一般人學佛學道， 最有興趣的就是神通， 因此很多人得了神經病。 還有的人搞成一臉烏氣， 說自己看到了什麼， 耳朵聽到了什麼， 以為這就是神通， 都不是的。 但這些事有沒有靈呢？有時有的。 小事非常靈， 大事保證不准， 因為非正神通也。 神通的生起有修通、報通、依通、鬼通、妖通五種。 因為修行做功夫， 走戒定慧的路子而得的神通是修通。 因為過去多生累劫的修行， 這一生生來就帶來的神通是報通。
你們年輕人接觸的人不多， 我有三句口號， 是把古人的兩句加上一句：“讀萬卷書， 行萬里路， 交一萬個朋友。 ”做到了， 或許對人生能有些瞭解。 因此我各種朋友很多， 看到的人也就多。 有位前輩的畫家朋友， 他天生是鬼眼通， 隨時可以看見鬼。 他說鬼有什麼稀奇？走在街上到處都是， 有時還從我們的肚子穿過去， 愈熱鬧的地方鬼愈多， 冷靜的地方反而少。 我們跟他去別人家中作客時，
另外有一位過去的朋友， 他曾經是個軍閥， 後來當過省主席、總司令， 地位很高。 他有一次悄悄告訴我， 眼通是真有其事的， 他自小就可以看見空中有很多人在走路， 而且空中的人很少穿現代的服裝， 腳下也不是踩著雲。 但是他到了結婚那一天就看不見了， 這就是問題， 所以修通要由修行戒定慧而來， 淫是破戒的。
鬼通是有靈鬼附在有鬼通的人的意識上， 而他自己不知道， 還自以為是得了道。 這一類的人很多， 我有一位老朋友， 他什麼都會， 聽到哪裡有人看相有神通的，
妖在佛經上稱非人之類， 無色無相。 他附在人身上就是妖通， 妖通比鬼通的力量大， 但都靠不住， 你不要信。
真神通是諸佛菩薩、大阿羅漢明心見性之後，
神通的種類有五種， 是佛法與外道都有的共法。 五通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通， 不論練任何功夫， 得定了， 或者會得一通， 最高的可以得五通。
通從定發， 你不要認為打坐就是定， 打坐是準備修定的基礎。 有了天眼通之後， 天耳通就跟著來了。 天眼通和天耳通是一種， 他心通和宿命通又是一種。 有他心通的人， 你心裡在想什麼他都知道， 而且不止你一個人， 好幾個人的念頭他都知道。 再高層次的神通， 連佛在說法都能聽到， 但是這並不代表他已經悟道了， 這和悟道是兩回事。 宿命通是前生的事都瞭解， 知道自己這一世是什麼因果而成為這樣子的。
我朋友當中有宿命通的也有好幾位，有一位老前輩朋友生於清朝末年，文章學問都好，也寫得一筆歐體字。我們都只知道他前生是宋朝歐陽修，但是他說自己這一生的前生最差，是一條狗。不過只作了兩個月的狗，他就自己生氣，氣死了。他還說，變狗的時候看到大便都覺得是香的，挺誘惑的。
神足通是最難的，你們看的《密勒日巴尊者傳》，密勒日巴最後修成了不是在空中飛嗎？這就是神足通。
佛法除了這五通還有一個第六通：漏盡通，這是不共法，外道可以修成五通仙人，但無法修到漏盡通，如果修到了，他就證得大阿羅漢果了。漏盡通是六根不漏，不來也不去，見思惑煩惱頓斷，一念不生，念念無生，是智慧的成就，就是悟道。
因為神通不是道。所以菩薩戒不准表現神通，除非他馬上要走了，那可以玩一下神通，給世界上的人見識一下，證明佛法是真的。為什麼不准現神通呢？因為會把眾生搞迷糊了，以為神通是道，神通最容易迷人！
所以，有了五神通，是非善惡太清楚而沒有慈忍，不能容眾，就會成為阿修羅，天人都做不成。阿修羅就是嗔心重，就是魔。男的阿修羅嗔心重，女的阿修羅癡念重，情癡得要死。不過也不要看不起阿修羅，阿修羅還是很有福報的，他和天人一個是仁慈和藹，一個是嗔心癡念重。
天、阿修羅、人還算是上三道，佛教有許多護法的大神，都是阿修羅，他也不是一天到晚發脾氣，有時是很有善心的。你得罪他，他就發脾氣了。可是菩薩不同，不論你對他如何，他始終都是好好對你。
中國老話說“慧劍斬情絲”、“提得起，放得下”，這一句偈子透露了一個消息，你想修神通的話，就要修戒、忍、慈，能離淫欲得五神通正定，就成為仙道。仙道不容易的，修成了要去那裡？！心念一動就去了。當然仙道還是不究竟的。
PS：其實我看過當代很多高僧大德的書籍，但是我就獨服南懷瑾先生，上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言！南懷瑾也注解過周易，但都是人生哲理，他不會教你算命，所以初期我是很失望的，但是後來我自悟周易之奧秘後，再看南懷瑾的周易，覺得受益匪淺，如獲至寶。南師只談道，不談術，所以對於初期愛好周易占卜的人，可以先不看他的書，等你學會一點皮毛後，再去看，感覺完全不同！不管你的偶像是誰，孔子？釋迦牟尼？老子或者莊子、孟子，又或者魏伯陽、張紫陽？他的書中都有，包羅萬象，廣博精微！
我朋友當中有宿命通的也有好幾位，有一位老前輩朋友生於清朝末年，文章學問都好，也寫得一筆歐體字。我們都只知道他前生是宋朝歐陽修，但是他說自己這一生的前生最差，是一條狗。不過只作了兩個月的狗，他就自己生氣，氣死了。他還說，變狗的時候看到大便都覺得是香的，挺誘惑的。
神足通是最難的，你們看的《密勒日巴尊者傳》，密勒日巴最後修成了不是在空中飛嗎？這就是神足通。
佛法除了這五通還有一個第六通：漏盡通，這是不共法，外道可以修成五通仙人，但無法修到漏盡通，如果修到了，他就證得大阿羅漢果了。漏盡通是六根不漏，不來也不去，見思惑煩惱頓斷，一念不生，念念無生，是智慧的成就，就是悟道。
因為神通不是道。所以菩薩戒不准表現神通，除非他馬上要走了，那可以玩一下神通，給世界上的人見識一下，證明佛法是真的。為什麼不准現神通呢？因為會把眾生搞迷糊了，以為神通是道，神通最容易迷人！
所以，有了五神通，是非善惡太清楚而沒有慈忍，不能容眾，就會成為阿修羅，天人都做不成。阿修羅就是嗔心重，就是魔。男的阿修羅嗔心重，女的阿修羅癡念重，情癡得要死。不過也不要看不起阿修羅，阿修羅還是很有福報的，他和天人一個是仁慈和藹，一個是嗔心癡念重。
天、阿修羅、人還算是上三道，佛教有許多護法的大神，都是阿修羅，他也不是一天到晚發脾氣，有時是很有善心的。你得罪他，他就發脾氣了。可是菩薩不同，不論你對他如何，他始終都是好好對你。
中國老話說“慧劍斬情絲”、“提得起，放得下”，這一句偈子透露了一個消息，你想修神通的話，就要修戒、忍、慈，能離淫欲得五神通正定，就成為仙道。仙道不容易的，修成了要去那裡？！心念一動就去了。當然仙道還是不究竟的。
PS：其實我看過當代很多高僧大德的書籍，但是我就獨服南懷瑾先生，上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言！南懷瑾也注解過周易，但都是人生哲理，他不會教你算命，所以初期我是很失望的，但是後來我自悟周易之奧秘後，再看南懷瑾的周易，覺得受益匪淺，如獲至寶。南師只談道，不談術，所以對於初期愛好周易占卜的人，可以先不看他的書，等你學會一點皮毛後，再去看，感覺完全不同！不管你的偶像是誰，孔子？釋迦牟尼？老子或者莊子、孟子，又或者魏伯陽、張紫陽？他的書中都有，包羅萬象，廣博精微！