曾國藩， 晚清名臣， 湘軍的創立者和統帥， 他的崛起， 對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。 中國工人出版社曾出過一本書《曾國藩成功的秘密》（張曉瑉著）， 在這本書裡， 作者將曾國藩不想造反當皇帝的原因歸結為四點， 即不能、不願、不會、不想， 誓死不背叛大清， 要與這個無藥可救、腐敗到底的王朝共存亡。 “不能”是因為他痛揍太平軍， 若反了當然不會與之化敵為友， 進而湘軍會成清軍與太平軍間的“夾心餅乾”， 完全覆滅；“不會”是得不到李鴻章、彭玉麟等人的支持；“不會”是因為曾國藩一直是一個深受儒家文化影響的人，
這四點的說服力很大， 尤其是前兩點道明瞭“不反”的客觀原因， 也就是從客觀上說反了也不會成功。 這之後， 便有了一些網友的主觀設想， 即是有沒有想過造反？造反成功後會怎麼想？答案是也清楚的：一是按人之常情， 曾國藩本人肯定想過稱帝， 這不容懷疑， 可他猶豫過， 權衡後也明確反對過， 關鍵是朝廷待他有恩， 他要感激涕零， 自然就沒了二心。 二是即使成功， 曾國藩建立的也不過是另外一個封建王朝，
曾國藩
據說， 曾國藩常常說自己是“蟒龍轉世”， 但是蟒龍終究不是龍， 而是一條蟒蛇。 如果蟒蛇想變成真龍，
第一件事是這樣的：同治四年（西元1865年）天監奏， 八月初一日， 日月及水火土木四星俱在張宿五、六、八、九度之內， 金星在軫， 亦尚在三十度之內， 這是日月合璧、五星聯珠的天象。 同治皇帝覺得嘉慶皇帝說的有理， 命軍機傳諭內閣， 遵照嘉慶皇帝的意思“明發”， 曉諭臣民。 歷史又一次開了玩笑， 當同治心灰意冷的時候， 祥瑞降臨了， 曾國荃在八月初一攻克了太平天國的重鎮安慶， 幾個月後， 天京也攻克了， 這仿佛真成了大清中興的兆頭了。
明說了， 這件事是假的， 當時五星有沒有“聯珠”我們今天已經無從考察， 但明顯地， 這裡面的時間是對不上號的。 安慶是1853年2月24日被太平軍佔領的。 安慶保衛戰是1860年至1861年間， 太平軍為了阻擊湘軍東進、解救安慶之圍所進行的重要作戰。 1861年9月5日， 安慶失陷， 2萬多人壯烈犧牲， 太平軍自此節節敗退。 不存在西元1865年的說法。
曾國荃
但是老百姓為什麼這麼說呢？就是認為你的“火候”不到， 有意思“玩假”。 事實是在百姓認為的“火候”不到， 曾氏兄弟的“火候”也確實不到。 與這個事情相伴的是：湘軍攻陷安慶後， 由於攻城的湘軍士兵傷亡巨大， 曾國藩在1861年9月5日由東流趕到安慶城內下令：“兵丁大索三日”， 於是， 湘軍士兵公開搶劫姦淫， 屠殺淫掠， 三日安慶城內四萬余人死于湘軍屠城， 安慶幾乎變成了一座空城。 屠城後， 曾國藩奏報此次戰役共有2萬多名太平軍被殺， 老弱婦孺被俘，“實無一人得脫”，還說“大快人心”。因此，曾國藩在兩湖民眾中有了一個“好名聲”——“曾剃頭”。
另外一件事與安慶有些相似，即1864年2月，湘軍將天京（南京）合圍，7月19日午後，曾國荃的心腹李臣典點燃埋在天京城牆下麵的三萬斤火藥，一時間“但聞地中隱隱若雷聲，約一點鐘之久。忽聞霹靂砰訇，如天崩地圻之聲。牆垣二十餘丈隨煙直上”，天京陷落。湘軍順著豁口呼嘯而入，在曾國荃縱容下濫無辜，到處挖掘窯藏，掠奪財寶。民間流傳，曾國荃的吉字營湘軍擄掠的金銀如海、財貨如山，一時間，長江上成百上千艘舟船，滿載這些財寶駛向湖南。
太平軍
法國國王路易十四有句名言：“朕即國家。”這話有三層意思，即皇帝擁有這個國家；皇帝代表這個國家；皇帝的家族之命運即國家之命運。在路易十四之前，中國的皇帝一些也說這話，不過是朕即天下。但二者間的意思沒有質的區別。這中間最有代表性的一個故事是《舊唐書》中記載李隆基的一個故事：李隆基英俊多藝，儀錶堂堂，從小就很有大志，在宮裡自詡為”阿瞞“，雖然不被掌權的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主見。在他七歲那年，一次在朝堂舉行祭祀儀式，當時的金吾大將軍（掌管京城守衛的將軍）武懿宗大聲訓斥侍從護衛，李隆基馬上怒目而視，喝道：“這裡是我李家的朝堂，幹你何事？！竟敢如此訓斥我家騎士護衛！ ”隨之揚長而去，武則天知道後，非常驚訝，不僅沒有責怪，反而更加寵愛他。
這就是“朕即天下”了，在這“天下”裡，李隆基也把唐朝毀了個差不多。但若將這事兒與曾氏兄弟向向湖南載寶相比，曾國藩顯然是沒有“氣度”和“格局”的，心有多大天就有多大，在曾國藩明顯只有他老家那點地方。如此“火候”當然做不了皇帝了，而要說曾國藩成功之處，恐怕只有一句話那就是：“人貴有自知之明。”
曾國藩塑像
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老弱婦孺被俘，“實無一人得脫”，還說“大快人心”。因此，曾國藩在兩湖民眾中有了一個“好名聲”——“曾剃頭”。另外一件事與安慶有些相似，即1864年2月，湘軍將天京（南京）合圍，7月19日午後，曾國荃的心腹李臣典點燃埋在天京城牆下麵的三萬斤火藥，一時間“但聞地中隱隱若雷聲，約一點鐘之久。忽聞霹靂砰訇，如天崩地圻之聲。牆垣二十餘丈隨煙直上”，天京陷落。湘軍順著豁口呼嘯而入，在曾國荃縱容下濫無辜，到處挖掘窯藏，掠奪財寶。民間流傳，曾國荃的吉字營湘軍擄掠的金銀如海、財貨如山，一時間，長江上成百上千艘舟船，滿載這些財寶駛向湖南。
太平軍
法國國王路易十四有句名言：“朕即國家。”這話有三層意思，即皇帝擁有這個國家；皇帝代表這個國家；皇帝的家族之命運即國家之命運。在路易十四之前，中國的皇帝一些也說這話，不過是朕即天下。但二者間的意思沒有質的區別。這中間最有代表性的一個故事是《舊唐書》中記載李隆基的一個故事：李隆基英俊多藝，儀錶堂堂，從小就很有大志，在宮裡自詡為”阿瞞“，雖然不被掌權的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主見。在他七歲那年，一次在朝堂舉行祭祀儀式，當時的金吾大將軍（掌管京城守衛的將軍）武懿宗大聲訓斥侍從護衛，李隆基馬上怒目而視，喝道：“這裡是我李家的朝堂，幹你何事？！竟敢如此訓斥我家騎士護衛！ ”隨之揚長而去，武則天知道後，非常驚訝，不僅沒有責怪，反而更加寵愛他。
這就是“朕即天下”了，在這“天下”裡，李隆基也把唐朝毀了個差不多。但若將這事兒與曾氏兄弟向向湖南載寶相比，曾國藩顯然是沒有“氣度”和“格局”的，心有多大天就有多大，在曾國藩明顯只有他老家那點地方。如此“火候”當然做不了皇帝了，而要說曾國藩成功之處，恐怕只有一句話那就是：“人貴有自知之明。”
曾國藩塑像
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