致好評的一大發現。那是2010年，濟南市考古研究所與參與敦煌壁畫修復的西北大學文化遺產學院合作，對華陽宮古建壁畫集中保護修復，使得眾多壁畫重現。經過一年多的緊張施工，壁畫的保護修復初見成效，大面積精美壁畫重見天日，壁畫的病害得到了有效控制。技術人員根據壁畫的保護現狀，採取了不同的修復工藝，修補加固了四季殿、十王殿東殿、十王殿西殿、泰山行宮山門和觀音殿等處的壁畫地仗層，清理了畫面上各種影響畫面內容的污染物，加固了畫面的顏料層，做舊處理新修補地仗層，最終完成了數百平方米的精美古代壁畫修復。這些彩繪壁畫多為民間民俗手法和圖案，在依稀能辨出的青龍丹鳳中，感受到的是古代勞動人民的智慧和勤勞。行至三教堂，儒釋道三教首端坐臺上，再觀其壁畫，古樸依然卻略顯怪異。只見被白牆粉塗抹得淩亂牆上，壁畫古韻依然卻更清晰，原來，該處壁畫曾在“文革”時期被塗抹，後經專家修復才得以重見天日。
如此大規模的壁畫不光在濟南非常少見，就是在全國的道觀內也可稱為第一。
修復不要把文物修成新建築，要保持那種歷史感、滄桑感
而說起這些壁畫，還要歸功於市考古研究所2000年進行的那次修復。當時，李銘在修復工程進行當中，就發現了這些殿堂內的牆壁，感覺有異常，考慮到條件和技術手段還不成熟，就沒讓修復人員對這些牆壁做任何的修復。
果然，後來的事實證明這個決策是正確的，也為這座千年道觀保留下了最燦爛的一份文物。
李銘告訴記者，只有做到這種前瞻性，才能在無法預知的情況下，保護好文物，而這種做法就是最深層次的尊重文物。“我們將這些牆壁原樣保留了10年，然後就發現了牆壁表面背後的秘密，經過專業修復，終於讓古代這些精美無比的壁畫重現於世，讓咱們濟南人看到了古代人的高超技藝，感受到了古代人對於成仙、脫離苦海等美好願望的寄託。所以，這些壁畫雖然有點殘缺，但是無疑還是濟南地區內最精美、面積最大的，是華陽宮留給古城濟南一份珍貴的歷史大禮。”
說到這些壁畫，李銘依然有些激動。他告訴記者，這些壁畫中最值得關注的是元君殿內東西山牆上的壁畫，反映的內容是碧霞元君從出生、成長、修煉到成道升仙的全過程，每面牆壁上整齊地劃分為12個方格，每格大約80釐米見方，各繪有一個故事，顏色主要有黑、紅、藍等幾種，在牆面的下部還有幾幅壁畫沒有清理出來。“這可以說是古代的連環畫，反映了碧霞元君的生平，繪製得非常生動，是華陽宮壁畫中繪畫水準最高的一組，可以看出當時工匠的繪畫水準非常高超。全國有不少碧霞元君殿，但殿中繪有壁畫的非常少，而且壁畫面積這麼大的更是非常罕見。”
既然這座道觀這麼重要、這麼珍貴，再次修復必然要尊重文物本身。據瞭解，華陽宮下面的華山湖開挖在即，未來將形成大片湖面，周邊的濕度、溫度情況會與目前有所不同，這些環境變化都會給壁畫保護帶來新的要求。濟南城市建設集團準備與國內最專業機構合作，先做施工期間的臨時性保護，待周圍環境形成並穩定後，經過論證研究專題方案進行永久性保護。李銘認為，修復不要把文物修成新建築，要保持那種歷史感、滄桑感，這樣才能使華陽宮作為歷史文物繼續以其本來的歷史面目留存下去。華陽宮是濟南的珍貴歷史文物，所有濟南人都期盼著這座千年道觀以一種更加美妙的“身姿”屹立于華山湖畔!