區的影下

神秀大帝，一位越了道佛界限的人族大帝，他的名字在葉天帝之后的時代依舊流傳。他的《金剛經》不僅到唐帝的推崇，更是佛道兩教的經典之作。在《金剛經》的文之中，有兩段話深深烙印在區山中的江翠竹心頭。

“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於者。”這句話教導人舍去自我，放下他者，淡化眾生的界限，乃至視的靈魂同樣平等，這方是真正的慈悲，是無相的修行。

《金剛經》中所闡述的佛法，追求的是人人平等，其中的“相”有著多重含義，可以是外在的形態，也可以是心的。當人不再執著于這些相，便能領悟到最深的道理：人無異，萬歸一。人這一世的，不過是一瞬間的顯現，而靈魂卻在六道中回不息。

江翠竹對《金剛經》的理解還停留在表面，但他突然想到，若將這句話與“穿越者”聯系起來，卻有著截然不同的解讀。無我相，意味著穿越者的原貌已消失；無人相，意味著陌生的靈魂占據了這；無眾生相，意味著不止他一個，無數人面臨著同樣的問題；而無壽者相，更是讓人心生恐懼，這仿佛是在提醒世人的生命權利不應被奪取或占據。

江翠竹的思緒飄向了更遠古的時代，神秀大帝在葉天帝之后出現，是否意味著他見證了歷史上第一批穿越者的降臨？他作為一位主宰者，面對這些突然出現的陌生靈魂，又會作出怎樣的反應？是抵抗，是和解，還是發生了其他不可知的事？

江翠竹堅信，神秀大帝的故事背后藏著一段神而久遠的故事，甚至可能涉及另一位可怕的存在——腐朽大帝。而神秀大帝與唐帝的親近關系，長安城作為他的道場，似乎為揭開這段歷史提供了線索。

夜風呼嘯，庭院中的黑貓突然尖，跳花叢。屋的雀斑年江翠竹從夢中驚醒，手中破碎的銅鏡映照著他復雜的表。青銅鏡曾救他一命，卻也因此破裂，探查范圍小，使用本增加。江翠竹將碎片重新拼湊，鏡面布滿了裂紋，他只能在三天使用一次。

江翠竹凝視窗外，思緒飄向自己的師兄，他為何會招來滿院子的紅骷髏？難道是在尋找神秀大帝的道場跡？

“紅骷髏，白骨皮，即是空，空即是。”江翠竹低語著金剛經中的話，心中充滿了疑問。

他搖了搖頭，對于師兄的跳格，他早已習慣。江翠竹不知道師兄的真實目的，也不知道他想要的究竟是什麼。師兄那種既可以歡聲笑語，又可以刀劍相向的格，讓他很難找到合適的伴。

就在江翠竹思考之際，一陣寒風吹過，他面前突然出現了一雙無骨腳掌。他驚呼一聲，沒能來得及掙扎，就被從天而降的人皮包裹。

“唔~唔~”江翠竹窒息劇增，人皮著他的臉頰，讓他到惡心。他力掙扎，卻無法掙這張而古怪的皮。

夜中，屋的雀斑年與房梁上的人皮僵持不下，撕扯扭打，場面荒誕而恐怖。仿佛是一人正在與自己的窗簾進行一場無聲的搏斗。