各地漁民崇拜的保護神，其中最出名的是媽祖

龍王在各地都有祭拜不屬地方神靈之列，這篇文章是介紹地方漁民保護神的，故不介紹，以後也會給大家介紹地方上崇拜的龍王，如二龍王等。

一 洞庭湖

洞庭湖一帶漁民尊洞庭王爺柳毅為保護神，

就是之前介紹的洞庭湖神，除此之外還尊奉楊泅將軍等神祗，這裡介紹一下楊泅將軍。

據長沙的民間傳說，古代湘江邊有兩個人一個叫楊泅，喜歡仗義直言；另一個叫吳義成，經常以作惡為樂。吳義龍作惡多端，楊泅多次規勸未果，後吳義龍真的變成了無義龍——孽龍，傳說是在河邊撿了兩個龍蛋吃了化作孽龍，此後吳義龍興風作浪為害一方，楊泅將其斬殺。

當地民眾為感謝長沙民眾為了感謝楊泅打敗孽龍，就在沿江一帶為他立廟塑像，身上穿的是金盔銷甲，一手持寶劍，一手捏“定海神珠”。船民們都親切地稱呼他“楊泅將軍”。長沙一帶流傳一句口頭禪：“楊家泅爺來運（顯靈）——只有咯大的法神”。據說，楊泅將軍只是小災顯靈，大災卻難除。

二 錢塘江

舊時錢塘江流域各府州縣均有宣靈廟，宣靈王是南宋初年的周繆宣，死後為專司風雨之神；“九姓漁民”船上供其畫像，就連出行走水路的戲班也祭祀他。民間相傳其本名周雄，為南宋甯宗和理宗時人，他生前助人為樂，為人至孝，鄉人感其孝順而祀之，因靈驗頗多在歷朝歷代都有加封，據傳有四朝六皇十一次賜封。

三 山東漁民

山東省榮成漁民最初供奉北海之神，後相繼出現眾多區域性神抵：有從唐代開始信奉、今日仍是石島一帶保護神的赤山明神，有護佑千步港海域的上莊鎮海神黃華大王，有每年從東北回故鄉榮成一次的鄉土性神祗李龍爺。成山頭漁民信奉始皇帝、源于清嘉慶二十三年（1818年）一艘貨船沉沒後，

唯一倖免的徐複昌聲稱被始皇廟一絲白光指引上岸，於是一代帝王演變成一方海神。當媽祖信仰由南漸北，榮成沿海便出現龍王、海神娘娘（媽祖）、始皇帝“三神並立”的格局。

四 海南漁民

海口一帶信奉天后娘娘、海北公、江大將軍，

北港一帶信奉黑公（西楚霸王），文昌一帶信奉南天水尾聖娘、一百零八兄弟公，瓊海一帶信奉三江晶信夫人，東方、昌江一帶信奉天后娘娘、昌江公，儋州、臨高一帶信奉大光華（一說二郎神、一說薑子牙坐騎），東部海岸漁村信奉木頭公；此外，還有吳聖真人、梅仙大帝、中水候王、趙大元帥等。在海南諸島，還建有不少珊瑚廟。

五 福建一帶

福建一帶主要供奉的海洋保護神是媽祖，又稱天妃娘娘或天后娘娘，媽祖生前是一位漁家女，因救護漁民而死，死後明封天妃，清封天后，媽祖信仰遍佈東亞，日本也有以祭祀媽祖為主的廟宇，在東南亞的華人聚集區媽祖廟更是龐大，其影響廣泛已遠遠超出宗教，成為海外華人心向中華文化的象徵。

五 福建一帶

福建一帶主要供奉的海洋保護神是媽祖，又稱天妃娘娘或天后娘娘，媽祖生前是一位漁家女，因救護漁民而死，死後明封天妃，清封天后，媽祖信仰遍佈東亞，日本也有以祭祀媽祖為主的廟宇，在東南亞的華人聚集區媽祖廟更是龐大，其影響廣泛已遠遠超出宗教，成為海外華人心向中華文化的象徵。