瑤英問：&“他們不認可他的翻譯嗎？&”
般若眼睛瞪大：&“王通梵語，他們怎麼可能不認可王的譯本！&”
瑤英角了。
般若瞪了好幾眼，接著說：&“他們說王讀經文，本來可以有更大的就，或是著述，或是翻譯，可王沒有，他耽誤了修行。&”
原來寺中僧人認為曇羅伽天資聰穎，博聞強識，曾有高僧預言他將為釋門一代偉，可他卻不能一心一意研究經義，不僅分心管理王庭世俗事務，有時候甚至率兵征戰，還重用縱容殘忍狠毒的攝政王，徒增殺孽，吃力不討好，不能像弘揚佛法那樣積累功德，帶來福報，浪費了他的慧。
瑤英若有所思。
這些僧人的話正好說中了縈繞在心頭的一個疑問。
佛教宗派林立，不同地域的人對經義有不同的理解，或是出于宣揚自己思想的目的，依據佛教教義整理出一套自己的理論系，隨之產生不同的分支和宗派，比如中原的禪宗、天臺宗、三論宗、法相宗等等。
對一個以普渡眾生為信仰的僧人來說，一定希能將自己一生所悟所得寫經書，開宗立派，為世人指引方向，幫助更多的人離苦海，登上彼岸。
曇羅伽早有盛名，又是貴族王子，這樣的份地位，為什麼沒有論議著述流傳于世？
他生前名震西域，死后，就如佛陀前的一縷青煙，了無痕跡。
什麼都沒留下。
那天瑤英坐在他側，看他當場翻譯漢文經文，從其他僧人的反應來看，他不僅翻譯得快，還譯得很通暢，以至于僧人相信確實有原始的梵語版。
相信，只要他愿意，他早就可以著手著述論經。
十三歲以后他就擺貴族的控制掌握實權，沒有人敢阻攔他修行。
瑤英思索了很久，覺得只有一個解釋可以勉強說得通：曇羅伽肩上的責任太重了，他以拯救萬民為己任，自然無暇撰寫經文論議。
顯然僧人們也是這麼想的，所以議論紛紛，抱怨他不孚眾，浪費了慧。
般若說完和僧人的爭論，了鼻子：&“他們怎麼能這麼非議王？&”
緣覺嘆口氣，道：&“你以后別和他們分辯了，王不會在意這些事。&”
瑤英回過神，看著般若，道：&“我聽說你的名字是法師取的？&”
突然岔開話題，緣覺和般若都一臉茫然，后者點點頭。
瑤英嗤笑一聲：&“般若在梵語里的意思是通達智慧，你這個名字取得不太好。&”
般若愣了片刻，反應過來，臉上漲得通紅。
不等他開口，瑤英莞爾，笑著道：&“僧人這麼說法師，是因為他們對法師寄予厚，你是俗家弟子，不該在佛理上和他們分辯，你辯不過他們。他們不懂法師的追求，自然也就不理解法師的選擇，任你舌燦蓮花，他們也能找到反駁你的理由。&”
般若眼角斜挑，看著瑤英的眼神滿是懷疑：&“公主這麼說&…&…難道公主認同我們的王？&”
瑤英大大方方地頷首，道：&“下次你再和僧人爭執，不要揪著佛理不放，出世還是世，是個人的選擇，避世而居，遠離塵俗，固然可以潛心修行，可是如果人人都只尋自我解，王庭怎麼辦？百姓怎麼辦？法師是高僧，也是一國君主，他心系萬民，不計較個人得失，所求是眾生的解，而不是他個人的名。&”
&“各國紛了幾十年，百姓顛沛流離，人命如草芥，王庭卻能安穩太平，各族百姓安居樂業，坊市人頭攢，商人云集，各國貨琳瑯滿目&…&…&”
瑤英立在長廊前，雙眸烏黑明，一字字地道：&“這些就是法師對佛法的闡釋，就是法師的就！&”
世之中，曇羅伽庇佑了一方生靈。
瑤英永遠敬佩這樣的人，因為深知在世中掙扎求生的滋味。
緣覺和般若心頭震，著瑤英艷的臉龐，久久無言。
半晌后，兩人對一眼，嘆口氣：&“可是寺里的僧人不這麼認為。&”
瑤英不由得慨。
為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風雪。
然而事實卻是，被世人銘記的英雄，往往孤獨而寂寞。
緣覺和般若其實也有些認同僧人的觀點，所以和僧人爭吵時底氣不足，自然也就無法辯倒對方。
他們是曇羅伽邊最忠誠的近衛，也無法理解曇羅伽。
雖說像曇羅伽那樣清冷理智的人，肯定不需要尋常人的理解，瑤英還是為他到憾。
看向般若：&“你可以從別的角度去反駁其他僧人，他們以后再議論法師，你就問他們，十年前，是誰率領中軍打敗北戎的？是誰救下王庭百姓的？佛寺是誰庇佑？他們的食住行由誰供奉？佛陀以慈悲為懷，法師能見死不救嗎？&”
瑤英眨了眨眼睛。
&“在我們中原有句話，端起碗吃飯，放下碗罵娘。&”
般若眼前一亮。
瑤英接著道：&“如果僧人說這一切都是虛妄，經義才是最終的救贖，你就讓他們想想蒙達提婆法師。&”
佛教發源于天竺，但因為各種復雜原因，加上其教義未能適應時事演變，日漸離民眾需求，結果呢？天竺的佛法漸漸衰落了。