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天鵝咖啡館遐想

比利時布魯塞爾市中心大廣場

天鵝咖啡館的遐想

從巴黎驅車到布魯塞爾已近黃昏。 布魯塞爾是比利時的首都, 也是歐盟總部所在地, 被稱為歐洲的首都。 布魯塞爾擁有歐洲最精美的建築和博物館, 摩天大樓和中世紀古建築相得益彰, 坐落在市中心的岡巴拉斯大廣場典雅精緻、美輪美奐, 被法國作家雨果稱為“世界上最美麗的廣場”。

我們一行來到岡巴拉斯大廣場。 說是大廣場, 其實並不大。 廣場地面是花崗石塊鑲嵌而成, 廣場中心市政廳是一座哥特式建築, 鐘塔高九十米, 塔頂有守護神聖蜜雪兒的銅像。 布魯塞爾市政府正在籌辦一個慶典活動, 廣場中央鋪滿了五彩繽紛的鮮花。 同事們在廣場參觀遊覽, 擺姿勢拍照;我漫步來到此行目的地——廣場右側那座著名的天鵝咖啡館。

我們常說“俄國十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思主義”。 其實, 追根尋源, 共產主義並不是從聖彼德堡涅瓦河上的阿芙樂爾巡洋艦炮聲產生的, 而是從布魯塞爾岡巴拉斯大廣場的天鵝咖啡館裡產生的。 天鵝咖啡館是《共產黨宣言》的誕生地, 是共產主義的發源地。

天鵝咖啡館是一幢五層樓房, 建築別具一格。 咖啡館的底層門楣上雕塑著一隻展翅欲飛的天鵝。 樓房第四層刻有“1698”字樣, 表明這座樓房的建造年份, 距今已有三百多年歷史了。

我走進著天鵝咖啡館, 館內裝飾金碧輝煌, 古典雅致而富有情調。 在咖啡館進門的左側有一張座椅, 靜靜地留給這裡曾經的常客卡爾·馬克思。 我久久凝望著馬克思的座椅, 心中湧起敬仰之情:正像達爾文發現有機界的發展規律一樣, 馬克思發現了人類歷史的發展規律——即人們首先必須吃、喝、住、穿, 然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以, 直接的物質的生活資料的生產,

因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段, 便構成為基礎, 人們的國家制度、法的觀點, 藝術以至宗教觀念, 就是從這個基礎上發展起來的, 因而, 也必須由這個基礎來解釋。

馬克思出生於德意志聯邦普魯士萊茵省一個律師家庭。 馬克思本是德意志聯邦人, 但普魯士政府剝奪了他的國籍。 馬克思先是流亡巴黎;後被法國驅逐出巴黎, 遷居比利時布魯塞爾。

馬克思在布魯塞爾生活得極其窘迫, 居無定所, 三年搬了九次家, 頻繁的搬家, 讓本來就拮据的生活更加困難, 住的最久是伊克塞爾區讓· 達登街的一幢居民樓。 此刻, 馬克思夫人燕妮已身懷六甲, 不久又有了二女兒蘿拉;馬克思經常為支付牛奶、煤、藥、麵包的費用發愁, 要靠別人接濟度日;因長期伏案寫作,馬克思患上了流膿性皮膚病,他沒有辦法坐著寫作,只能保持直立姿態完成書稿寫作;馬克思還患有化膿性汗腺炎和胸膜硬化,胸膜硬化讓他咳嗽不止、臉漲得通紅。

然而,貧賤不能移,威武不能屈。屈原被流放而著《離騷》,司馬遷受腐刑而賦《史記》。饑寒交迫、食不果腹的生活不但沒有打垮馬克思,反而讓馬克思變得更加堅強,百折不撓。

馬克思遷居布魯塞爾不久,恩格斯也從巴黎趕來了。恩格斯是個富二代,他父親想讓恩格斯繼承家業,但恩格斯討厭商業,討厭做買賣。在馬克思一家生活瀕於絕境之際,恩格斯給予馬克思一家人最大的支持和幫助。兩位革命導師相會于布魯塞爾,天鵝咖啡館就成為他們的重要活動場所。

1848年,馬克思和恩格斯在天鵝咖啡館共同撰寫出了巔峰巨著《共產黨宣言》,完整系統地闡述了馬克思主義基本原理,《共產黨宣言》是馬克思主義誕生的重要標誌。

馬克思主義在中國的運用,並不是照搬照抄,而是把馬克思主義普遍真理與中國國情相結合。比如,馬克思主義認為,革命的勝利要靠暴力奪取政權,巴黎公社和俄國十月革命都發生在城市,革命導師都對革命經驗進行了總結。當時中國的政治經濟、文化歷史、地理環境,既不同於馬克思恩格斯時代,也有別于俄國沙皇統治時期,中國早期革命曾照搬俄國十月革命經驗搞過幾次城市暴動,結果都失敗了,使中國共產黨人付出了慘重的代價。

我們不得不佩服,毛澤東這個從湖南湘潭韶山沖走出來的戰略家和軍事家,他把馬克思主義與中國實際情況相結合,開闢了一條適合中國國情的革命新路。

1927年10月,毛澤東帶領湘贛邊界秋收起義部隊來到井岡山開闢根據地。井岡山位於羅霄山脈中段,方圓五百餘裡,四周崇山峻嶺,地勢險峻,易守難攻。

毛澤東與朱德、陳毅、彭德懷等同志一起,團結改編了王佐、袁文才的部隊,深入發動群眾,領導革命鬥爭,使共產黨領導的紅色政權最早在這裡紮下根。

毛澤東不在城市搞暴動,而是到反動勢力薄弱的農村逐步積蓄和發展力量,以農村包圍城市,最後奪取全國政權。可以說,井岡山道路是毛澤東對馬克思主義的一個創新和發展。

《共產黨宣言》小冊子只有23頁,我讀過不下十遍。每次閱讀《共產黨宣言》我都在想,馬克思主義在中國早期的傳播,就是馬克思主義與中國實際相結合的典範。這次來到布魯塞爾,來到天鵝咖啡館,更堅定了我的看法。

我們知道,中國早期革命主體是農民。怎麼發動農民參加革命?如果對農民兄弟照本宣科《共產黨宣言》:“一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的員警,都為驅除這個幽靈而結成了神聖的同盟。”這樣宣傳發動農民,效果不明顯,農民也聽不懂。

舊中國是一個半殖民地半封建的農業大國,土地高度集中在地主手裡,農民遭受地主的剝削壓迫,農民對於擁有一塊土地有著強烈的要求。土地是農民的命根子。毛澤東發動農民革命,核心就一句話:“打土豪分田地”!目標明確,簡潔明瞭,抓住了要害,農民一聽就懂。打倒土豪,就能分到田地,分了田地;就有饃吃,生活就有保障。

毛澤東出身農民,熟悉農民,瞭解農民,最清楚農民需要什麼。毛澤東發動和組織開展打土豪分田地的土地革命運動,使農民得到了夢寐以求的土地,獲得了實際利益,促進了革命根據地的建設。

天色漸漸暗了,我坐在天鵝咖啡館久久不肯離去,腦海神馳遐想。朦朧中,我眼前浮現出這樣的景象:兩位長著濃密鬍鬚、肩膀寬大的思想家匆匆走進天鵝咖啡館,脫掉陳舊的大衣,坐在桌前熱烈交談、奮筆疾書。一位是29歲的馬克思,一位是27歲的恩格斯。他們受德國工人團體共產主義同盟大會的委託,“起草一個準備公佈的完備的理論和實踐的黨綱”。這個“黨綱”就是《共產黨宣言》。

“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個世界。”

馬克思恩格斯的《共產黨宣言》,震動了岡巴拉斯大廣場,震動了布魯塞爾,震動了歐洲、更震動了整個世界!

在《共產黨宣言》發表七十三年後的一個夏天,在世界的東方——中國上海的一座舊式建築客廳裡,來自全國各地的12名代表舉行中國共產黨第一次全國代表大會,宣告了中國共產黨的誕生。中國共產黨人把馬克思普遍把真理主義和中國具體實際相結合,經過28年艱苦卓絕的鬥爭,建立了中華人民共和國。現在,中國共產黨已經成為擁有8700萬黨員的執政黨,中國共產黨帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮鬥。

天鵝咖啡館裡誕生的《共產黨宣言》自1848年問世以來,迄今已經發行量幾千萬冊,是全世界傳播時間最長、流傳最廣的政治文獻。在二十世紀即將結束之際,西方媒體在全球範圍舉行千年思想家網上評選。馬克思連續多次被評為“千年思想家”,名列第一位。因為在人類思想史上,沒有哪一種理論能夠像馬克思主義那樣,對人類的思想、文化、社會發展產生如此深遠的影響。

中國長城論壇秘書長 夏岳

要靠別人接濟度日;因長期伏案寫作,馬克思患上了流膿性皮膚病,他沒有辦法坐著寫作,只能保持直立姿態完成書稿寫作;馬克思還患有化膿性汗腺炎和胸膜硬化,胸膜硬化讓他咳嗽不止、臉漲得通紅。

然而,貧賤不能移,威武不能屈。屈原被流放而著《離騷》,司馬遷受腐刑而賦《史記》。饑寒交迫、食不果腹的生活不但沒有打垮馬克思,反而讓馬克思變得更加堅強,百折不撓。

馬克思遷居布魯塞爾不久,恩格斯也從巴黎趕來了。恩格斯是個富二代,他父親想讓恩格斯繼承家業,但恩格斯討厭商業,討厭做買賣。在馬克思一家生活瀕於絕境之際,恩格斯給予馬克思一家人最大的支持和幫助。兩位革命導師相會于布魯塞爾,天鵝咖啡館就成為他們的重要活動場所。

1848年,馬克思和恩格斯在天鵝咖啡館共同撰寫出了巔峰巨著《共產黨宣言》,完整系統地闡述了馬克思主義基本原理,《共產黨宣言》是馬克思主義誕生的重要標誌。

馬克思主義在中國的運用,並不是照搬照抄,而是把馬克思主義普遍真理與中國國情相結合。比如,馬克思主義認為,革命的勝利要靠暴力奪取政權,巴黎公社和俄國十月革命都發生在城市,革命導師都對革命經驗進行了總結。當時中國的政治經濟、文化歷史、地理環境,既不同於馬克思恩格斯時代,也有別于俄國沙皇統治時期,中國早期革命曾照搬俄國十月革命經驗搞過幾次城市暴動,結果都失敗了,使中國共產黨人付出了慘重的代價。

我們不得不佩服,毛澤東這個從湖南湘潭韶山沖走出來的戰略家和軍事家,他把馬克思主義與中國實際情況相結合,開闢了一條適合中國國情的革命新路。

1927年10月,毛澤東帶領湘贛邊界秋收起義部隊來到井岡山開闢根據地。井岡山位於羅霄山脈中段,方圓五百餘裡,四周崇山峻嶺,地勢險峻,易守難攻。

毛澤東與朱德、陳毅、彭德懷等同志一起,團結改編了王佐、袁文才的部隊,深入發動群眾,領導革命鬥爭,使共產黨領導的紅色政權最早在這裡紮下根。

毛澤東不在城市搞暴動,而是到反動勢力薄弱的農村逐步積蓄和發展力量,以農村包圍城市,最後奪取全國政權。可以說,井岡山道路是毛澤東對馬克思主義的一個創新和發展。

《共產黨宣言》小冊子只有23頁,我讀過不下十遍。每次閱讀《共產黨宣言》我都在想,馬克思主義在中國早期的傳播,就是馬克思主義與中國實際相結合的典範。這次來到布魯塞爾,來到天鵝咖啡館,更堅定了我的看法。

我們知道,中國早期革命主體是農民。怎麼發動農民參加革命?如果對農民兄弟照本宣科《共產黨宣言》:“一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的員警,都為驅除這個幽靈而結成了神聖的同盟。”這樣宣傳發動農民,效果不明顯,農民也聽不懂。

舊中國是一個半殖民地半封建的農業大國,土地高度集中在地主手裡,農民遭受地主的剝削壓迫,農民對於擁有一塊土地有著強烈的要求。土地是農民的命根子。毛澤東發動農民革命,核心就一句話:“打土豪分田地”!目標明確,簡潔明瞭,抓住了要害,農民一聽就懂。打倒土豪,就能分到田地,分了田地;就有饃吃,生活就有保障。

毛澤東出身農民,熟悉農民,瞭解農民,最清楚農民需要什麼。毛澤東發動和組織開展打土豪分田地的土地革命運動,使農民得到了夢寐以求的土地,獲得了實際利益,促進了革命根據地的建設。

天色漸漸暗了,我坐在天鵝咖啡館久久不肯離去,腦海神馳遐想。朦朧中,我眼前浮現出這樣的景象:兩位長著濃密鬍鬚、肩膀寬大的思想家匆匆走進天鵝咖啡館,脫掉陳舊的大衣,坐在桌前熱烈交談、奮筆疾書。一位是29歲的馬克思,一位是27歲的恩格斯。他們受德國工人團體共產主義同盟大會的委託,“起草一個準備公佈的完備的理論和實踐的黨綱”。這個“黨綱”就是《共產黨宣言》。

“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個世界。”

馬克思恩格斯的《共產黨宣言》,震動了岡巴拉斯大廣場,震動了布魯塞爾,震動了歐洲、更震動了整個世界!

在《共產黨宣言》發表七十三年後的一個夏天,在世界的東方——中國上海的一座舊式建築客廳裡,來自全國各地的12名代表舉行中國共產黨第一次全國代表大會,宣告了中國共產黨的誕生。中國共產黨人把馬克思普遍把真理主義和中國具體實際相結合,經過28年艱苦卓絕的鬥爭,建立了中華人民共和國。現在,中國共產黨已經成為擁有8700萬黨員的執政黨,中國共產黨帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮鬥。

天鵝咖啡館裡誕生的《共產黨宣言》自1848年問世以來,迄今已經發行量幾千萬冊,是全世界傳播時間最長、流傳最廣的政治文獻。在二十世紀即將結束之際,西方媒體在全球範圍舉行千年思想家網上評選。馬克思連續多次被評為“千年思想家”,名列第一位。因為在人類思想史上,沒有哪一種理論能夠像馬克思主義那樣,對人類的思想、文化、社會發展產生如此深遠的影響。

中國長城論壇秘書長 夏岳

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