《射雕英雄傳》:天下觀念中的人間江湖
《射雕英雄傳》:天下觀念中的人間江湖
郭靖宇監製、蔣家駿導演的《射雕英雄傳》,可以說是站在前人肩上的一部力作,是一部真正將金庸武俠小說拍攝成為在天下觀念中的人間江湖。
楊旭文、李一桐、陳星旭、孟子義、劉智揚等新晉演員出演少年,而苗僑偉、趙立新、呂良偉、王奎榮、邵峰、黑子、李宗翰等成名演員擔綱主要配角。前者全新對於觀眾來說是陌生的江湖人,而後者則正如在故事前置背景中的“華山論劍”自帶的往昔。“五絕”最初是將武林世界交椅的爭奪和絕世武學著作《九陰真經》的爭奪,
最初的世界秩序並不是如此,此前的實踐與想像被郭靖以“蠢笨”、“純粹”而加以推動。苗僑偉飾演的黃藥師和趙立新飾演的洪七公,也從各自的立場向著更高的層級轉變。陳星旭飾演的楊康/完顏康,也從最初的“異姓兄弟”在現實的打擊和茁壯誘惑的刺激下,最終轉變為立場完全是對立面的“麻煩製造者”。新演員雖然演技略顯青澀,卻其實與人設相吻合,又比眾多“小鮮肉”和小花旦更多真實的面部表情,
本版《射雕英雄傳》加強了郭靖和黃蓉之外的政治與江湖的空間,這樣他們行走在南宋、金和蒙古之間的道塗坎坷,更為真實。本劇也沒有誇飾的動作,如無必要不再以“中國式特技”來辣眼睛,從而將絕大多數武俠劇沉迷在表現武術之器而提升為武林之道。天下是所有人的天下,能力越大責任越大,郭靖是理想主義者,他與其他的浪漫主義者也能夠和諧並存。當故事演到郭靖、黃蓉、黃藥師、洪七公、周伯通、柯鎮惡等人並完顏康、歐陽鋒圍困在醉仙樓上,彼此之間的誤會和怨恨幾乎無法諒解之時,在生化武器(毒煙)的熏迷之下,孟子式人生觀的郭靖,提出來嶽飛所著《武穆遺書》的重要歷史作用,才能令觀眾信服,信服這些人不再是武功極為高強的烏合之眾。江湖世界的高層選擇如何的世界觀,對於歷史(至少是小說和劇集中的歷史)非常關鍵,這不在於喊口號,而是要小說作者和電視劇主創通過細節和緋聞給體現出來。
本版《射雕英雄傳》大氣,視野開闊。天下是一種政治理想,可是南宋卻左支右絀危機四伏。江湖是一個駁雜的實體,跨越了國界線和立場的分野。而小兒女的情愁,則是推動天下、江湖與普通人世界的變數。《射雕英雄傳》於是成為最受歡迎的本體故事之一,本版《射雕英雄傳》語境非常貼近金庸原著小說,將出身于江南的金庸的本專業(民國時期,中央政治學校的外交系國際法)功力鋪展開來。五絕的鬥爭和妥協,宋金蒙古之間的折衝和消長,個人(門派)與國家(民族)、天下(理想)之間難分難解的情緣恩仇,盡然在跌宕起伏的奇情轉折中。在金庸小說和本版劇集中,蒙古(以及元朝)並沒有得到天下歸心,即使濃筆重彩的描寫了成吉思汗的崛起和征伐,也不過是軍力的勃發,“射雕三部曲”從郭靖、楊過、張三豐到張無忌,漢人一直是肩負著抵抗和反擊的重任。這人間的江湖豪傑,他們從平凡中走向卓越,正是從武功到情感、理想都與觀眾有了共振,才成為我們的集體記憶。
本版《射雕英雄傳》大氣,視野開闊。天下是一種政治理想,可是南宋卻左支右絀危機四伏。江湖是一個駁雜的實體,跨越了國界線和立場的分野。而小兒女的情愁,則是推動天下、江湖與普通人世界的變數。《射雕英雄傳》於是成為最受歡迎的本體故事之一,本版《射雕英雄傳》語境非常貼近金庸原著小說,將出身于江南的金庸的本專業(民國時期,中央政治學校的外交系國際法)功力鋪展開來。五絕的鬥爭和妥協,宋金蒙古之間的折衝和消長,個人(門派)與國家(民族)、天下(理想)之間難分難解的情緣恩仇,盡然在跌宕起伏的奇情轉折中。在金庸小說和本版劇集中,蒙古(以及元朝)並沒有得到天下歸心,即使濃筆重彩的描寫了成吉思汗的崛起和征伐,也不過是軍力的勃發,“射雕三部曲”從郭靖、楊過、張三豐到張無忌,漢人一直是肩負著抵抗和反擊的重任。這人間的江湖豪傑,他們從平凡中走向卓越,正是從武功到情感、理想都與觀眾有了共振,才成為我們的集體記憶。