文人風雅：一個園子，一間屋子

以物觀心

“結廬松竹之間，閑雲閉戶；徙倚青林之下，

花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿眼，黃鳥一聲。此時可以詩，可以畫，而正恐詩不盡言，畫不盡意。而高人韻士，能以片言數語盡之者，則謂之詩可，謂之畫可，謂高人韻士之詩畫亦無不可。”

——《小窗幽記》卷六·集景

明代文人窮盡智慧

隱晦內斂地把風雅之志體現在

一個園子，一間屋子

一塊石頭，一片葉子上面

我們得承認一件事情，科技發展、物質發達、節奏迅速的今日，我們過得似乎是越來越好，

可是丟失的東西也很多，比如對細微之物的洞察力，對自然之美的感知力，而精緻而深婉的審美情致，沒有幾個人能夠繼承下來。承認吧，我們也可能活得更粗糙了，至少有心情去感受一下風花雪月的人不多。

重新提風雅這個詞，並不是要附庸，而是借由前人所開闢的道路，重新思考這個詞語，以及詞語背後的所指向的物質世界和精神世界，深入地實踐它，以它的精神重新構建當下生活。

它是什麼呢？該如何解釋它？在古人的詞語中，風雅多指向個人的修養與情操，它必然是在案牘勞形之外，又有一點可以探究的雅人深致，這種情志，和貴賤的干係不大，更在於心靈的歸屬，心有所住，便能從庸庸碌碌的生活中暫時脫身，

留一點轉身的餘地。

風雅天然帶有一點儀式感，它略高於生活，但也並非遙不可及，不過是精神的追求、情感的抒發、細節的完善，以及對幽遠的個體生命和空間的探索。它可以是春風拂面時那一瞬的自在，可以夏日對坐剝蓮蓬的閒適，或是大雪紛飛時一枝喧鬧的紅梅，它是此時此刻此分此秒對生的覺知。

真正的風雅之人，

能在平凡裡發現不凡，

能從瑣碎裡發掘情致。

月石、草木、雲霞、花鳥……

看似尋常，但透過風雅之眼，

都會是風中搖曳的綽約蓮花。

在紛繁忙碌的現實生活裡，

我們的心漸漸遺失了詩意，

我們會覺得世界崩塌陷落，

幸福已經成為久遠的傳說。

其實美好的事物一直都在，

只缺乏一顆風雅的心，

和一雙發現美的眼睛。

或是大雪紛飛時一枝喧鬧的紅梅，它是此時此刻此分此秒對生的覺知。

真正的風雅之人，

能在平凡裡發現不凡，

能從瑣碎裡發掘情致。

月石、草木、雲霞、花鳥……

看似尋常，但透過風雅之眼，

都會是風中搖曳的綽約蓮花。

在紛繁忙碌的現實生活裡，

我們的心漸漸遺失了詩意，

我們會覺得世界崩塌陷落，

幸福已經成為久遠的傳說。

其實美好的事物一直都在，

只缺乏一顆風雅的心，

和一雙發現美的眼睛。