古訓：小善如大惡， 大善最無情
《了凡四訓》裡記載了這樣一個故事， 宰相呂文懿辭官還鄉， 那時全國人民都很敬重他公正廉潔，
但是一年後， 這個人犯了更大的錯， 被關進監獄， 判了死刑。
呂公心中愧疚， 當時只是覺得要寬容一點， 但是沒想到卻是在縱容他， 以至於讓他的性子越來越壞。
如果當初跟他計較一下， 把他扭送官府治理， 對他有一點小小的懲罰， 也許就不會造成今天這樣的結局。 一時的善心， 卻葬送了這個人的性命。
為人處世， 要秉持一顆善心， 但並不是所有的好心都能帶來好的結果， 很多的“小善”反而會釀成大禍。
什麼叫“小善”？就是心中不忍之後， 一念仁慈， 不經過深思熟慮， 順手為之， 這就叫小善。
在中國， 人們看到街上的的殘疾小孩難免善心發作， 施捨一些銀錢， 這是舉手之勞， 但是卻不能在根本上解決這些小孩兒的生計問題， 而且， 更糟糕的是， 很多犯罪團夥利用人們的善心， 去傷害一些健康的孩子， 讓他們變成殘疾， 然後逼迫他們上街去乞討。 這一點“舉手之勞”的善良，
人有感性與理性， 善念屬於感性， 但是行善卻一定要理性。
只憑著感性去行善， 卻完全不顧及這樣的善良到底會給對方帶來什麼樣的後果， 這樣的善良就只是在滿足自己的私欲， 也就是我們所說的“小善如大惡”。
那麼為什麼又說大善最無情呢？
《道德經》第五章裡有這樣一句話， “天地不仁， 以萬物為芻狗”， 意思是說， 天地無所謂善與不善， 天地孕育了萬物， 但是天地對待萬物卻像對待那個丟掉的草狗一樣。
通俗點說：天地看待萬物是一樣的， 不對誰特別好， 也不對誰特別壞， 一切隨其自然發展。 不管萬物變成什麼樣子， 那是萬物自己的造化， 與天地無關， 天還是幹天的事， 地還是幹地的事。
這就是所謂的“大善最無情”。
在上個世紀90年代， 美國人憐憫洛磯山脈的凱巴伯森林中的4000頭野鹿， 希望它們能夠免受野狼的捕殺， 於是當時的美國總統下令， 捕殺森林中的野狼。
很快， 野狼被捕殺殆盡， 野鹿的數量開始直線上升。 十多年後， 野鹿增長到10萬餘頭。
眼看野鹿就要滅絕， 美國被迫制定了“引狼入室”計畫， 他們從加拿大運來一批野狼重新放歸凱巴伯森林， 鹿群終於重新煥發了生機。
天地萬物的關係環環相扣， 錯綜複雜， 就拿生物鏈來說， 植物從土壤中吸收養分，食草動物以植物為食，低級食肉動物以食草動物為食，高級食肉動物以食草動物和低級食肉動物為食，高級食肉動物死亡後，在微生物的作用下，腐爛後又重歸於塵土，這是一個迴圈的過程。在這個鏈條中，每一種生物在食物鏈中都是吃與被吃的關係，假如老天爺對某種生物特別照顧，那麼處於它食物鏈上游的生物吃什麼？天道規則是一個有機整體，在一張網中，只要一個結點斷了，整張網就會崩潰。
正因為天道不講人情，所以天道規則才能做到“獨立而不改，周行而不殆”、“天網恢恢，疏而不失”，整個世界才會如此有條不紊，秩序井然，新陳代謝，迴圈演變。如果老天爺講感情的話，為照顧某些個別生物而屢屢違反規則、突破規則，那整個世界早就亂套了。
所以孔子也曾經說，天何言哉，天何言哉。天地不會去表達什麼，也不會去干涉什麼。看似無情，其實卻是天地的大善。
每個人心裡都有善良，在別人遇到危難的時候，都會心存不忍，想要去幫一把，但是如果你的善行只是為了平息自己心中的不忍，而不是去真正的改善別人的處境，那就是“小善”，這樣的善行，還是不做的好，不然反而容易讓對方陷入新的危險之中。
真正的善良，一定要匹配以智慧，人們既要洞悉世相人心，也需明白自然天地法則，只有這樣，他的善行才能合乎天道，不違背自然而又能幫助別人擺脫困境，這樣的善良才是真正的善良。
植物從土壤中吸收養分，食草動物以植物為食，低級食肉動物以食草動物為食，高級食肉動物以食草動物和低級食肉動物為食，高級食肉動物死亡後，在微生物的作用下，腐爛後又重歸於塵土，這是一個迴圈的過程。在這個鏈條中，每一種生物在食物鏈中都是吃與被吃的關係，假如老天爺對某種生物特別照顧，那麼處於它食物鏈上游的生物吃什麼？天道規則是一個有機整體，在一張網中，只要一個結點斷了，整張網就會崩潰。正因為天道不講人情，所以天道規則才能做到“獨立而不改，周行而不殆”、“天網恢恢，疏而不失”，整個世界才會如此有條不紊，秩序井然，新陳代謝，迴圈演變。如果老天爺講感情的話，為照顧某些個別生物而屢屢違反規則、突破規則，那整個世界早就亂套了。
所以孔子也曾經說，天何言哉，天何言哉。天地不會去表達什麼，也不會去干涉什麼。看似無情，其實卻是天地的大善。
每個人心裡都有善良，在別人遇到危難的時候，都會心存不忍，想要去幫一把，但是如果你的善行只是為了平息自己心中的不忍，而不是去真正的改善別人的處境，那就是“小善”，這樣的善行，還是不做的好，不然反而容易讓對方陷入新的危險之中。
真正的善良，一定要匹配以智慧，人們既要洞悉世相人心，也需明白自然天地法則，只有這樣，他的善行才能合乎天道，不違背自然而又能幫助別人擺脫困境，這樣的善良才是真正的善良。