為什麼佛教徒不能有“錢”

金錢和權利都是工具，它們本身是不分善惡的，就看人怎麼用。當你有機會升官發財的時候，要好好珍惜，把握機會。沒有機會升官發財，就好好地做好本職工作，好好地學佛。有些學佛人把隨緣理解成啥也不幹，

就坐在那兒等。不是這樣的，隨緣是要看機緣，也要做好準備：當緣分來了，我就抓住了，緣分沒來，我也準備著，這才叫隨緣。

機會是為有準備的人存在的，沒有準備，你永遠都沒有機會。你有準備，機會一來你就抓住了。比如我，沒有機緣弘法時，我不會強求，也不會抱怨，我會利用這個時間好好地修學，充實自己。一旦有了機會弘法，我就去為眾生服務。

努力跟刻意強求有著本質的區別，努力是因緣來了我就抓住不放，去拼一把，而刻意強求是沒有機緣也偏要去做。

過去現在未來，推動社會和佛教的都是三種人：有錢的人、有權的人、有責任心的人。如果你的朋友有錢有權，但沒有責任心，他會幫你嗎？可是你的另一個朋友既沒有錢也沒有權，但是他熱心腸，有慈悲心、責任心，很樂意幫你，儘管他幫的忙可能很有限，但是這份心對你來說就是一種安慰和鼓勵。

人，眼睛不要只看著有錢的和當官的，他沒有心，對你何益？而他沒有錢也沒有權，但對你有這份心，就很難能可貴，令人感動了，你就應該珍惜、感恩。

他有這個心，就意味著他有這個念力。我們每起心動念一次就是向宇宙呼喊一次，求救一次，向宇宙發射一次資訊，宇宙的正能量就會像祥雲一樣飄到你身邊。比如我現在手中沒有金錢和權利，

但是我整天打坐冥想，希望有錢的當官的來幫我這個徒弟，我就真的把他們叫來了。而窮徒弟每天打坐冥想：快來大款幫我師父啊……結果也把大款叫來了。

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，

30歲複建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，

我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。