人生樂趣一半得之於活動， 也還有一半得之於感受。
所謂“感受”是被動的， 是容許自然界事物感動我的感官和心靈。 這兩個字涵義極廣。 眼見顏色， 耳聞聲音， 是感受；見顏色而知其美， 聞聲音而知其和， 也是感受。
同一美顏， 同一和聲， 而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。 比方路邊有一棵蒼松， 你看見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜於入畫， 或者說它是高風亮節的象徵。 再比方街上有一個乞丐， 我只能見到他的蓬頭垢面， 覺得他很討厭；你見他便發慈悲心，
世間天才之所以為天才， 固然由於具有偉大的創造力， 而他的感受力也分外比一般人強烈。 比方詩人和美術家， 你見不到的東西他能見到，
能處處領略到趣味的人決不至於岑寂， 也決不至於煩悶。 朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊， 問渠哪得清如許？為有源頭活水來。 ”這是一種絕美的境界。 你姑且閉目一思索， 把這幅圖畫印在腦裡， 然後假想這半畝方塘便是你自己的心， 你看這首詩比擬人生苦樂多麼愜當！一般人的生活乾燥，
領略趣味的能力固然一半由於天資， 一半也由於修養。
大約靜中比較容易見出趣味。 物理上有一條定律說：兩物不能同時並存於同一空間。
我所謂“靜”， 便是指心界的空靈， 不是指物界的沉寂， 物界永遠不沉寂的。 你的心境愈空靈， 你愈不覺得物界沉寂， 或者我還可以進一步說， 你的心界愈空靈， 你也愈不覺得物界喧嘈。 所以習靜並不必定要進空穀， 也不必定學佛家靜坐參禪。
靜與閑也不同。 許多閒人不必都能領略靜中趣味， 而能領略靜中趣味的人， 也不必定要閑。 在百忙中， 在塵市喧嚷中， 你偶然丟開一切， 悠然遐想， 你心中便驀然似有一道靈光閃爍， 無窮妙悟便源源而來。 這就是忙中靜趣。
我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。 這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得， 四時佳興與人同。 ”大約詩人的領略力比一般人都要大。 近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：
“不要打哪， 蒼蠅搓他的手， 搓他的腳呢。 ”覺得這種情境真是幽美。 你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。
中國詩人到這種境界的也很多。 現在姑且就一時所想到的寫幾句給你看：
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
——古詩，作者姓名佚
山滌餘靄，宇暖微霄。
有風自南，翼彼新苗。
——陶淵明《時運》
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
——陶淵明《飲酒》
目送飄鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。
——稽叔夜《送秀才從軍》
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裡上孤煙。
——王摩詰《贈斐迪》
像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味，你便可以見到這個宇宙又有一種景象，為你平時所未見到的。梁任公的《飲冰室文集》裡有一篇談“煙士披裡純”，詹姆斯的《與教員學生談話》（James：Talks To Teachers and Students）裡面有三篇談人生觀，關於靜趣都說得很透闢。可惜此時這兩部書都不在手邊，不能錄幾段出來給你看。你最好自己到圖書館裡去查閱。詹姆斯的《與教員學生談話》那三篇文章（最後三篇）尤其值得一讀，記得我從前讀這三篇文章，很受他感動。
靜的修養不僅是可以使你領略趣味，對於求學處事都有極大幫助。
釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張惶，就因為能鎮靜。現代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流裡，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙裡偶然偷閒，鬧中偶然覓靜，于身於心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。
我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。你對著有趣味的人，你並不必多談話，只是默然相對，心領神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。你有時大概也發生同樣感想罷？
朱光潛（1897年 - 1986年），字孟實，現當代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。
現在姑且就一時所想到的寫幾句給你看：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
——古詩，作者姓名佚
山滌餘靄，宇暖微霄。
有風自南，翼彼新苗。
——陶淵明《時運》
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
——陶淵明《飲酒》
目送飄鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。
——稽叔夜《送秀才從軍》
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裡上孤煙。
——王摩詰《贈斐迪》
像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味，你便可以見到這個宇宙又有一種景象，為你平時所未見到的。梁任公的《飲冰室文集》裡有一篇談“煙士披裡純”，詹姆斯的《與教員學生談話》（James：Talks To Teachers and Students）裡面有三篇談人生觀，關於靜趣都說得很透闢。可惜此時這兩部書都不在手邊，不能錄幾段出來給你看。你最好自己到圖書館裡去查閱。詹姆斯的《與教員學生談話》那三篇文章（最後三篇）尤其值得一讀，記得我從前讀這三篇文章，很受他感動。
靜的修養不僅是可以使你領略趣味，對於求學處事都有極大幫助。
釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張惶，就因為能鎮靜。現代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流裡，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙裡偶然偷閒，鬧中偶然覓靜，于身於心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。
我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。你對著有趣味的人，你並不必多談話，只是默然相對，心領神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。你有時大概也發生同樣感想罷？
朱光潛（1897年 - 1986年），字孟實，現當代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。