李白因為“醇酒婦人”詩，被稱為“頹廢派”詩人，怎麼看？
李白天性狂放、好飲酒，因此他以酒為代號，自稱“酒仙”、“酒仙翁”。
所謂“詩酒風流”，詩是心志之寄託，酒是愁悶心情的消遣物，更是豪放性格的反映，李白酒後文思洶湧澎湃、異乎常人，醉不可待之際，索筆一揮十數章，文不加點、洋洋灑灑。
因為性格率真灑脫，心裡怎麼想，當時是什麼感受，也就形諸筆端，所以在李白的筆下屢屢出現以“醇酒婦人”為題材的詩作。
比如《襄陽歌》裡面：“千金駿馬換少妾，醉坐雕鞍歌《落梅》”；《江上吟》裡面：“美酒樽中置千斛，
這個“滅燭解羅衣”可是了不得，古人認為閨幃之內的私情不應該見於筆墨，像李白這樣直宣情☆禁☆欲的作品很是罕見。
李白還特別推崇一個人，就是東晉的謝安，現在有一個詞叫“東山妓”，指能歌善舞的女藝人，就出自謝安。
謝安功成身退，跑到東山那個地方蓄養歌妓，每天吟詩喝酒、好不快活，他東山挾妓的逸聞反復出現在李白的筆下，比如“我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒”；“我今挾謝妓，長嘯絕人羣（qún）”，並且李白自蜀地東下，赴金陵遊樂時，也幹過縱酒挾妓的事。
這下引起了不少人的批評，比如宋代的王安石，他說：“太白詞語迅快，無疏脫處，然其識汙下，詩詞十句九句言婦人酒耳”。
也因為如此，一些人說李白的詩就是以詠“醇酒婦人”為主，更有一些近代研究者給李白定了個派別，叫“頹廢派”詩人。
其實，綜觀李白的一生，他淡薄功名利祿，反對枯槁單一的生活，一生遊歷名山大川，，任意灑脫。
他追求“醇酒美人、放縱任俠”的態度一如他筆下的詩篇，真誠直率，不作任何矯飾，因個性之真達到作詩之真。
就像他自己說的：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，這在以儒家為正統的封建社會，簡直是褻瀆神聖，但正因為李白不拘束於世俗的束縛，始終保持著本來面貌的真率，才為我們留下了這麼多無價的千古浪漫詩篇。
“瀟灑在風塵”、“立德貴清真”，這些都是李白畢生奉行的生活態度，現在有句話很火：“願你出走半生，歸來仍是少年”，其實大詩人李白早就告訴了我們這種生活態度，還寫過一組《少年行》的組詩，咱們摘取其中一首收尾：
五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。
落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。
銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。