君子和小人， 最初指的是貴族與平民， 沒有道德含義。
《論語》中的“君子和小人”， 儘管也殘留著社會地位上的區分， 但在一定程度上超越了社會地位的標準， 而以“德行”作為君子和小人的最大區別。
在日常交往中， 經常能聽到“君子之交淡如水， 勿以小人之心度君子之腹”等話語， 到底何謂君子？何謂小人？能給出明晰答案的人恐怕不多。
我們做人、教育影響別人， 都應該朝著君子之德的方向努力；在生活中更要近君子， 遠小人。
那麼， 君子和小人究竟如何區分呢？孔子告訴我們十條標準。
看胸襟
君子坦蕩蕩， 小人長戚戚。
釋義：君子心胸平坦寬廣， 小人經常憂懼不安。
心胸的寬廣與否是區分君子小人的標誌之一， 而心胸是否寬廣並非先天性的， 需要靠後天的培養與自身的努力。
孔子曰：仁者不憂， 智者不惑， 勇者不懼。
君子的胸襟寬廣， 對人寬容， 沒有仇怨。 小人的心裡時常有鬼，
看交友
君子周而不比， 小人比而不周。
釋義：君子團結而不勾結， 小人勾結而不團結。
君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人， 不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子， 排斥異己， 結黨營私。
孔子說過：因不失其親， 亦可宗也。
這也是人之常情， 現實生活中， 關鍵是如何用好“制度反腐”這把利劍來規範“一把手”的權利與義務。
看利益
君子喻于義， 小人喻於利。
釋義：君子看重的是道義， 而小人看重的卻是利益。
君子明白大義， 最終能成就自己的私利，
遇到問題或者面臨選擇， 君子會首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利。
這是君子和小人思考問題或者做選擇的時候的最大區別。
范仲淹說：先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂。
老子曰：後其身而身先， 外其身而身存， 非以其無私耶， 故能成其私。
現實世界中， 又有多少人能如此而為呢？
看是非
君子成人之美， 不成人之惡。 小人反是。
釋義：君子成全別人的好事， 而不助長別人的惡處。 小人則相反。
品德高尚的君子有仁愛之心， 凡是別人的事情符合道義的， 君子不僅樂見其成， 更願意力所能及地説明別人達成美好的目標。
但如果是不合道義的， 君子一定不會為虎作倀。
看言行
君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧。
君子能夠容忍不同的想法、意見，與人赤誠相見、肝膽相照。
小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽奉陰違。
當然，在實際學習工作中，要做到“和而不同”並非易事，稍有不慎就會落得一個“刺頭”的雅號而成為圈內不受歡迎的人。
看氣質
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
釋義：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。
兩千多年前，孔子就教我們“主要看氣質”。
君子氣定神閑，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。
人逢喜事精神爽，人遇喪事情緒低。這是人之本性，無可厚非。
而現在經濟社會的發展日新月異，我們唯有不斷努力不斷奮鬥，才不會被時代所淘汰。
因此，適度注意“不以物喜，不以己悲”是有一定道理的。
看志向
君子上達，小人下達。
釋義：君子日日長進向上，小人日日沉淪向下。
向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養性，日見其頹廢。
從善如登，從惡如崩。
向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。
看追求
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
釋義：君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。
君子安分守法，小人則唯利是圖。
君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所採取的行動自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。
如果你自然與君子存在差距，不妨這麼想：對我等平民百姓而言，做君子也好，為小人也罷，關鍵的一點就是要做一個守法誠信與知足常樂的公民。
看人品
君子求諸己，小人求諸人。
釋義：孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”
君子有自我反省、自立自強的特質，尋找自我的不足，從而改正缺點不斷進步。
而小人則從來不會檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會有進步。
看抉擇
君子固窮，小人窮斯濫矣。
釋義：君子走投無路時，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。
能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。
看言行
君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧。
君子能夠容忍不同的想法、意見，與人赤誠相見、肝膽相照。
小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽奉陰違。
當然，在實際學習工作中，要做到“和而不同”並非易事，稍有不慎就會落得一個“刺頭”的雅號而成為圈內不受歡迎的人。
看氣質
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
釋義：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。
兩千多年前，孔子就教我們“主要看氣質”。
君子氣定神閑，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。
人逢喜事精神爽，人遇喪事情緒低。這是人之本性，無可厚非。
而現在經濟社會的發展日新月異，我們唯有不斷努力不斷奮鬥，才不會被時代所淘汰。
因此，適度注意“不以物喜，不以己悲”是有一定道理的。
看志向
君子上達，小人下達。
釋義：君子日日長進向上，小人日日沉淪向下。
向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養性，日見其頹廢。
從善如登，從惡如崩。
向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。
看追求
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
釋義：君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。
君子安分守法，小人則唯利是圖。
君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所採取的行動自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。
如果你自然與君子存在差距，不妨這麼想：對我等平民百姓而言，做君子也好，為小人也罷，關鍵的一點就是要做一個守法誠信與知足常樂的公民。
看人品
君子求諸己，小人求諸人。
釋義：孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”
君子有自我反省、自立自強的特質，尋找自我的不足，從而改正缺點不斷進步。
而小人則從來不會檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會有進步。
看抉擇
君子固窮，小人窮斯濫矣。
釋義：君子走投無路時，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。
能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。